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        構(gòu)建和諧校園之我見

        2008-01-01 00:00:00陳光軍
        柴達(dá)木開發(fā)研究 2008年5期

        黨的十七大報(bào)告提出“優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”,這讓我們教育工作者備感振奮,也深感責(zé)任更加重大。我們必須進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,構(gòu)建和諧校園,才能適應(yīng)黨的十七大對(duì)學(xué)校的新要求。所謂和諧校園,是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)外和順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式,是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力,是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng),其實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)多元文化在發(fā)展中的和諧共處。在此,筆者擬對(duì)和諧校園的構(gòu)建談幾點(diǎn)淺見。

        公平協(xié)調(diào)利益是形成良性情緒場(chǎng)的關(guān)鍵

        構(gòu)建和諧校園,關(guān)鍵是協(xié)調(diào)好處理好學(xué)校內(nèi)各方面的利益關(guān)系。尤其是在學(xué)校普遍實(shí)行的干部人事制度改革、教師職務(wù)聘任制、教學(xué)科研成果評(píng)定等方面,公平協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系的重中之重,要做到起點(diǎn)公平、機(jī)遇公平、結(jié)果公平。學(xué)校校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、中層干部、各科老師等諸要素共同構(gòu)成教育主體。構(gòu)建和諧校園必須注重教育主體諸要素間的和諧發(fā)展,在提倡諒解與寬容、促進(jìn)公平與公正的和諧氛圍中,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,獲得效益的整體提升。校長(zhǎng)作為學(xué)校的第一責(zé)任人,要努力營(yíng)造一種輕松活潑、公開透明的民主氛圍和文化,建立充分表達(dá)民意的渠道,鼓勵(lì)師生員工暢所欲言,積極參與學(xué)校的決策。要高度重視師生員工的意見和建議,并把這些意見和建議作為制定決策和部署工作的重要依據(jù),使學(xué)校的各項(xiàng)決策最大限度地符合師生員工的根本利益。心理研究表明,每個(gè)人在情感上都需要表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。在和諧的校園里,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)一視同仁,同樣關(guān)注,給他們平等、公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)、升職加薪機(jī)會(huì)。把欣賞的目光投向每一位教師,讓他們有歸屬感和認(rèn)同感。領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)有寬容的胸懷:能容忍下屬對(duì)自己的不滿。無(wú)不滿則無(wú)進(jìn)步;還能容忍下屬的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,有高峰必有峽谷,才干越高的人,缺點(diǎn)往往也越明顯。用人關(guān)鍵在于求其所長(zhǎng)。同時(shí)還應(yīng)關(guān)心教師的身心健康和職業(yè)培訓(xùn),而不是一味榨取其才干直到職業(yè)枯竭或生命枯萎。教師除不斷提高業(yè)務(wù)外,也應(yīng)自覺學(xué)習(xí)一些心理自救知識(shí)、健體與保健知識(shí)、法律知識(shí)以及科學(xué)溝通技巧。便于融洽與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、與同事、與家長(zhǎng)、與自身的關(guān)系。作一個(gè)心智健全、健康、“學(xué)高為師,德高為范”、遵紀(jì)守法的終身學(xué)習(xí)型、研究型教師。同一學(xué)科教師要摒棄文人相輕、同行是冤家的陋習(xí),互相學(xué)習(xí),共同提高;不同學(xué)科的教師要打破畫地為牢的學(xué)科壁壘與偏見,涉獵其他學(xué)科知識(shí),改變自己?jiǎn)我坏闹R(shí)結(jié)構(gòu),走綜合型教師發(fā)展之路。在教師和諧互動(dòng)的正向氛圍中,完善學(xué)校的合作機(jī)制,讓教師充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校的興衰榮辱都關(guān)系到自己的切身利益,都關(guān)系到渴求發(fā)展的莘莘學(xué)子。還注意保障廣大學(xué)生的權(quán)益,建立快速、有效的預(yù)警機(jī)制,及時(shí)處理侵犯學(xué)生權(quán)益的偶發(fā)事件。協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系的目標(biāo),就是要理順師生員工的思想情緒,形成全體師生員工各盡其能、各展所長(zhǎng)、各得其所、專心學(xué)業(yè)而又和諧相處,積極上進(jìn)的局面。校園師生精神面貌積極向上,有安全感和成就感,形成良性情緒場(chǎng),邁向構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)。

