(1.黑龍江省委黨校，黑龍江哈爾濱150080;2.哈爾濱市委黨校，黑龍江哈爾濱 150001)

摘 要:北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦彰顯了文化作為綜合國力構(gòu)成的重要地位，提高了我國文化軟實(shí)力，中國文化的力量震驚了世人#65377;證明和檢驗(yàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，同時(shí)給領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)文化建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的能力帶來許多難得的啟示#65377;

關(guān)鍵詞:北京奧運(yùn)會(huì); 核心價(jià)值體系; 中國共產(chǎn)黨先進(jìn)文化

中圖分類號(hào): G80;D25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2008)05-0007-04

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化的創(chuàng)造能力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上#65377;”[1]奧運(yùn)會(huì)是一場體育的盛會(huì)，實(shí)則是一場文化盛會(huì)，它為世界人民提供了一個(gè)其他任何組織在規(guī)模和活動(dòng)目標(biāo)上都無法比擬的文化交流機(jī)會(huì)，它是世界各國人民展現(xiàn)自己風(fēng)格#65380;傳統(tǒng)#65380;情感#65380;精神#65380;風(fēng)貌和文化的大舞臺(tái)#65377;北京奧運(yùn)會(huì)隨著奧運(yùn)火炬的傳遞和奧運(yùn)會(huì)的勝利閉幕，是奧林匹克文化與中華古老文化的一次偉大攜手，是世界多元文化與中國文化一次宏偉的交融和提升#65377;北京奧運(yùn)會(huì)達(dá)到了這個(gè)目的，在提升文化軟實(shí)力的同時(shí)，以文化中國引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)中國#65377;實(shí)踐證明和檢驗(yàn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的能力，為推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)開辟了新的路徑#65377;

一#65380;堅(jiān)持社會(huì)義核心價(jià)值體系，提高文化軟實(shí)力

提高國家文化軟實(shí)力，是黨的十七大對執(zhí)政黨在社會(huì)主義文化建設(shè)上提出的新要求，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展對我國的新挑戰(zhàn)#65377;前英國首相撒切爾夫人曾說過:“中國不會(huì)成為世界的超級(jí)大國，因?yàn)橹袊鴽]有那種用來推進(jìn)自己的權(quán)力，從而削弱我們西方國家的具有國際影響力的學(xué)術(shù)，今天中國出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念#65377;”這既說明了文化的功能和作用，又標(biāo)明中國是一個(gè)文化弱國#65377;撒切爾夫人是從西方中心主義的立場看中國和評價(jià)中國的知識(shí)體系#65380;中國的文化，認(rèn)為中國不能參與世界知識(shí)體系建設(shè)，中國文化更不可能影響世界，不能成為知識(shí)生產(chǎn)大國，充其量只能是物質(zhì)生產(chǎn)大國，在精神文化生產(chǎn)和知識(shí)創(chuàng)新上是一個(gè)無需重視的國家#65377;撒切爾夫人這種觀點(diǎn)其實(shí)是許多西方人的觀點(diǎn)#65377;奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦否定了這種結(jié)論，美國記者羅杰#8226;艾伯頓在《芝加歌論壇報(bào)》上撰文:“奧運(yùn)會(huì)將被視作一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其意義甚至比尼克松訪華的勇敢決定還要更加重大#65377;”[2]我們可以自豪地說，奧運(yùn)會(huì)改變了西方人的中國觀#65377;

2006年11月10日，胡錦濤同志在中國文聯(lián)第八次代表大會(huì)#65380;中國作協(xié)第七次全國代表大會(huì)的講話中指出:“當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要#65377;誰占據(jù)了文化發(fā)展的最高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)#65377;人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家#65380;一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林#65377;”人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會(huì)三大理念(綠色#65380;科技#65380;人文)的核心，“綠色奧運(yùn)”#65380;“科技奧運(yùn)”帶有明顯的時(shí)代特征，“人文奧運(yùn)”則是古今奧運(yùn)精神的精髓#65377;北京奧運(yùn)會(huì)立足奧林匹克精神，并從提升國家文化軟實(shí)力的高度強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)，用人文奧運(yùn)的新觀念貫穿奧運(yùn)會(huì)的開幕式#65380;閉幕式及全過程，讓世人已充分認(rèn)識(shí)到我國既是經(jīng)濟(jì)大國#65380;科技大國#65380;體育大國，同時(shí)又是文化大國，我們以中華文化的巨大感染力#65380;影響力#65380;征服力極大征服了世人，提升了我國的文化軟實(shí)力#65377;

