摘要：思想政治教育的對(duì)象是鮮活的具有不同個(gè)性的人，這就決定著思想政治工作中必須要注重人文關(guān)懷，人文關(guān)懷是思想政治教育的新視角與突破口。作為一種全新的教育理念，現(xiàn)代思想政治教育注重人文關(guān)懷是思想政治教育自身內(nèi)在發(fā)展的需要，是人的本性發(fā)展的需要，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。因此，在思想政治教育過程中，應(yīng)該堅(jiān)持關(guān)懷理念，并創(chuàng)新思想政治教育注重人文關(guān)懷的方式和方法。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 人文關(guān)懷； 以人為本

中圖分類號(hào)： Ｄ６４ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２００8）０3－００8２－０３

構(gòu)建和諧的社會(huì)需要構(gòu)建人們和諧的心靈關(guān)系，心靈的和諧是社會(huì)和諧的精神支柱。切實(shí)有效的思想政治教育是構(gòu)建人們心靈和諧的途徑和保證。注重人文關(guān)懷是新時(shí)期、新形勢對(duì)思想政治工作提出的新要求。思想政治教育堅(jiān)持人文關(guān)懷理念也是現(xiàn)代思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展的必然。

一、思想政治教育注重人文關(guān)懷的時(shí)代意義

1．思想政治教育與人文關(guān)懷

對(duì)人文關(guān)懷的內(nèi)涵，國內(nèi)一些學(xué)者具有不同的理解。如，有人認(rèn)為人文關(guān)懷是一種人文精神；有人認(rèn)為人文關(guān)懷是一種人本文化；還有人認(rèn)為人文關(guān)懷是一種人文情結(jié)，一種活動(dòng)過程，一種關(guān)愛、尊重與保護(hù)。

（1）人文關(guān)懷是一種教育理念當(dāng)今的世界是一個(gè)全球化的開放世界，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化快速傳播與交融，民主、自由意識(shí)也越來越高漲。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的思想政治教育方法與教育理念顯得有些力不從心。因此，思想政治教育應(yīng)該在堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒當(dāng)代先進(jìn)的教育思想，更加注重人文關(guān)懷。

（2）“以人為本”是思想政治教育人文關(guān)懷的核心思想政治教育是對(duì)人的教育，對(duì)人的教育需要充分地了解人，需要在教育雙方平等的情況下充分尊重和了解教育對(duì)象，這就是“以人文本”。它表明：要充分尊重人的生命、人格尊嚴(yán)、社會(huì)地位；要充分了解人的政治、思想、文化和社會(huì)生活的需求，疏通人格訴求渠道；要努力滿足人的基本生活保障，優(yōu)化人的生存環(huán)境；要認(rèn)可和挖掘人的本性，大力調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)與生活的積極性與創(chuàng)造性，不斷促進(jìn)人的自我發(fā)展與完善。

（3）思想政治教育人文關(guān)懷的主要內(nèi)容要將人文精神和思想政治教育緊密結(jié)合起來，在培育人的人文精神的同時(shí)，逐步培養(yǎng)和完善人的思想政治素質(zhì)。具體地說，在科學(xué)層面，積極引導(dǎo)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、文化、真理的追求與求索；在道德層面，培養(yǎng)人對(duì)道德行為、道德修養(yǎng)、道德信念的看重與追求，提高道德評(píng)判能力；在人生態(tài)度層面，將人的理想教育和世界觀、人生觀結(jié)合起來，使其在社會(huì)、人生、事業(yè)等方面樹立正確的理想與奮斗目標(biāo)；在社會(huì)價(jià)值層面，培育人對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的莊嚴(yán)的道德感、責(zé)任感和使命感，遵紀(jì)守法，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)、獨(dú)立和統(tǒng)一；在終極目標(biāo)層面，培育人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自身的正確思考，在實(shí)踐中逐步理解現(xiàn)實(shí)性與超越性的統(tǒng)一，逐步體會(huì)到社會(huì)的發(fā)展和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

（4）人文關(guān)懷教育理念的途徑是關(guān)懷，是平等互助下的關(guān)懷這里講的“關(guān)懷”不是同情、不是施舍、不是顯示思想教育工作者的仁慈，而是發(fā)自內(nèi)心的、不計(jì)得失的、主體地位平等的關(guān)心、幫助與愛護(hù)。所以，教育工作者一定要放下架子，以一個(gè)普通公民的身份走進(jìn)人民群眾中去，將心與人民的心融合在一起，就能做好人民的思想政治工作。只有真正地做到關(guān)懷他人，才能動(dòng)之以情、曉之以理、督之以事、導(dǎo)之以行，幫助其完善自我。

