把物理學(xué)史引入物理教學(xué)正越來越成為國際上物理教學(xué)改革的引人注目的課題。物理教育工作者日益深刻地認(rèn)識到物理學(xué)史對提高物理教育水平的重要作用。在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，探索通過引入物理學(xué)史，對學(xué)生進(jìn)行正確的理論思維和研究方法等方面的教育，幫助學(xué)生形成辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)，尤其必要。

一、有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，才能表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的自覺性、主動性，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)開拓和探索精神，以頑強(qiáng)毅力去克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。這就要求我們在教學(xué)中，不僅要把日常生活、生產(chǎn)勞動中發(fā)生的現(xiàn)象、問題與教材緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，還須把歷史引入教學(xué)中。把科學(xué)理論的建立，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，科技發(fā)明對人類社會發(fā)展的貢獻(xiàn)用生動事例展示給學(xué)生。并通過了解物理學(xué)家的生平、各學(xué)派間的爭端以及尚未解開的物理課題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到物理學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法，不斷提高自身科學(xué)素質(zhì)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，變被動學(xué)習(xí)為主動獲取知識。例如，牛頓是舉世公認(rèn)的偉大科學(xué)家，通過介紹牛頓的生平及其科學(xué)研究歷程，從而消除了科學(xué)研究的神秘感，拉近了科學(xué)家與學(xué)生的距離，激勵(lì)他們把對科學(xué)家的崇拜轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動力。

同時(shí)，通過對物理學(xué)史的回顧，使學(xué)生消除了對已有物理知識來源的神秘感，了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程，懂得任何一個(gè)定律的發(fā)現(xiàn)和理論的建立既與社會生產(chǎn)力密切相關(guān)也受到物理學(xué)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的制約，任何一部分物理知識的獲得都離不開實(shí)驗(yàn)，可靠的、精確的、可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)中決定一切的基礎(chǔ)。因此，了解物理學(xué)史可提高人們進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的自信心和自覺性，這對于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造力有著十分重要的意義。同時(shí)，物理學(xué)史中有許多科學(xué)家為真理獻(xiàn)身的動人事跡，如伽利略為宣傳哥白尼的日心說而被教會終身監(jiān)禁，居里夫人為研究放射性而做出了巨大的犧牲，法拉第舍棄榮華富貴，幾次拒絕接受封爵而甘當(dāng)“平民法拉第”，亞里士多德富有批判和懷疑精神等。這些科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)，不惜生命，不慕利祿，不怕權(quán)威，追求真理的高尚品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獻(xiàn)身科學(xué)的探索精神，為以后的學(xué)習(xí)和研究打下良好的基礎(chǔ)。

二、有助于對物理知識的理解和把握

根據(jù)教材編排特點(diǎn)，分單元講解、分析發(fā)展史，不僅有助于學(xué)生了解各概念、定理、定律的來龍去脈和科學(xué)知識的形成過程，而且有助于學(xué)生按現(xiàn)有的形式和體系來理解和把握物理知識，從而逐步掌握正確的科學(xué)思維方法。例如，在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對力的概念的理解，在講電磁感應(yīng)現(xiàn)象的時(shí)候，以奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識過程。通過講解安培、法拉第、愣次和麥克斯韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對電磁發(fā)展總體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，加深對教材的理解和對左、右手定則、法拉第電磁感應(yīng)、愣次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。

三、有助于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)

無論是物理規(guī)律本身還是人類認(rèn)識物理規(guī)律的過程都充滿了辯證哲理。物理學(xué)史為對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀教育提供了生動豐富的素材。因而，在教學(xué)中有意識地分析和闡述物理學(xué)史中的哲學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生在辯證唯物主義思想的正確指導(dǎo)下分析一些抽象的物理概念，不僅有利于學(xué)生對課文的理解，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，收到教書育人的效果。

我國是世界四大文明古國之一，在物理學(xué)的理論和實(shí)踐中有著輝煌的成就。例如，在理論著作方面，《墨經(jīng)》中對力學(xué)、光學(xué)的論述；《天工開物》中關(guān)于簡單機(jī)械的記述；《夢溪筆談》對磁角的論述；《論衡》中關(guān)于簡單電現(xiàn)象的記述；《考工記》中關(guān)于工程技術(shù)，聲音傳播的記載等在當(dāng)時(shí)都是遙遙領(lǐng)先于世界各國，就是在今天仍有參考價(jià)值。在實(shí)用技術(shù)方法，更是舉不勝舉。指南針、地球儀、渾天儀、船閘、石拱橋、火箭等，都是我國最早發(fā)明的。教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻(xiàn)，可以使學(xué)生了解祖國古代燦爛文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