從西方發(fā)達(dá)國家的近現(xiàn)代歷史看，西方人不太看重一味提升物質(zhì)財(cái)富和金錢的爆發(fā)，而是更加看重一個(gè)國家，特別是大國參與國際事務(wù)的能力和文化輸出的強(qiáng)度#65380;力度#65377;這是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和強(qiáng)國的功能#65377;北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦已雄辯地證明了文化的力量和我們推進(jìn)文化建設(shè)的成效，顯示了一個(gè)大國的形象#65377;以往我們在推進(jìn)文化建設(shè)，在探討開放時(shí)，都從負(fù)面強(qiáng)調(diào)西方文化對我國的滲透和影響#65377;這次北京奧運(yùn)會(huì)我們成功地向海外介紹了中國文化，顯示了中國文化的價(jià)值，以文化為媒介拉近了中西理解，促進(jìn)了和平與進(jìn)步#65377;美國總統(tǒng)攜全家在北京逗留四天，并說:“北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)超過了我的預(yù)期，我不會(huì)忘記這次令人振奮的經(jīng)歷#65377;”北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，給國際奧委會(huì)主席羅格出了一個(gè)大難題#65377;他8月18日在香港表示，“精彩”#65380;“杰出”這樣的話已經(jīng)不足以表達(dá)他對北京奧運(yùn)會(huì)的贊許#65377;用“有史以來最好的奧運(yùn)會(huì)”又顯得太老套，太缺乏創(chuàng)意了#65377;總之，奧運(yùn)會(huì)成功舉辦讓世界看到了中國文化的影響力#65380;穿透力#65377;北京奧運(yùn)會(huì)的成功離不開我國在世界上地位及綜合國力的提升，反過來，奧運(yùn)會(huì)又極大推進(jìn)了文化建設(shè)，向世界推介和傳播了中國文化#65377;

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”#65377;[3]為此，必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義主流文化及政治方向#65377;從奧運(yùn)歷史看，奧運(yùn)會(huì)大都由西方發(fā)達(dá)國家主辦，發(fā)達(dá)國家大都是政治家辦奧運(yùn)或商業(yè)辦奧運(yùn)，而我國是全民辦奧運(yùn)，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為“人文奧運(yùn)”的主線，并使之潛移默化地體現(xiàn)在奧運(yùn)文化及奧運(yùn)會(huì)全程，與世界各國進(jìn)行文化交流，顯示我們社會(huì)主義主流文化的引導(dǎo)價(jià)值#65377;

在當(dāng)今世界，文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的格局#65377;西方發(fā)達(dá)國家在向其他國家顯示強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)#65380;政治#65380;科技#65380;軍事等實(shí)力時(shí)，也向其他國家進(jìn)行文化的滲透，宣揚(yáng)其主流價(jià)值體系，并用其來改造西方文化，以圖引起社會(huì)物質(zhì)的變革#65377;北京奧運(yùn)會(huì)的“人文奧運(yùn)”則較好地處理了這一點(diǎn)，在強(qiáng)調(diào)多種文化的對話#65380;交流#65380;溝通的同時(shí)，突出了社會(huì)主義主流文化及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，全方位宣傳中國文化，以我國豐富多彩的文化形成為媒體#65380;載體來宣揚(yáng)我們的社會(huì)主義主流文化#65377;

堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不為涉華涉奧的噪音和雜音所左右，以平常#65380;平靜的心態(tài)和包容的胸懷展示我國的文化軟實(shí)力#65380;價(jià)值觀和民族精神#65377;我國以北京奧運(yùn)會(huì)為平臺(tái)推進(jìn)世界各國不同文化之間對話#65380;交流#65380;理解#65380;融合，出現(xiàn)不同聲音是正常的，可圍繞北京奧運(yùn)會(huì)所出現(xiàn)的噪音，其廣度#65380;深度和維度已超過了歷屆奧運(yùn)會(huì)#65377;什么聲音都有，什么論調(diào)都說，惡意善意的都出現(xiàn)，特別是一些西方媒體，以其西方的文化和價(jià)值觀為“卡尺”涉華涉奧，以企圖按其文化和價(jià)值理念辦北京奧運(yùn)會(huì)，但我們不為其所左右，按照奧林匹克精神和我們的社會(huì)主義價(jià)值體系舉辦奧運(yùn)會(huì)，體現(xiàn)人民奧運(yùn)，展現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)東方文化傳統(tǒng)的魅力，起到了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)功能#65377;

