摘要：廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是政治文明和精神文明的有機(jī)融合，是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求。大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，要在價值取向上，著力解決“三觀”問題；在生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”；在行為方式上，養(yǎng)成清白清正的習(xí)慣；在社會評價上，倡導(dǎo)“尊廉崇潔”的風(fēng)尚。使廉政文化與和諧社會相互促進(jìn)，達(dá)到異曲同工之效。

關(guān)鍵詞：廉政文化； 廉政建設(shè)； 和諧社會

中圖分類號： Ｄ２６１文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０3－００77－０2

胡錦濤同志強調(diào)，“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容?！贝罅ν七M(jìn)廉政文化建設(shè)，是推動新時期反腐倡廉工作不斷深入并取得明顯成效的基礎(chǔ)性工程，是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，也是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求。

當(dāng)前，重視和加強廉政文化建設(shè)是時代和人民群眾的迫切呼喚，是廉政建設(shè)在文化中的一種折射。人的頭腦不是被積極健康的廉政文化武裝，就會被消極落后的腐敗文化占領(lǐng)，這兩種對立的文化始終都在爭奪人的頭腦陣地，人們不可能擺脫其影響。廉政文化建設(shè)沒有局外人，它與腐敗文化根本對立，是一種積極進(jìn)取、健康向上和推進(jìn)社會進(jìn)步的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了正確、科學(xué)的道德觀和價值觀，是與時俱進(jìn)推進(jìn)反腐倡廉的內(nèi)在要求，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

一、開展廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的特殊文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，廉政建設(shè)需要以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，二者相輔相成，不可或缺。從黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的新形勢和新任務(wù)來看，《建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》的頒布實施，標(biāo)志著我國的反腐制度進(jìn)入了一個嶄新的階段。《實施綱要》明確要求，要大力加強廉政文化建設(shè)，努力形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，從源頭上加大預(yù)防的力度，擴(kuò)大反腐倡廉教育面，打牢群眾基礎(chǔ)，營造良好的社會氛圍，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷取得新的成效。加強廉政文化建設(shè)已成為深化黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，已擺上了重要日程；從構(gòu)建和諧社會的時代需要來看，廉政文化是在大力加強社會主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明，努力構(gòu)建和諧社會的時代大背景下產(chǎn)生的，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，包含著許多新思想、新知識、新方法，拓寬了人們?nèi)姘l(fā)展的精神生活空間，具有鮮明的時代性，這無疑是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。和諧社會是指社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，是建立在法制和科學(xué)民主基礎(chǔ)上的社會，是著眼于以人為本、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的社會。構(gòu)建和諧社會的過程，也是加強廉政文化建設(shè)的過程，是深化改革、創(chuàng)新制度、從源頭上逐步化解矛盾的過程，只有通過廉政文化建設(shè)才能夠正確引導(dǎo)人們認(rèn)識到廉政文化建設(shè)是一項治本之策，治標(biāo)與治本必須雙管齊下，才能深化反腐倡廉工作。

廉政文化是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合、政治和文化的有機(jī)融合，與胡錦濤同志提出的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”在本質(zhì)上是一致的。民主法治、公平正義，既是構(gòu)建和諧社會的基本特征，也是廉政文化的核心內(nèi)涵。以人為本的追求、誠實守信的操守修養(yǎng)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，則是使社會誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧相處的必要條件。我們只有站在和諧社會的高度，理清廉政文化的基本內(nèi)涵，才能使廉政文化與和諧社會的構(gòu)建做到相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

二、開展廉政文化建設(shè)的基本方式

1.在價值取向上，要著力解決“三觀”問題

與社會主義和諧社會相適應(yīng)的廉政文化建設(shè)要求全體公民特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有正確的價值取向?，F(xiàn)實生活中，利益的驅(qū)使、權(quán)力的失控、地位的誘惑，是影響領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的主要因素。一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值取向偏離了正確方向。在權(quán)利觀上表現(xiàn)為私權(quán)意識膨脹，地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利，利益觀上表現(xiàn)為崇拜金錢。正如胡錦濤同志所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是廉政文化建設(shè)的首要任務(wù)。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領(lǐng)導(dǎo)干部不斷強化宗旨意識，視人民為父母，把群眾當(dāng)上帝，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權(quán)與責(zé)的統(tǒng)一，牢固樹立責(zé)任意識。要教育廣大干部走出“官本位”誤區(qū)，強化崗位意識和責(zé)任意識。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“權(quán)力就是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘返，不在升官發(fā)財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。三是處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚奉獻(xiàn)精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻(xiàn)中升華。

2.在生活方式上，積極應(yīng)對“三大挑戰(zhàn)”

健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設(shè)廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下建設(shè)廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人唯親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人，把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)，克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往密切黨群干群關(guān)系，確保黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。

3.在行為方式上，養(yǎng)成清廉、清正清白的習(xí)慣

現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人都痛恨腐敗，但面對腐敗現(xiàn)象，仍有一部分人在憤怒聲討的同時，又隨波逐流。構(gòu)建廉政文化，必須從規(guī)范人的行為方式，約束人的不軌舉止入手，堅決摒棄這種聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”現(xiàn)象。一要常懷“畏懼之心”，常思“貪欲之害”，筑起拒腐防變的思想堤壩。謹(jǐn)言不會出錯，慎行不會跌跤。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏懼，拋棄那種“撐死膽大的，餓死膽小的”處世哲學(xué)，自覺做到“吾日三省吾身”，強化自我約束，始終保持清醒頭腦，常思“貪欲之害”，常觀“前車”之鑒，常聞“警世”之言，不做出格之事。二要汲取文化知識營養(yǎng)，筑起堅固的“文化屏障”?！案褂性姇鴼庾匀A”，要用先進(jìn)文化凈化靈魂、升華人格、陶冶情操、提升境界，面對腐敗就能辨真?zhèn)?、鑒美丑，對“烏七八糟的事情”不曲意逢迎，做到正派為人、潔身自好。三是培育廉潔意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。堅持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會生活的方方面面。

4.在社會評價上，倡導(dǎo)“尊廉崇潔”風(fēng)尚

廉政文化的構(gòu)建關(guān)鍵在于能否形成文化的普遍認(rèn)同及由此形成的社會評價。由于腐敗現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，人們對不正之風(fēng)和腐敗行為由義憤變得麻木，由無奈變?yōu)槿萑?。這就為腐敗的滋生蔓延提供了“黑色文化土壤”。對此，必須構(gòu)筑積極的社會評價體系，為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會支撐。一是從培養(yǎng)公民的社會正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風(fēng)尚。二是著眼提高對社會公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點，增強“廉政文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識，發(fā)動群眾實行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎勵。

總而言之，廉政文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是加強黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求，是深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的現(xiàn)實需要，是建設(shè)社會主義政治文明、精神文明的題中應(yīng)有之義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。加強廉政文化建設(shè)，既要抓住廉政的內(nèi)容，又要重視文化的作用；既要突出廉政的目的，又要重視廣泛的社會支持；既要吸取其它文化的有益養(yǎng)份，又要重視在繼承借鑒中甄別揚棄。從而，保證廉政文化建設(shè)前進(jìn)在社會和諧的發(fā)展軌道。

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［責(zé)任編輯：孫文婧］