        民主法制是形成高效教育場(chǎng)的重要保證

        和諧的校園,是指校園民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治校得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng),各種矛盾得到適當(dāng)?shù)幕?。依法治校的本質(zhì)是學(xué)校管理者要樹立法治觀念,弘揚(yáng)法治精神和文化,以法律為最高權(quán)威,在法制的軌道上開展學(xué)校的綜合管理、教育教學(xué)、服務(wù)保障和與校外的交往活動(dòng)。同時(shí)要加強(qiáng)法制教育,提高法律素質(zhì),使廣大師生員工知法、懂法、守法、用法,學(xué)校的一切教育實(shí)踐活動(dòng)和師生員工的行為既在法律的保護(hù)之下,又不逾越法律的規(guī)范,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)本著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)全體教職工負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神,運(yùn)用國(guó)家法律維護(hù)好學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益,不斷提高依法處理各種社會(huì)關(guān)系和偶發(fā)事件的能力,校園的和諧局面就有了保證。民主決策是各項(xiàng)工作成功的重要前提,學(xué)校所作出的一切決策,都要通過民主化和科學(xué)化的程序,應(yīng)努力完善構(gòu)建和諧校園的民主決策的長(zhǎng)效機(jī)制。第一,要進(jìn)行制度創(chuàng)新。制度,是約束組織和個(gè)人的行為規(guī)范。要?jiǎng)?chuàng)新規(guī)章制度,為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供制度保障和支撐,以制度文化為建設(shè)重點(diǎn)。第二,要改進(jìn)和完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子為核心,理順各部門和單位的關(guān)系,明確職責(zé)和任務(wù),形成相互理解與信任,相互支持與配合的工作局面。第三,要建立疏通社情民意充分表達(dá)的常設(shè)渠道。使師生員工的意見和建議能夠及時(shí)順暢地傳遞到?jīng)Q策層,并且能夠迅速得到妥善處理。要完善密切干群關(guān)系、師生關(guān)系的溝通機(jī)制,學(xué)校的各級(jí)干部都要把服務(wù)群眾、凝聚人心、協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難作為首要的職責(zé)。第四,要建立公開公平的校務(wù)運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)化民主監(jiān)督和民主管理程序。對(duì)涉及學(xué)校政務(wù)、財(cái)務(wù)以及事關(guān)學(xué)校重大發(fā)展或師生員工切身利益的重大情況,要及時(shí)通報(bào)。要充分發(fā)揮教代會(huì)和職代會(huì)的作用,明確決策機(jī)構(gòu)的議事規(guī)則和程序,使校務(wù)工作更加公開透明和科學(xué)。第五,要充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)等群眾組織的作用。學(xué)校和群眾組織之間是互補(bǔ)、互動(dòng)的關(guān)系,群眾組織既是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的主力軍,又是學(xué)校聯(lián)系廣大師生員工的橋梁,在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中有不可替代的作用。一方面,要加強(qiáng)黨對(duì)群眾組織的領(lǐng)導(dǎo),積極支持群眾組織,主動(dòng)為群眾組織的工作提供一切有利條件。另一方面,群眾組織應(yīng)增強(qiáng)自主意識(shí)和參與意識(shí),積極為學(xué)校的發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)策。這有利于融洽校園管理者與教職工的關(guān)系,形成情感與動(dòng)力共振的高效教育場(chǎng)和共同價(jià)值取向,加快構(gòu)建和諧校園的步伐。