埃及著名的漢學(xué)家阿卡杜#8226;阿齊茲說，中國這屆奧運(yùn)會(huì)肯定是非常圓滿的#65377;中國舉辦奧運(yùn)會(huì)最大意義在于，它標(biāo)志著“奧運(yùn)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”和“奧運(yùn)格局的東移”#65377;奧林匹克的歷史，說到底是西方國家#65380;西方文化占主導(dǎo)地位的歷史，現(xiàn)在中國以其實(shí)力#65380;誠信和無可爭議的出色表演等，打破了以西方國家為中心的奧運(yùn)文化格局，使奧運(yùn)走出西方說了算的格局#65377;足見北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的文化價(jià)值和歷史意義，這次奧運(yùn)會(huì)不按西方文化理念和價(jià)值觀舉辦，而是按我們中國人的文化理念舉辦，并取得了巨大的成功，得到了世界不同階層和人士的認(rèn)可和好評#65377;

我們都知道，亞洲迄今共舉辦過三屆奧運(yùn)會(huì)，其中日韓的兩屆開幕式都是在白天舉行，就是要服從歐美強(qiáng)國的對收視時(shí)間的要求#65377;北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式我們放在了晚上是在中國人的黃金時(shí)間，歐美強(qiáng)國也服從了我們，這是一個(gè)偉大的勝利#65377;因?yàn)橹袊鴱?qiáng)大了，中國已有自己的主流文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們的綜合國力強(qiáng)大了，已不為別人所左右，我們走著自己的路，按中國的人文理念辦北京奧運(yùn)會(huì)，這是中國文化的勝利，是奧林匹克精神的勝利，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)能力的具體體現(xiàn)#65377;

二#65380;凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

國際奧運(yùn)會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生說:“奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市，如果沒有文化納入，那是不完整的!”北京奧運(yùn)會(huì)開幕式和閉幕式，及奧運(yùn)會(huì)期間的所有文化活動(dòng)，顯示了我國作為文化大國的地位，讓世人領(lǐng)略了我國傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，振奮了國人#65380;驚憾了世界#65380;感動(dòng)了世界，標(biāo)志著中國不再以出口電視#65380;電子產(chǎn)品#65380;手工藝品等來讓世人認(rèn)可，中國的文化已得到了世界從來沒有的認(rèn)可，奧運(yùn)會(huì)使中國文化提升了國家的文化軟實(shí)力和綜合國力#65377;奧運(yùn)會(huì)開幕式的大幕開啟，長卷展開，由擊缶開篇，日晷聳立，孔子的“三千弟子”瑯瑯齊誦#65377;舒緩#65380;淡雅的中國傳統(tǒng)文化基調(diào)，破天荒地出現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上#65377;在世界最激烈的競技場上，傳遞出中國傳統(tǒng)文化的精髓——“和”#65377;在五千年的歷史中，在浩翰的漢字海洋中，揀擇了這個(gè)“和”字，把它隆重堂皇地請上世紀(jì)盛典，面向世界說明和為“貴”，展示中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念#65377;當(dāng)初我國在申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)曾說:“世界給我16天，我給世界五千年#65377;”現(xiàn)在中國人已兌現(xiàn)了這個(gè)文化建設(shè)上的承諾#65377;

