摘要：生命的和諧是人類所有活動的根本，是構(gòu)建和諧社會的前提和基礎(chǔ)。然而，目前社會上存在的生命漠視現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會的和諧發(fā)展，本文對此進(jìn)行了分析，并重點(diǎn)闡述了生命教育在構(gòu)建和諧社會中的內(nèi)在價值及其實現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：生命教育； 和諧社會； 價值； 實現(xiàn)

中圖分類號： G40－02；X925 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０3－００20－０3

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，構(gòu)建和諧社會要遵循以人為本的基本原則，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，人的生存質(zhì)量和精神和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提和基礎(chǔ)。

一、影響社會和諧發(fā)展的生命漠視現(xiàn)象分析

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”［1］。生命的和諧是我們所有活動的根本和最后指歸，是構(gòu)建和諧社會的前提基礎(chǔ)。然而，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對生命的漠視現(xiàn)象使得人的生命、人與人之間及人與自然之間的關(guān)系漸趨不和諧起來。

1.校園內(nèi)的自殺現(xiàn)象成為社會不和諧的可怕音律

“2005年的元旦前后，山東某學(xué)院上演了兩幕悲?。涸撔４蠖畬W(xué)生跳樓自殺后僅20天，又有一名大三的女學(xué)生墜樓身亡?！保?］花季的凋零不能不讓人觸目驚心，傷感不已。“華中科技大學(xué)社會學(xué)系的陳志霞等人在2004年對1010名大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有過輕生念頭的學(xué)生占l0.7％，其中女性高于男性，三年級最高（為13％）。”［3］在我國，據(jù)北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心主任曹連元介紹，自殺已經(jīng)成為中國死亡原因中排序第五位的原因。

生命不僅僅是屬于自己，還屬于家人，屬于社會。對那些自殺者來說，他們也許是一種解脫，可是他們卻沒想到自己親人的莫大痛苦和給社會造成的嚴(yán)重問題。所以，學(xué)校和家長的教育都要讓每個孩子明白，在個人生存奮斗的同時也要感受親人、他人和社會的作用，從而使自我在生命層面上與所有的人和社會相關(guān)聯(lián)，建構(gòu)一種生命意識與社會責(zé)任感。也唯有從生命層面入手，才能使孩子學(xué)會承受挫折，尋找到生命之意義與價值，學(xué)會關(guān)愛社會和他人，從一個“自然人”過渡為全面的“社會人”。

2.不安全生產(chǎn)對生命的踐踏影響社會的和諧發(fā)展

煤炭行業(yè)是事故高發(fā)行業(yè)，瓦斯爆炸事故又是煤炭生產(chǎn)事故的重中之重。僅2004年10月份至2005年短短117天時間里，河南大平、陜西陳家山、遼寧孫家灣煤礦連續(xù)發(fā)生3起死亡百人以上特別重大瓦斯爆炸事故。3起礦難讓528名鮮活生命瞬間消失，觸目驚心的傷亡數(shù)字，給人民群眾生命財產(chǎn)造成重大損失?！皬慕?jīng)濟(jì)上看，煤礦事故發(fā)生后，國家新規(guī)定，每人補(bǔ)償20萬元，但井下設(shè)備損壞，巷道破壞、停產(chǎn)整治造成的間接損失，可能是人的補(bǔ)償金的十倍、幾十倍，甚至上百倍。初步測算，我國安全生產(chǎn)事故造成經(jīng)濟(jì)損失2004年高達(dá)2500多億元，約占GDP的2%”［4］。

安全生產(chǎn)，涉及人民群眾生命財產(chǎn)、家庭幸福、安居樂業(yè)和社會的繁榮穩(wěn)定，它是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。2006年3月27日下午的中央政治局集體學(xué)習(xí)中，中共中央總書記胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“人的生命是最寶貴的。中國是社會主義國家，發(fā)展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價”。