        更新教育觀念是形成互動(dòng)學(xué)習(xí)場(chǎng)的前提

        其一,重視學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。教育的過程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐、合作探究的過程中,獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展;在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí),根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長(zhǎng)等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才,使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮,特長(zhǎng)充分展現(xiàn),精神愉快向上,都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展,自己身體與自己心理發(fā)展的內(nèi)外和諧。其二,注意學(xué)科間的和諧發(fā)展。在高考升學(xué)率的壓力下,中學(xué)各學(xué)科自然形成“主科”和“副科”的概念。高考科目是主科,分值比例大的是主科,其余均為副科。由此,學(xué)科地位、課時(shí)、作業(yè)、學(xué)生重視程度都發(fā)生了偏斜,難以形成教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí),合作發(fā)展就成了一句空話?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是要“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”,這無(wú)疑給學(xué)科間的和諧發(fā)展提供了理論依據(jù)。課程改革的學(xué)分制管理又為學(xué)科間的和諧發(fā)展搭設(shè)了平臺(tái)。因此,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,以課程改革為契機(jī),力爭(zhēng)成為促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展、構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。并以此為契機(jī)加強(qiáng)師德修養(yǎng),改善、協(xié)調(diào)與學(xué)生的關(guān)系。其三,加強(qiáng)“五育”的和諧發(fā)展。近代教育家蔡元培先生在《對(duì)于教育方針之意見》中以人體為喻,提出了“五育”并重,融合發(fā)展的思想。我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)?、智、體、美、勞全面發(fā)展。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?!薄拔逵钡暮椭C發(fā)展是改變重智輕德,片面追求升學(xué)率,單一追求智育的現(xiàn)狀,樹立育人為本的思想?!拔逵钡暮椭C發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。是通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展?!拔逵钡暮椭C發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展,而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。形成師生和學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí),思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn),為將來(lái)成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠定基礎(chǔ)。還有利于純潔和融洽被異化、被污染了的師生關(guān)系和校生關(guān)系。

        寬容和溝通是形成創(chuàng)新文化場(chǎng)的心理素養(yǎng)

        社會(huì)心理學(xué)中,把寬容理解為有權(quán)利責(zé)備處罰,而不加以責(zé)備處罰,有權(quán)利報(bào)復(fù)而不加以報(bào)復(fù)的一種道德心理結(jié)構(gòu)。在校園領(lǐng)導(dǎo)與教師之間,教師與教師之間,教師與學(xué)生之間,學(xué)生與家長(zhǎng)之間提倡寬容,這樣便于溝通和理解。從而產(chǎn)生誠(chéng)信和友愛。友愛是人際關(guān)系的一種理想狀態(tài)。應(yīng)成為構(gòu)建和諧校園的一項(xiàng)基本原則。教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,就好比是樂隊(duì)中樂手與指揮的關(guān)系,雖職責(zé)、作用不同,卻同等重要。校長(zhǎng)應(yīng)在辦學(xué)思想的形成上狠下功夫,要用自己的實(shí)力、活力、魅力去影響干部,影響師生形成共識(shí)的價(jià)值觀、群體意識(shí)、行為規(guī)范等校園文化。寬容還表現(xiàn)為允許度的擴(kuò)大,這是時(shí)代進(jìn)步的重要標(biāo)志。校園內(nèi)外,尤其是多姿多彩且多元化的今天,人們之間的相互允許度理應(yīng)大些:提倡有益之事,允許無(wú)害之事,反對(duì)有害之事。學(xué)生如果能夠理解父母、教師的初衷和良苦用心,允許并接受他們的嚴(yán)格、甚至苛刻要求;教師和家長(zhǎng)如果把學(xué)生看作是“成長(zhǎng)中的人”,允許他們?cè)诓粩喾感″e(cuò)和改小錯(cuò)的過程中,逐漸地成人、成才、成熟。少一些責(zé)罵和體罰,多一些理解、寬容和允許。師生關(guān)系、親子關(guān)系就會(huì)多一些和諧,多一些融洽。而這些都需要有正確的文化作底蘊(yùn)和引領(lǐng)。

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái),預(yù)示著人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代。因此,建設(shè)“和諧校園”必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識(shí),立足于學(xué)校特點(diǎn)和實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來(lái),積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。以“和諧”為理念的學(xué)校文化,它既要體現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性,又要具備社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性,它是學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價(jià)值。首先,建設(shè)民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化。目的是讓所有成員工作生活在一個(gè)規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個(gè)環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與老師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價(jià)值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。它包括學(xué)校的教代會(huì)制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、學(xué)生的行為規(guī)范等。如果制度建設(shè)偏離了以人為本的思想,偏離了共同的價(jià)值取向,就不會(huì)產(chǎn)生“諧振效應(yīng)”與和諧的結(jié)果。