“和”是中國文字的象征#65377;在不斷變換的活字雕版上，“和”由篆而隸，由隸而變?yōu)榉椒秸乃误w，充分地體現(xiàn)了中國文字流變的藝術(shù)，也展演著中國人對“和”字內(nèi)涵的豐富與理解#65377;窮追其源，“和”的古為“龢”，《說文》說:“龢，音樂調(diào)也#65377;”《爾雅#8226;釋樂》又說:“大笙謂之巢，小者謂之和”《爾雅#8226;釋詁》進(jìn)一步引伸為:“和，諧也”#65377;在發(fā)展中，由音樂演變到詩歌，“和”成了作詩的術(shù)語，所謂“和韻”#65377;由作詩術(shù)語升華到宇宙萬物的狀態(tài)，所謂“和諧”，一字之揀譯，包容了無窮#65377;“和”成為中國傳統(tǒng)文化的最高境界#65377;春秋時(shí)期形成的“禮樂文化”，最崇尚和諧之“和”，《論語》有言:“禮之用，和為貴”#65377;這樣，“和”成為一種政治理想，成為一種行為準(zhǔn)則，成為一種文化境界，成為中華民族世代相傳的最寶貴精神文化財(cái)富#65377;從古至今，人們都孜孜不倦地追求著一種理想狀態(tài):天和，地和，人和，己和#65377;歷朝歷代，都渴望出現(xiàn)“君臣和”#65380;“將相和”#65380;“四海和”的太平盛世#65377;即使是黎民百姓，亦希望自己的家族#65380;家庭能夠“家和萬事興”#65377;所以，古代新婚夫婦要佩戴帶有荷#65380;盒圖案的配飾，取之“和”的諧音，新房內(nèi)要貼上一張“和合二仙”的吉祥畫……“和”字無處不在，“和”字為諸善之源，“和”凝聚了文化的節(jié)點(diǎn)，以致我們黨提出構(gòu)建和諧社會(huì)#65380;和諧世界，“和”以其文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在我們黨的執(zhí)政理念上#65377;

奧運(yùn)會(huì)本是充滿競爭的體育賽事，“和”的文化要求各國運(yùn)動(dòng)員競爭從“和”字出發(fā)，最后回歸到“和”#65377;現(xiàn)在，奧運(yùn)會(huì)開幕式中“和”字背后的文化意蘊(yùn)立刻被全世界所會(huì)意#65377;“和”字的價(jià)值已被人們所認(rèn)可#65377;“和”字以它獨(dú)有的神奇，使北京奧運(yùn)會(huì)人文理念被不同的民族#65380;不同文化#65380;不同制度的人所認(rèn)可#65377;對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的潛在認(rèn)可#65377;總之，“和”字以它獨(dú)有的文化內(nèi)涵，更加顯示奧林匹克精神的普遍價(jià)值:團(tuán)結(jié)#65380;友誼#65380;進(jìn)步#65380;和諧#65380;參與和夢想#65377;這就是中國文化元素對奧林匹克精神的貢獻(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化的精髓對世界文化的引領(lǐng)，是我國綜合國力的重要內(nèi)容，是我國文化軟實(shí)力的證明，是我們領(lǐng)導(dǎo)干部提升文化軟實(shí)力的重要工作#65377;

奧運(yùn)文化的基本特征是文化差異性和多樣性#65377;奧運(yùn)會(huì)對于主辦國來說，既要讓本國文化與其他文化相互交流和互動(dòng)，也要展示本國主流文化的力量，讓人們認(rèn)識(shí)到有五千年歷史中國文化的魅力與威力，并使之走向世界#65377;從北京奧運(yùn)會(huì)來說，我們在宣傳我國文化上搞得很到位，很細(xì)致，起到春雨潤物的作用#65377;如，在開幕式的外國首腦的主席臺(tái)上，放把中國文化味十足的扇子，扇子實(shí)則是物質(zhì)文化#65377;所以，在閉幕式上許多人都拿起了中國的扇子#65377;奧運(yùn)會(huì)讓中國文化體現(xiàn)在方方面面，每一個(gè)生活細(xì)節(jié)#65377;再如奧運(yùn)會(huì)入場引導(dǎo)版用中國書法書寫，全都由徐悲鴻再傳弟子都本基書寫，引起了書法文化震動(dòng)性的效應(yīng)#65377;

前些年我國運(yùn)動(dòng)員何智麗代表日本打敗了鄧亞萍，由于人們遭受“左”的文化影響大罵何智麗稱為“叛徒”#65377;這次郎平作為美國女排主教練打敗了我國女排，人們也充分理解，支持郎平，并認(rèn)為是我國的勝利#65377;這就是我國傳統(tǒng)文化跨文化性和包容性的特色#65377;

總之，我們通過奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)展示并輸出了中國文化，建設(shè)了社會(huì)主義先進(jìn)文化，顯示了中國文化的影響力#65377;從對西方媒體在奧運(yùn)會(huì)前后對我國的報(bào)道看，有很大的變化，奧運(yùn)會(huì)召開前，對我國報(bào)道負(fù)面的較多，奧運(yùn)會(huì)來我國的媒體多了，游客多了，是從來沒有過的龐大新聞隊(duì)伍#65377;現(xiàn)在，他們以客觀眼光看到了真實(shí)的中國，對我國文化#65380;人#65380;形象#65380;環(huán)保等報(bào)道也溫和客觀起來，友好起來，有的甚至贊揚(yáng)我國文化的跨文化性和包容性特色#65377;