3.交通事故對生命的葬送破壞了社會發(fā)展的和諧氛圍

據(jù)公安部統(tǒng)計，2004年車禍死亡人數(shù)達(dá)10萬人，2005年車禍死亡人數(shù)接近10萬人，每天死亡人數(shù)是288人，平均每5分鐘就有一個人死亡；“今年1至6月份，全國共發(fā)生道路交通事故190270起，直接財產(chǎn)損失7.1億元。”［5］在努力創(chuàng)建“和諧社會”的今天，在一個提倡“以人為本”的時代，每年有近10萬同胞的生命葬送于車輪之下。

這些年來，我們的高速公路越修越好，馬路越拓越寬，車輛越來越多；然而，學(xué)生在馬路上出早操、高速公路的路兼成了超車道，汽車不讓行人、行人不走人行橫道……這兩種現(xiàn)象的對比，無不折射出當(dāng)代中國面臨的尖銳矛盾，迅速發(fā)展的現(xiàn)代化與不斷缺失的道德約束力。交通需要嚴(yán)格的管理，更需要道德的自覺。人的生命只有一次，只有加強(qiáng)生命教育，使每個人都在內(nèi)心深處樹立起敬畏生命的道德基礎(chǔ)，才能從根本上減少交通事故的發(fā)生，避免無謂的人員犧牲。

以上只是列舉了部分漠視生命的現(xiàn)象，從中卻能看出，這是我國公民道德滑坡的一種具體表現(xiàn)，是與人們失去自己的精神信仰聯(lián)系在一起的。人們的社會責(zé)任感越來越淡漠，人們對人與人之間的關(guān)系越來越冷淡，長久下去會使人產(chǎn)生種種不負(fù)責(zé)任的行為，使社會缺乏凝聚力，影響社會的和諧。

二、生命教育在構(gòu)建和諧社會中的內(nèi)在價值

“生命教育就是要讓受教育者從認(rèn)識人之自然生命的特征入手，進(jìn)而去體會自我之社會生命，讓人們意識到，人之生命唯有在社會中才能孕育和成長，從而必須處理好己與他、己與社會的關(guān)系?！保?］由上述生命教育的界定可以看出，珍視生命本身就蘊(yùn)含著人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧三個維度。生命教育在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中必然有其內(nèi)在價值。

1.生命教育是和諧社會價值積極認(rèn)同的重要手段

和諧社會是一個民主、法治、人權(quán)、自由、平等、博愛的社會，是一個公正、有序、開放、多元、寬容、合作的社會，是一個充滿和諧底蘊(yùn)、具備價值認(rèn)同的社會。和諧社會建設(shè)需要形成有利于社會團(tuán)結(jié)、凝聚人心、面向未來的社會價值認(rèn)同體系：每個社會成員對自身存在與發(fā)展的認(rèn)同；社會成員之間互相認(rèn)同與接納；社會成員對國家、社會的認(rèn)同；人們對自然、生態(tài)的認(rèn)同；人們對宇宙、世界、人類的認(rèn)同等等，而所有這些價值觀都圍繞著人的價值展開。人是文明世界中最高的社會價值，人的行為或尊嚴(yán)的基礎(chǔ)是生命，人的生命無疑是和諧社會價值的集中體現(xiàn)，任何東西都沒有理由凌駕于生命之上?！吧鼨?quán)是人的一切權(quán)利的出發(fā)點(diǎn)，在人類享有的所有權(quán)利中，沒有一項權(quán)利比生命權(quán)更為寶貴?！保?］生命教育有助于生命價值、生命的神圣性得到全社會的認(rèn)同，使所有人都尊重生命，使和諧社會的價值認(rèn)同朝著積極、正確的方向進(jìn)行。