        其次,加強(qiáng)教師文化建設(shè),鑄造富有個(gè)性的師德師風(fēng)。一方面我們要優(yōu)化、美化校園的外部環(huán)境,為教師提供舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的建設(shè),搭建民主平臺(tái),營(yíng)造民主、平等、和諧的管理氛圍,讓教師參與學(xué)校的決策與管理,讓教師感到“家”的溫暖,不以行政命令壓抑教師的個(gè)性。在教學(xué)活動(dòng)中,給教師充分的自主權(quán),鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想,支持教師進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn),形成自己的教學(xué)風(fēng)格,讓教師時(shí)時(shí)刻刻感到自己是學(xué)校的主人。使教師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值取向等,與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致。濃郁而溫馨的氛圍,嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神,應(yīng)成為學(xué)校文化的主流,讓“職業(yè)倦怠”在教師中無(wú)立足之地,與“英年早逝”說再見。

        再次,引領(lǐng)學(xué)生文化建設(shè)。沒有學(xué)生參與的文化,不能稱其為學(xué)校文化。建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)的人才“規(guī)格”。從內(nèi)容上說,學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實(shí)踐活動(dòng)文化、文娛體育和審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。在學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐中,應(yīng)堅(jiān)持“育人為本”,堅(jiān)持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生做到人格上自尊,積極向上求進(jìn)步;學(xué)習(xí)上自主,主動(dòng)參與和探究;生活上自立,主動(dòng)自理與服務(wù);行為上自律,主動(dòng)約束與反省。在具體工作中可以組織學(xué)生參與《學(xué)生手冊(cè)》的制定、參與學(xué)生社團(tuán)的組織與管理、制定班紀(jì)班規(guī)等。另外,校園文化應(yīng)注重基礎(chǔ)設(shè)施文化、自然人文環(huán)境文化等建設(shè)?;A(chǔ)設(shè)施文化是學(xué)校文化的硬件,看得見,摸得著,不可忽視。校園硬件文化建設(shè)內(nèi)容具體包括學(xué)校建筑文化的建設(shè),如學(xué)校建筑的布局,各種建筑物的命名,校門、大型壁畫、校史館的設(shè)計(jì)與修建;學(xué)校綠化與美化,如學(xué)校園藝的設(shè)計(jì)、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)與修建;學(xué)校內(nèi)部的陳設(shè)與布置,如學(xué)校教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館等廳堂的陳設(shè)布局,教室、走廊的布置,學(xué)校傳播設(shè)施,如學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計(jì)與制作,校園網(wǎng)、黑板報(bào)、櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌、廣播、現(xiàn)代信息技術(shù)方面的設(shè)備設(shè)置等。如果這些學(xué)校的硬件都具備獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,就能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為,形成創(chuàng)新文化場(chǎng)。

        最后,校園文化建設(shè)還包括珍愛生命意識(shí)和增強(qiáng)生存能力。對(duì)于中國(guó)青少年來(lái)說是十分重要的一課。學(xué)校可以利用班會(huì),教給學(xué)生一些必要的求救、自救和災(zāi)害中逃生的技能。聯(lián)合國(guó)教科文組織著名的權(quán)威報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》曾指出“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力,促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展,作為當(dāng)代教育的基本宗旨?!睂W(xué)校可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀名人艱苦創(chuàng)業(yè)史、生存史,為學(xué)生樹立力量無(wú)窮的榜樣;家長(zhǎng)和老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,鼓勵(lì)青少年主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,給他們多提供自己動(dòng)手做事,尋找接觸自然和社會(huì)鍛煉的機(jī)會(huì),培養(yǎng)各種適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的生存能力。

        總之,和諧校園的構(gòu)建任重道遠(yuǎn),既有共性可供參照,也應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)校鮮明的個(gè)性特色。更需要全體校園人和家長(zhǎng)的共同努力和社會(huì)各界的鼎立支持和積極參與。

        (作者單位:四川康定民族師專政法系)

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