三#65380;以文化中國引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)中國

推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，其目的是構(gòu)建系統(tǒng)#65380;可行的國家形象戰(zhàn)略，讓文化中國引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)中國，是我國改革開放近30年來中國作為大國成長的歷史必然#65377;北京奧運(yùn)會(huì)為我國國家形象戰(zhàn)略的研究#65380;規(guī)劃和實(shí)踐提供了前所未有的歷史契機(jī)和文化動(dòng)力#65377;大規(guī)模實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，文化范疇?wèi)?yīng)成為當(dāng)前中國國家形象的優(yōu)先范疇#65377;調(diào)研顯示，海外意見領(lǐng)袖對中國國家形象的期待中，文化范疇獲選率最高(77.8%)，以下依次為社會(huì)(37.0%)#65380;經(jīng)濟(jì)(34.0%)#65380;政治(21.7%)#65380;科教(21%)#65380;外交(9.6%)和軍事(6.9%)#65377;調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與之形成對照的是“經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展”是目前中國留給海外意見領(lǐng)袖的第一印象(64.2%)，而非他們高度期待的文化范疇#65377;這一結(jié)論客觀地反映了中國“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的國策在國際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)投射#65377;顯然，海外意見領(lǐng)袖的文化期待理解和我國的經(jīng)濟(jì)議題優(yōu)先形成了斷裂#65377;彌合斷裂意味著國家形象系統(tǒng)的戰(zhàn)略性調(diào)整:轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)與文化在國家形象構(gòu)建中的優(yōu)先序列，以文化中國為國家形象戰(zhàn)略的目標(biāo)導(dǎo)向#65377;因此，黨的十七大要求我們提高國家文化軟實(shí)力，而北京奧運(yùn)會(huì)恰恰成為一個(gè)千載難逢的載體#65377;

目前，許多研究者都認(rèn)為19世紀(jì)后半時(shí)期我國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的弱國#65377;其實(shí)并不是這樣，美國學(xué)者保羅#8226;肯尼迪在《大國興衰》#65380;英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》#65380;《中國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)未來》等對中國和當(dāng)時(shí)的英國#65380;美國#65380;日本進(jìn)行了GDP和軍事力量的對比分析#65377;

從經(jīng)濟(jì)上看，按四個(gè)國家GDP占世界的比例，1870年，中國占17.3%，而日本#65380;英國#65380;美國僅分別為2.3%#65380;9.1%#65380;0.9%#65377;到了1900年，中國的比例為11.0%，落后于美國的15.8%，但依然領(lǐng)先于日本的2.6%和英國的9.0%#65377;從占世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額來看，1860年中國與英國相當(dāng)，分別占19.7%#65380;19.1%，遠(yuǎn)高于美國(7.2%)和日本(2.6%)，1880年，英國制造業(yè)將中國甩在后面，但中美的差距卻并不明顯#65377;直到1900年，中國(6.2%)才落后于美國(2.6%)#65380;英國(18.5%)，但依然高于日本(2.4%)#65377;從GDP數(shù)據(jù)看，清末中國絕對是世界上的強(qiáng)國之一，雖然不能跟英國相比，但即使到了1900年，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也依然高居日本之上，至少是亞洲強(qiáng)國之一#65377;從軍力上看，1890年，英國#65380;美國#65380;日本的兵員總數(shù)分別為42萬#65380;3.9萬#65380;8.4萬，而中國兵員則超過100萬#65377;在海軍戰(zhàn)艦噸位上，中國(7.8萬噸)雖落后于英國(89萬噸)#65380;美國(12萬噸)，但領(lǐng)先于日本(4.4萬噸)#65377;可見，當(dāng)時(shí)中國兵員規(guī)模世界數(shù)一數(shù)二#65377;雖然中國軍隊(duì)的武器裝備不能與英國軍隊(duì)相比，但通過進(jìn)口和自制，也擁有不少先進(jìn)的武器，如英國的馬梯尼#65380;法國的哈乞開司#65380;德國的毛瑟槍和克魯伯炮等，超過日本的軍備#65377;當(dāng)時(shí)中國海軍在亞洲地位，也是數(shù)一數(shù)二#65377;1886年8月，北洋海軍的兩艘巨型鐵甲艦訪問日本長崎，令日本人敬畏萬分，以至于加緊發(fā)展海軍[4]#65377;