2.生命教育是和諧社會利益妥善安排的基本前提

和諧社會最核心的問題是利益的妥善安排，沒有對社會群眾利益的妥善安排，和諧社會的建設(shè)與發(fā)展便不能順利進(jìn)行。然而所有利益的實現(xiàn)，都必須以人為中心，以人的生命利益為前提?！叭说纳姹环欠ㄇ址负蛣儕Z，實際上是國家利益、社會利益遭受侵犯和挑戰(zhàn)?！保?］進(jìn)行生命教育，有助于社會每個成員認(rèn)識到自己的生命利益是所有利益中最大的利益，不能隨意貶低或放棄自己的生命，也不能任意侵犯或損傷他人的生命；有助于國家、社會真正以人的生命利益為出發(fā)點(diǎn)來妥善安排各種利益，促成社會成員各得其所、和睦相處，維系和保障社會和諧；有助于社會強(qiáng)勢集團(tuán)以生命利益為依歸，將生命利益置于經(jīng)濟(jì)利益之上，關(guān)注弱勢群體的生存狀況和利益獲得，為自己的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實的根基；有助于社會弱勢群體認(rèn)識自身生命的價值所在是與強(qiáng)勢集團(tuán)利益同等重要。

3.生命教育是和諧社會發(fā)展順利推進(jìn)的貫穿話題

和諧社會建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要全方位、多層次、寬領(lǐng)域的發(fā)展。發(fā)展的過程和結(jié)果既要惠及發(fā)展的主體，也要有益于發(fā)展的客體。發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，歸根到底只能是人。沒有人的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的發(fā)展便失去意義。生命是人的基本符號，是社會發(fā)展的動力。沒有人的生命，就談不上人的發(fā)展，更談不上社會的發(fā)展。不重視生命教育，將導(dǎo)致生命意義的工具化和社會發(fā)展的空泛化。在和諧社會發(fā)展的整個過程中，必須尊重個體生命的存在和個體生命的健康發(fā)展，始終彰顯生命的意義和價值。唯有如此，和諧社會的發(fā)展才能順利推進(jìn)。

三、在加強(qiáng)生命教育中促進(jìn)社會的和諧發(fā)展

1.樹立生命教育觀念，營造社會和諧發(fā)展的氛圍

社會是個體的集合，社會的生命力強(qiáng)化，最基礎(chǔ)的前提是要承認(rèn)并極力彰顯個體的生命價值和生存的尊嚴(yán)，樹立生命教育觀念必須使人人懂得珍惜生命的獨(dú)特價值，以實際行動尊重個體的生命，為和諧社會發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。

一是要明確生命與教育的關(guān)系?！敖逃鳛橐环N喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實現(xiàn)人的價值生命的活動。其產(chǎn)生與發(fā)展的合理性本身就是由個體和人類的生活需要決定的?！保?］人對自身生命、生活意義的追求是教育得以產(chǎn)生的最直接的基礎(chǔ)和根據(jù)，所以生命教育要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解生命的意義、發(fā)現(xiàn)生命的意義、實現(xiàn)生命的意義和創(chuàng)造生命的意義。

二是理解生命教育的深刻內(nèi)涵。生命教育是整個教育的元基點(diǎn)。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育活動關(guān)注的是，人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成，簡言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”［10］生命教育就是要在個體生命、生理的基礎(chǔ)上，遵循生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。

三是要統(tǒng)一對生命教育的認(rèn)識。學(xué)校要把生命教育作為辦學(xué)理念之一，將生命教育的內(nèi)容具體落實到學(xué)校的各項活動中，幫助學(xué)生認(rèn)識生命的價值及存在的意義，引導(dǎo)學(xué)生尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養(yǎng)健全的人格，樹立正確的人生觀。各級政府部門和各個事企業(yè)單位要把生命教育納入思想政治教育體系，尊重生命、管理生命，讓廣大民眾認(rèn)識到每個人的生命都應(yīng)得到尊重與欣賞。

