政治課講課過程實(shí)質(zhì)就是說理的過程，其任務(wù)是提示真理、宣傳真理、引導(dǎo)聽課者認(rèn)識(shí)真理和實(shí)踐真理。授課者不僅要有扎實(shí)的理論功底把道理講清楚，更要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代感，提高政治課的吸引力和教育效果。因此，一堂“入腦入心”的政治理論課教學(xué)會(huì)使人受益匪淺，授課者應(yīng)著重在達(dá)到“五個(gè)統(tǒng)一”上下工夫。

一、創(chuàng)新精神與真理相統(tǒng)一

創(chuàng)新是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。馬克思主義真理本身就具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是一個(gè)開放的理論體系，它不斷吸取和融入新思想、新觀念、新方法，開辟自己的發(fā)展之路，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。政治課教學(xué)要永葆生機(jī)和活力需要?jiǎng)?chuàng)新，歸根到底離不開黨的理論新成果的指引。如果授課者思想僵化，固守老祖宗“本本”上已有的某些結(jié)論，拒絕研究新情況、新問題，拒絕吸納新的實(shí)踐活動(dòng)所形成的新思想、新觀念，最后只能使授課者走上教條主義、“本本”主義的死胡同，也無法回答和解決聽課者所提出的新問題，這種對(duì)待理論的授課態(tài)度應(yīng)當(dāng)引起我們的警覺。因此，思想政治課必須用黨的創(chuàng)新理論作指導(dǎo)，不斷打破以往的思維定勢(shì)，進(jìn)行對(duì)策性研究，改進(jìn)授課方法，在增強(qiáng)時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性上下工夫。首先，授課者要用創(chuàng)新精神理解創(chuàng)新的理論，要深學(xué)、細(xì)學(xué)，特別是在黨的十七大報(bào)告中，對(duì)新世紀(jì)黨的建設(shè)一系列重大理論和實(shí)際問題提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，要全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。其次，要以創(chuàng)新精神研究新的情況。當(dāng)前我們所處的歷史條件、社會(huì)環(huán)境和自身狀況，與過去相比有了很大不同。黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)等方面遇到了許多新情況、新問題，都需要授課者發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神，根據(jù)變動(dòng)不居的實(shí)際情況，作出科學(xué)的有說服教育的回答。最后，要以創(chuàng)新精神尋找新的授課辦法。在授課方式上，要求我們打破陳規(guī)，尋找解決講課能力弱化問題的新辦法和新途經(jīng)，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。如改變過去那種用不切實(shí)際的空想和口號(hào)抓理想信念教育的做法，堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)，緊貼黨員的現(xiàn)實(shí)思想進(jìn)行教育，這都需要不斷拿出新辦法，走出新路子。在授課手段上，還要積極吸取現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒在信息掌握、情況處理、知識(shí)傳播、思想政治工作教育等方面的作用，增強(qiáng)政治課教學(xué)的吸引力。

二、理想信念與真理相統(tǒng)一

政治課教學(xué)的核心，是加強(qiáng)理想信念教育，馬克思主義理論是科學(xué)真理，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。如果對(duì)不信的人講所謂“堅(jiān)定理想信念”，講得再好聽也是套話、空話、假話，也就失去了講政治課的資格，更沒有教育別人的權(quán)力。因此，授課人首先要解決對(duì)馬克思主義信仰問題，這樣講課才具有充沛的底氣和浩然的正氣，講起課來才具有不竭的動(dòng)力。所以說講馬克思主義，只用口講是不夠的，要用“心”來講。首先，授課人要在“真信”上下工夫。平時(shí)就要樹立正確的世界觀、人生觀，把加強(qiáng)主觀世界改造和不斷堅(jiān)定理想信念追求作為自己的終身課程，要樹立以為人民謀利益和為社會(huì)作貢獻(xiàn)為榮的人生觀，在傳播馬克思主義理論方面要大有作為。其次，要在“真懂”上下工夫。要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，不能應(yīng)付差事，淺嘗輒止，滿足于一知半解甚至不懂裝懂。要學(xué)懂弄通，全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義理論，掌握其理論體系、基本原理、精神實(shí)質(zhì)和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，自覺打牢馬克思主義理論基礎(chǔ)功底，這樣的信仰才是成熟的，才是靠得住的。最后，要在消除某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響上下工夫。如“馬列主義過時(shí)論”、“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會(huì)主義失敗論”、“腐敗難免論”等，受這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響往往會(huì)動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)言論要旗幟鮮明地批判，把理論學(xué)習(xí)與剖析錯(cuò)誤觀點(diǎn)結(jié)合起來，劃清是非界限，做到三尺講臺(tái)無“雜”音，堅(jiān)定自己的信仰。