由此可見，19世紀(jì)后半期的中國并不是人們通常意義上所說的弱國，最多只是一個(gè)衰敗中的強(qiáng)國#65377;那么我們中國是如何走向衰敗的呢?一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國是怎樣走到這一步的呢?許多研究學(xué)者都認(rèn)為，其根本原因是文化教育原因#65377;文化教育的缺失和落后，使國人素質(zhì)全面下降，最終導(dǎo)致國力的衰敗#65377;在歷史上一國的文化實(shí)力對國家發(fā)展有如此重要的作用，今天的文化軟實(shí)力作用就更大了，更重要了#65377;足見文化建設(shè)的重要性#65380;必要性#65377;奧運(yùn)會(huì)閉幕后，許多有識(shí)者已深深領(lǐng)會(huì)我國文化“和”字背后的現(xiàn)代意蘊(yùn)和社會(huì)主義內(nèi)含，所凸顯的中國共產(chǎn)黨人的文化理念#65377;這就是我們利用奧運(yùn)會(huì)平臺(tái)推進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇和成功之處#65377;

“和”是科學(xué)發(fā)展觀以人為本核心在精神文化層面的具體體現(xiàn)，“和”實(shí)則是“和諧為本”#65377;日本JCC新日本研究所副所長庚欣對“和”在當(dāng)代的文化意義做了詮釋:

一是世界之“和”，即全球凝聚力#65377;北京奧運(yùn)會(huì)彰顯了中國文化的內(nèi)涵與“和諧”的價(jià)值#65377;在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上，包括支持中國辦奧運(yùn)的朋友，也有反對#65380;不理解#65380;甚至有敵意的朋友，在奧林匹克旗幟下歡聚一起就是“和”，這種“和”的基礎(chǔ)是一種文化的共同認(rèn)同#65377;二是地區(qū)之“和”，即地區(qū)凝聚力#65377;奧運(yùn)文化從西向東移，東方的中日韓等國表現(xiàn)突出，并在中國享受到主場優(yōu)勢，韓國這次取得13塊金牌，名次第7，這是從來沒有的好成績，這是東方文化的力量，國度不同但東方文化使之享受賓至如歸的和諧之感#65377;三是兩岸之“和”，即兩岸凝聚力#65377;北京奧運(yùn)會(huì)是實(shí)實(shí)在在的臺(tái)北代表隊(duì)的“主場”，兩岸兄弟同臺(tái)競賽和交流密切了兄弟情誼#65377;四是國內(nèi)之“和”，即內(nèi)部凝聚力#65377;這是所有在奧運(yùn)會(huì)期間到北京的人士的共同感受#65377;北京奧運(yùn)會(huì)是全黨#65380;全國#65380;全民所辦，上致胡錦濤同志為前的黨中央，下致平民百姓和志愿者，志愿者在大到90多歲，小到四五歲兒童，誰也不當(dāng)旁觀者，人人當(dāng)主人，這種人心之“和”，比收多少金牌都重要#65377;這就是中國文化在當(dāng)代的創(chuàng)新及價(jià)值，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，這就是文化作為綜合國力構(gòu)成的力量，這就是我們黨突出人文奧運(yùn)的成功之處#65377;

北京奧運(yùn)會(huì)已落下了帷幕，我們已進(jìn)入“后北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)代”，當(dāng)時(shí)日本舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，她已是西方國家的一員，韓國舉辦時(shí)，她已邁入西方國家的門檻#65377;我們與之還有差距，北京奧運(yùn)會(huì)成功使我國成為一個(gè)發(fā)展中的大國，我們要在“后北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)代”全面總結(jié)奧運(yùn)會(huì)在文化建設(shè)上的成功經(jīng)驗(yàn)，找出差距，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，以文化中國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)中國的發(fā)展，加速其全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐#65377;

參考文獻(xiàn)

[1][3] 本書編寫組.中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文化匯編[M].北京:人民出版社，2008:32-33，33.

[2] 環(huán)球時(shí)報(bào)評論員.奧運(yùn)會(huì)釋放包容精神[N].環(huán)球時(shí)報(bào)，2008-08-17(B).

[4] 熊志勇.從衰弱史中尋找中國持久復(fù)興之道[N].環(huán)球時(shí)報(bào)，2008-07-17(2).

[責(zé)任編輯:劉慧婷]