2.構(gòu)建生命教育體系，夯實社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

生命教育是一個系統(tǒng)工程。我國生命教育剛剛起步，對社會中存在的生命教育危機(jī)認(rèn)識還不足，這需要各級領(lǐng)導(dǎo)部門、各學(xué)校和單位以及每個公民之間共同行動，采取綜合措施，構(gòu)建一個完整的生命教育體系，珍重個體的生命，促進(jìn)人與人之間的和諧，為社會的和諧發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一是構(gòu)建生命教育的目標(biāo)體系。我國生命教育應(yīng)從生命本體尊嚴(yán)和生命實踐價值兩方面來定位，即通過教育引導(dǎo)人們思考生與死的生命課題，以積極的態(tài)度面對生命中的失落與痛苦，確認(rèn)生命的意義與價值，熱愛自身生命，尊重他人生命，維護(hù)自然生命，創(chuàng)造生命的意義和價值，這便是生命教育的最終目的。

二是構(gòu)建生命教育的內(nèi)容體系。在生命教育的內(nèi)容上應(yīng)從生命的生理、心理和社會意義三方面，通過認(rèn)知、實踐、情意三個層次全方位開展。人的生命價值首先在于生命的存在和延續(xù)本身。要引導(dǎo)大家充分肯定并尊重人的生命價值，任何傷害自己和他人生命的行為，都是對人的價值、人的生命的褻瀆和踐踏。

三是構(gòu)建生命教育的保障體系。生命教育是一項涉及學(xué)校、家庭和全社會方方面面的系統(tǒng)工程，需要積極探索符合受教育者心理需要的新思路、新方法。在實施過程中，注重發(fā)展、預(yù)防與干預(yù)相結(jié)合，以發(fā)展性、預(yù)防性教育為主，同時又必須對已經(jīng)發(fā)生的危機(jī)問題進(jìn)行科學(xué)的干預(yù)；注重自助、互助與援助相結(jié)合，形成互動互補(bǔ)效應(yīng)，為提升人們的生命質(zhì)量營造生命教育的良好氛圍；注重學(xué)校、家庭與社會相結(jié)合，形成生命教育的合力。

3.推進(jìn)生命教育進(jìn)程，加速社會和諧發(fā)展的步伐

生命教育作為一種教育，有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在實踐中，我們要依靠全社會的力量，不斷增強(qiáng)生命教育的科學(xué)性、針對性和有效性，真正形成一個“珍惜生命，敬畏人生”的良好局面，更好地促進(jìn)社會的健康和諧發(fā)展。

一是要有專職人員和專門的教科書。我國當(dāng)前的生命教育是零散的，沒有專職人員負(fù)責(zé)，比如安全教育時，某個領(lǐng)導(dǎo)講一下；心理健康教育時，某位老師說幾句……我國需要培養(yǎng)專門的生命教育從業(yè)人員，要把生命教育作為德育和思想政治教育的重要內(nèi)容，進(jìn)入學(xué)校的課堂，讓生命教育從娃娃抓起。同時，加強(qiáng)對教材的編寫。生命教育要作為一個學(xué)科或一門課程，就必須有專門的教材，有自己的教科書。

二是要堅持生動活潑感人的教育形式。國內(nèi)外成功的生命教育的實例都說明，生命教育有無效果、能否為廣大民眾所接受，首先在其內(nèi)容是否能解答普通人的生死困惑；其次則在于是否有好的形式。所以，在生命教育中一定要廣為引進(jìn)觀看錄像、模擬現(xiàn)場、座談會等民眾喜聞樂見的形式，在輕松的氛圍中使民眾了解死亡這樣一個沉重的話題。

三是要堅持開放性的教學(xué)原則。在生命教育的過程中，要讓人們廣泛地了解人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的各種類型的生死觀念與智慧，說明它們在何種范圍、程度上具有其現(xiàn)實的應(yīng)用價值，而這就必須在生命教育的過程中貫徹完全開放的原則，對受眾采取討論、交流、引導(dǎo)的方式，正視多種生死觀念的存在，使馬克思主義生死觀成為主導(dǎo)并發(fā)生作用。

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［責(zé)任編輯：成方哲］