三、思想感情與真理相統(tǒng)一

這里的思想感情說的是熱愛什么，憎恨什么；堅(jiān)持什么，反對(duì)什么；追求什么，擯棄什么。表達(dá)的是憎愛分明的立場(chǎng)，弘揚(yáng)的是正氣和憤世嫉俗的情懷?？茖W(xué)的情理關(guān)系應(yīng)當(dāng)是二者的完美統(tǒng)一，“情”離開了“理”就失去了靈魂，“理”離開“情”就變得枯燥干澀。要講好理，光有針對(duì)性不行，還要使自己的情感和對(duì)真理的追求相一致。如我們講“三個(gè)代表”重要思想，就要牢固樹立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想。如果講的是代表最廣大人民群眾的利益，想的卻是自己得失和利益；講的是建立良好的群眾關(guān)系，而自己內(nèi)心缺乏對(duì)人民群眾的深厚感情，結(jié)果必然是言不由衷，口是心非。這樣缺乏思想感情的講課顯得干癟生硬，說教氣太重。因此，授課者必須努力使自己的思想感情與真理相一致，而不相悖。第一，授課人要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備良好的思想政治素質(zhì)和對(duì)革命事業(yè)深厚的思想感情，熱愛自己所從事的事業(yè)，以自己豐富的思想情感引導(dǎo)人們?nèi)プ非笳胬?，講起課來才會(huì)有真情實(shí)感。第二，在說理中必須充滿真摯的情感，體現(xiàn)對(duì)人民群眾的熱情、尊重、關(guān)懷、理解、期待，使聽者對(duì)其所講的道理產(chǎn)生喜愛、信任、尊重、熱愛之情，能引起情感共鳴。第三，要實(shí)現(xiàn)情理相融的完美統(tǒng)一，達(dá)到寓情于理，以情感人；以情激理，以理服人；情理交融，理通情達(dá)；動(dòng)之以情，曉之以理。

四、個(gè)人行動(dòng)與真理相統(tǒng)一

真理雖然具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量，但要人們追求真理卻不是一件簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)樾麄髡胬淼哪康氖菫榱藢?shí)踐真理，講真理的人必須首先帶頭實(shí)踐真理，既要“說到”更要“做到”。講課人講的是否正確，是否有水平，更重要是看他的行為舉止是否和所講的道理一致，是否帶頭實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。講清政廉潔，自己就要兩袖清風(fēng)，這樣才能感染人和說服人。如果臺(tái)上講艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，臺(tái)下卻大吃大喝，揮霍浪費(fèi)，一擲千金；教育群眾大公無私，一塵不染，自己卻燈紅酒綠，貪污受賄。行為違背了他所講的理論，言行不一，說一套，行一套，這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致聽課者對(duì)科學(xué)理論本身產(chǎn)生懷疑情緒，甚至?xí)a(chǎn)生逆反和排斥心理，就會(huì)出現(xiàn)“臺(tái)上他講，臺(tái)下講他”的現(xiàn)象。因此，講好課，不僅要先學(xué)一步，更重要是先行一步。“身教”重于言教。要按照“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高自身思想素質(zhì)和覺悟，強(qiáng)化責(zé)任心、事業(yè)感，用良好的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，充分認(rèn)清教育者“立行”的重要性。要在“立行”上多下工夫，努力把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來，要用實(shí)際行動(dòng)塑造為人誠懇、踏實(shí)工作、甘于清貧，廉潔奉公的形象；艱苦奮斗、聯(lián)系群眾、勤奮工作的形象。在實(shí)踐中還要接受鍛煉和考驗(yàn)，勇于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，并把它貫穿到“立行”的全過程，在狠抓落實(shí)上下工夫。

五、聯(lián)系實(shí)際與真理相統(tǒng)一

講政治課必須與生活實(shí)際相聯(lián)系，真理來自于生活，生活又展示了真理，講課者要善于用生活證明真理，詮釋真理，引導(dǎo)人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)真理，不能把真理與生活割裂開來。那種照本宣科的抽象說教，只能把生動(dòng)的真理弄得枯燥無味。當(dāng)前，人們對(duì)政治課教育的期盼是越來越講現(xiàn)實(shí)，歡迎的是不僅能解決思想問題，還能解決實(shí)際問題的政治課。授課者必須緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際、群眾的思想實(shí)際，這樣才能把真理講深、講透、講活，才能使真理進(jìn)入群眾的思想，入腦入心，樂意接受，解決問題，指導(dǎo)實(shí)踐。在授課前，對(duì)新的實(shí)際問題摸索得越實(shí)，研究得越深，把握得越準(zhǔn)，講起課來就越有說服力，越有實(shí)效性。要真心與人民群眾為友，真誠地與他們交心，注意了解和掌握人民群眾的思想情況等第一手資料，并認(rèn)真分析、研究，為授課作好充分的準(zhǔn)備。在授課中，說理要結(jié)合實(shí)際，力戒空談。要著眼于解決實(shí)際問題，要以人為本，注重人民群眾的切身利益，站穩(wěn)服務(wù)人民的落腳點(diǎn)，既要貫徹物質(zhì)利益原則，又要倡導(dǎo)犧牲奉獻(xiàn)精神。把大道理講實(shí)在，使大道理變得有血有肉；把深道理講通俗，使人們易懂易明白；把小道理講全面，要體現(xiàn)大道理，這樣的政治課教學(xué)才會(huì)受到歡迎。

（責(zé)任編輯張茂林）