物理學(xué)發(fā)展的歷史表明：物理學(xué)的發(fā)展與人類哲學(xué)理論的發(fā)展有著極為特殊的密切關(guān)系，物理教學(xué)內(nèi)容中，概念、定理、定律充滿了辯證唯物主義內(nèi)容。在教學(xué)中，有意識地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析物理學(xué)發(fā)展歷史，闡明概念、規(guī)律，結(jié)合物理學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行物質(zhì)第一性、物質(zhì)的運(yùn)動性和對立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定之否定規(guī)律的教育，可以使學(xué)生從中領(lǐng)會其中所包含的辯證唯物主義觀點(diǎn)。例如介紹愛因斯坦的相對論時(shí)，我們就可以把“新生事物不可戰(zhàn)勝”這一哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去，講到萬有引力定律時(shí)可將“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去。

四、有助于對學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)

物理教學(xué)的基本任務(wù)，除向?qū)W生傳授物理學(xué)的基本知識外，還要發(fā)展學(xué)生能力和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)造型的現(xiàn)代科技人才，物理學(xué)史的引入則可使學(xué)生在能力的發(fā)展中受到各種啟迪。物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)離不開創(chuàng)造性的思維，科學(xué)家探索物理規(guī)律的歷程可以用來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

例如，亞里士多德關(guān)于力是維持物體運(yùn)動的原因的錯(cuò)誤論斷曾維持了兩千多年。伽利略創(chuàng)造性地用理想實(shí)驗(yàn)否定了這一錯(cuò)誤論斷，發(fā)現(xiàn)了慣性，為經(jīng)典力學(xué)的建立邁出了關(guān)鍵的一步。愛因斯坦稱其為人類思想史上最偉大的成就之一，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

近代物理史中，當(dāng)光電效應(yīng)規(guī)律使波動說發(fā)生危機(jī)，愛因斯坦創(chuàng)造性地運(yùn)用光子說，揭示了光的本性——波粒二象性。德布羅意又創(chuàng)造性地把波粒二象性引伸到物質(zhì)粒子，對物質(zhì)波的波長做出了驚人的預(yù)言，跨出了人類認(rèn)識微觀世界關(guān)鍵的一步。當(dāng)盧瑟福原子模型無法解釋原子的穩(wěn)定性和原子的不連續(xù)線狀光譜時(shí)，玻爾首次把普朗克提出并經(jīng)愛因斯坦發(fā)展的量子概念引入原子理論中來，建立了玻爾原子模型，成功地解釋了氫原子光譜，打開了人類洞察原子結(jié)構(gòu)的大門，開辟了近代物理的廣闊前景。

探索歷史上科學(xué)家的創(chuàng)造思維過程，對掌握科學(xué)創(chuàng)造性的內(nèi)在規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，提高物理教學(xué)效果，具有重要的意義?？茖W(xué)家的探索精神、獨(dú)創(chuàng)精神和豐富的想象力為學(xué)生揭示出發(fā)展能力的有益經(jīng)驗(yàn)。

用物理學(xué)史向?qū)W生展示科學(xué)家在一些重要實(shí)驗(yàn)中的技巧和方法，無疑是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ囊粋€(gè)重要的途徑。奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的實(shí)驗(yàn)；托馬斯·楊把一束光分成兩束，得到相干光源，第一次成功地觀察到光的干涉現(xiàn)象；庫侖巧妙地對分小球帶電量，研究出點(diǎn)電荷相互作用的規(guī)律；赫茲驗(yàn)證電磁波存在的實(shí)驗(yàn)；盧瑟福用ａ粒子轟擊金箔發(fā)現(xiàn)原子核式結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)，無不閃耀著科學(xué)家智慧的光輝，對學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)發(fā)揮積極的作用。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不僅要教給學(xué)生現(xiàn)代科技所必需的系統(tǒng)的物理知識，還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，科學(xué)既是一種人類的知識體系又是人類認(rèn)識世界的一種方式和探索過程，而通常的科學(xué)方法都貫穿在物理學(xué)發(fā)展的過程中。物理學(xué)具有很強(qiáng)的繼承性，許多科學(xué)家就是從對本學(xué)科的歷史研究中，開始自己的創(chuàng)造活動的，牛頓說過，“如果說我比別人看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀薄２粌H牛頓如此，凡是做出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家都是善于批判和繼承的。學(xué)習(xí)物理學(xué)史有助于活躍思維，增強(qiáng)膽識，使學(xué)生更自覺地繼承前人的事業(yè)，有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。因此，把物理學(xué)史引入物理教學(xué)是提高物理教育質(zhì)量的一個(gè)重要的手段。我們有必要在這方面做進(jìn)一步探索，把物理學(xué)史的精神貫穿到整個(gè)物理學(xué)科的教學(xué)中去。

（責(zé)任編輯孫曉雯）