2.思想政治教育突出人文關(guān)懷的時(shí)代意義

（1）思想政治教育人文關(guān)懷是思想政治教育自身內(nèi)在發(fā)展的需要傳統(tǒng)思想政治教育常常運(yùn)用灌輸、命令、說教、訓(xùn)導(dǎo)等方法，過分注重其社會(huì)價(jià)值和政治方向，強(qiáng)調(diào)人對(duì)集體、國家和社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，而忽視了個(gè)體的個(gè)性訴求和個(gè)人自身的價(jià)值。脫離了有生命的個(gè)體，脫離了個(gè)體必要的生存環(huán)境和生活資料，脫離了每個(gè)具體的人對(duì)自身發(fā)展目標(biāo)的追求，就不可能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。所以，思想政治工作中既要注重培養(yǎng)教育對(duì)象的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，又要關(guān)注其自身發(fā)展的個(gè)性訴求、人格完善和生活保障，幫助其塑造自身、發(fā)展自身、完善自身，這就是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。對(duì)于教育者來說，人文關(guān)懷是對(duì)其自身思想政治素質(zhì)的一個(gè)再教育和提高；對(duì)于受教育者來說，人文關(guān)懷是思想政治教育工作的最有效的途徑和教育理念。思想政治教育人文關(guān)懷豐富和發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)涵和外延，是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在需要。

（2）思想政治教育人文關(guān)懷是人的本性發(fā)展的需要馬克思認(rèn)為，人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，不是處于某種幻想的，與世隔絕、離群索居的人?？梢姡耸巧鐣?huì)的人，是社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合體，具有社會(huì)屬性。同樣，人還具有自然屬性，人的自然屬性的原始流露是推動(dòng)人向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。人的內(nèi)在能動(dòng)性是人的自然屬性的原動(dòng)力的表現(xiàn)，也是人的本性的具體表現(xiàn)。人的本性需要得到人的承認(rèn)與尊重，需要得到人的挖掘與激勵(lì)。正是由于人的本性決定著在思想政治工作中要注入人文關(guān)懷。尊重人的本性，確立人的本性具有存在論意義上的合理性和合法性，就是要用人文關(guān)懷去理解教育對(duì)象，尊重教育對(duì)象，關(guān)心教育對(duì)象，鼓勵(lì)教育對(duì)象，幫助教育對(duì)象培育自身的人文精神，激發(fā)出人原始的能動(dòng)力和創(chuàng)新精神，促使人的本性健康發(fā)展。

（3）思想政治教育人文關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要面對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多不和諧現(xiàn)象，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的前提之一就是要保持社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定需要人心穩(wěn)定，人心穩(wěn)定很大程度上取決于一個(gè)人的思想政治素質(zhì)的高低，提高人的思想政治水平的關(guān)鍵在于全面執(zhí)行人文關(guān)懷的教育理念。思想政治教育人文關(guān)懷正是從尊重與關(guān)懷出發(fā)，通過疏導(dǎo)、談心、交流、合作、實(shí)踐活動(dòng)、模范榜樣力量、各種媒體主旋律教育宣傳等多種方式，啟發(fā)教育對(duì)象對(duì)人生意義與生命價(jià)值的思考，從而幫助其解決思想障礙，調(diào)節(jié)心理平衡，激發(fā)工作熱情，尋求人生的終極目標(biāo)和真正的精神歸宿，培育人的和諧思想和美好心靈，穩(wěn)定人心，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、人文關(guān)懷貫穿在思想政治教育過程中

1．思想政治工作的本質(zhì)和規(guī)律處處體現(xiàn)著人文關(guān)懷

思想政治工作的本質(zhì)是解決人的思想問題，培育人正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。幫助人解決了思想問題就是一種人文關(guān)懷，人文關(guān)懷得越多，思想問題解決得越徹底。運(yùn)用思想政治工作規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，處處閃耀著人文關(guān)懷。

（1）細(xì)致周密的考慮、充分詳實(shí)的了解、思想感情的傾注、高尚情操的示范等就是人文關(guān)懷的直接具體表現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)規(guī)律，就是指在確立思想政治教育的目的和內(nèi)容時(shí)既要考慮教育對(duì)象自身狀況、教育環(huán)境狀況，又要考慮人格的全面發(fā)展和社會(huì)的需求，最主要的是社會(huì)發(fā)展的需求?？紤]受教育者自身各方面的實(shí)際情況和人格構(gòu)建的訴求本身就是人文關(guān)懷的具體表現(xiàn)。再如，過程充足規(guī)律，即指任何思想政治教育都是“知、情、信、義、行”五要素組成，要達(dá)到塑造和改造人的思想品德的目的，所采取的措施必須充分滿足思想品德形成過程的需要。這里“知、情、信、義、行”各要素本身形成的過程中就融入了無限的人文關(guān)懷，當(dāng)它們達(dá)到了高度統(tǒng)一時(shí)，人文關(guān)懷就能展現(xiàn)得淋漓盡致。又如，自我同一規(guī)律，即指教育者依據(jù)自我意識(shí)的矛盾同一性充分調(diào)動(dòng)受教育者自己調(diào)動(dòng)自己的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我教育的規(guī)律。能夠利用人的本性調(diào)動(dòng)自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這必然是充分運(yùn)用人文關(guān)懷教育理念的結(jié)晶，同時(shí)這也是自我人文關(guān)懷推動(dòng)力的表現(xiàn)。只有認(rèn)清自己、關(guān)愛自己、信任自己、激勵(lì)自己，才能激發(fā)人本性的迸發(fā)，推動(dòng)自身向前發(fā)展。

（2）對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究是人文關(guān)懷的間接表現(xiàn)要素協(xié)同規(guī)律認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性，就必須在空間上保持一致性，在時(shí)間上保持連續(xù)性。空間上一致體現(xiàn)出平等，時(shí)間上連續(xù)體現(xiàn)出教育者的無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力與耐心，受教育者堅(jiān)持不懈的良好品質(zhì)和美好人格的構(gòu)建。再如人格行為規(guī)律，即指依據(jù)人格動(dòng)力結(jié)構(gòu)原理，在已知的環(huán)境刺激、人格結(jié)構(gòu)、人格行為三項(xiàng)條件中的任意兩項(xiàng)時(shí)，我們就可以分析和探求另一項(xiàng)。這能夠找出人文關(guān)懷教育理念實(shí)施過程中出現(xiàn)的不足和問題，以便及時(shí)調(diào)整和修正，從而保證了思想政治教育人文關(guān)懷的連續(xù)性和有效性。

總之，人文關(guān)懷處處體現(xiàn)在思想政治教育工作本質(zhì)之中，處處運(yùn)用在思想政治教育工作規(guī)律之中。人文關(guān)懷遵循思想政治教育規(guī)律，用于其外，寓于其中，二者相輔相承，相得益彰。

2．人文關(guān)懷體現(xiàn)在思想政治教育者和受教育者的人格結(jié)構(gòu)之中

人是以人格的形式存在世界上的，不同的人具有不同的人格。思想政治教育者和受教育者的人格特點(diǎn)，決定了思想政治教育工作中人文關(guān)懷是必須的，并且還是相互的。教育者自身的人格魅力通過人文關(guān)懷對(duì)受教育者逐漸滲透，在滲透的過程中體現(xiàn)無窮的人文關(guān)懷，同時(shí)，在人文關(guān)懷的過程中，教育者自身的人格魅力又可以進(jìn)一步凝練與升華。所以，人文關(guān)懷促進(jìn)人格結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，反過來，人格結(jié)構(gòu)的形成與人格魅力的輻射同樣可以促進(jìn)人文關(guān)懷教育理念的發(fā)展與完善。因此，在思想政治工作中必須融入人文關(guān)懷，在理解人的需求與個(gè)性的基礎(chǔ)上，把思想政治教育與解決人的實(shí)際問題、構(gòu)建人的人格結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容。當(dāng)然，要使思想政治教育行之有效，發(fā)揮人文關(guān)懷中情感的先導(dǎo)作用是非常必要的。

3．人文關(guān)懷體現(xiàn)在思想政治教育具體方法之中

思想政治教育有很多具體的工作方法，例如，說理教育法；實(shí)踐教育法；形象教育法；對(duì)比教育法；典型教育法；批評(píng)教育法；個(gè)別教育法；自我教育法；感化教育法；管理教育法；鼓勵(lì)、刺激、疏導(dǎo)、轉(zhuǎn)化、調(diào)適、溝通等等。但是不論運(yùn)用哪種工作方法，人文關(guān)懷必須要放在第一位。如對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行說理教育時(shí)，必須要做到動(dòng)之以情，曉之以理；在實(shí)踐教育中，要將愛注入其中，對(duì)教育對(duì)象關(guān)心愛護(hù)，細(xì)心指導(dǎo)；運(yùn)用形象教育和其他教育時(shí)都要了解教育對(duì)象的需求和個(gè)性，將人文關(guān)懷貫徹始終，甚至對(duì)犯錯(cuò)誤的教育對(duì)象同樣要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，注入無限的人文關(guān)懷，要尊重他們，關(guān)心他們，呵護(hù)他們，幫助他們。所以，思想政治教育具體方法固然很重要，但是離開了人文關(guān)懷教育理念的指導(dǎo)，它就成為一把砍不倒樹木的大斧，毫無用處。

三、思想政治教育注重人文關(guān)懷的具體舉措

（1）思想政治教育者要樹立教育者與受教育者平等的思想俗話說“有志不在年高”，“教學(xué)相長”。教育者要用平等的眼光去看待受教育者，真誠地幫助教育對(duì)象，切忌以長者自居，盛氣凌人，居高臨下；要了解教育對(duì)象的生理與心理特點(diǎn)，搞清其真正的需求，在平等與關(guān)懷的角度下，找出打開其心靈的鑰匙，與其進(jìn)行思想交流，幫助其排疑解難，解除其內(nèi)心深處的思想困惑。

（2）思想政治教育者要學(xué)會(huì)善于傾聽，允許教育對(duì)象申辯或陳述得到他人的聆聽是一種享受，傾聽別人也是一種藝術(shù)。善于傾聽他人本身就是一種人文關(guān)懷。作為思想政治教育者更應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，允許教育對(duì)象申辯或陳述。只有耐心地聽受教育者的訴說，抓住問題的前因后果，與其進(jìn)行交流時(shí)才能做到有的放矢。傾聽的要求一要看著對(duì)方的臉，表示出專心致志；二要不住地用肢體語言表示你在認(rèn)真聽，與其達(dá)到心靈共鳴；三要時(shí)而用簡短的提問引導(dǎo)受教育者把問題講清楚，既排解了受教育者的情緒，又搞清了問題的癥結(jié)。

（3）思想政治教育者要保護(hù)教育對(duì)象的隱私思想政治教育者自身一定要具有高尚的道德情操和職業(yè)道德，嚴(yán)守教育對(duì)象在交流中所流露出的個(gè)人隱私。教育者能夠聆聽到受教育者的個(gè)人隱私，一方面說明你的思想政治教育工作有成效了，另一方面也說明受教育者對(duì)你已經(jīng)完全信任。那么，你一定要負(fù)起一個(gè)教育者的責(zé)任為他保守秘密，這也是一個(gè)最起碼的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

（4）思想政治教育者要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，愛貫其中思想政治教育者在對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育時(shí)，一定要從嚴(yán)要求。同時(shí)，在生活上和心理上要給予充分而必要的關(guān)懷。這就是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，愛貫其中。我們說思想政治教育人文關(guān)懷不是溺愛，不是放縱，而是“以人為本”，嚴(yán)格管理，關(guān)心理解，幫助受教育者提高綜合素質(zhì)。用靈活的措施與方法對(duì)受教育者進(jìn)行嚴(yán)格管理與教育，同時(shí)，用愛這條主線貫穿其中，以實(shí)現(xiàn)教育的最終目的，這是人文關(guān)懷的基本要求。

（5）思想政治教育者要注意培育和保護(hù)良好的思想政治教育環(huán)境任何一種活動(dòng)都在一定的環(huán)境中進(jìn)行，都受一定的環(huán)境影響，思想政治教育也不例外。思想政治教育環(huán)境小到家庭、單位、企業(yè)、社團(tuán)組織，大到國家、社會(huì)、世界。不同的環(huán)境有著不同的思想政治活動(dòng)，不同的思想政治活動(dòng)影響著不同的環(huán)境的發(fā)展。當(dāng)前，思想政治教育者要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，既要培育和保護(hù)各個(gè)小的思想政治環(huán)境向良性發(fā)展，又要將其與國家這個(gè)大的思想政治環(huán)境緊密結(jié)合起來，努力培育和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

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［責(zé)任編輯：成方哲］