學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校全體師生員工在長期的教育實(shí)踐過程中形成的獨(dú)具特色的治學(xué)精神、治學(xué)目的、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)尚和治學(xué)方法的綜合體，是全校師生群體心理和行為在求學(xué)治學(xué)上的具體體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化中行為文化層的重要組成部分，是體現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)水平的根本指標(biāo)之一。

一、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素

在學(xué)校文化視域內(nèi)，“學(xué)風(fēng)”由三方面的要素構(gòu)成，價(jià)值層、執(zhí)行層和行為層。價(jià)值層包含治學(xué)精神、治學(xué)目的，是學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)風(fēng)格、優(yōu)良傳統(tǒng)和辦學(xué)特色在歷史發(fā)展過程中的積淀和凝結(jié)，包含著追求真理和捍衛(wèi)科學(xué)的精神要素，是學(xué)校開展各項(xiàng)工作的精神主線和依托。價(jià)值層是學(xué)風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它根源于師生對學(xué)校精神價(jià)值的理解和認(rèn)同，并內(nèi)化為全體師生的行為標(biāo)準(zhǔn)和原則。

執(zhí)行層包括學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)、制度規(guī)定及體現(xiàn)價(jià)值的功能性或執(zhí)行性要素，在學(xué)風(fēng)的總體結(jié)構(gòu)中屬保障性要素。執(zhí)行層以學(xué)校的制度文化為背景，以各種管理和行政措施為保障，以思想工作和心理輔導(dǎo)為手段，以知與行的完美結(jié)合為目標(biāo)。執(zhí)行層建構(gòu)是否完善、功能是否健全、執(zhí)行是否得力關(guān)系到學(xué)風(fēng)建設(shè)的成敗。

行為層是學(xué)風(fēng)的外化。它是師生在價(jià)值層、功能層的共同作用下形成的良好學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)研究習(xí)慣，體現(xiàn)著學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果。

價(jià)值層是學(xué)風(fēng)的核心，是功能層與行為層賴以存在的思想基礎(chǔ)，對執(zhí)行層與行為層作用的發(fā)揮具有指導(dǎo)意義。執(zhí)行層是學(xué)風(fēng)由意識層面向行為層面轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶。行為層是價(jià)值層和功能層互動的結(jié)果，同時(shí)對功能層和價(jià)值層又具有反作用。

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)的機(jī)制

要從文化的全視角看待學(xué)風(fēng)問題。學(xué)校文化是學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，它表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個(gè)性”。學(xué)風(fēng)是學(xué)校最高層的辦學(xué)理念、教學(xué)管理與學(xué)生管理人員的工作作風(fēng)、教師教學(xué)科研的治學(xué)風(fēng)尚以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣習(xí)慣的綜合體，只有從提高學(xué)校辦學(xué)水平，全面實(shí)施三個(gè)文明建設(shè)的整體層面才能真正解決學(xué)風(fēng)問題。

今天的學(xué)風(fēng)問題是在新的社會背景下出現(xiàn)的，是社會轉(zhuǎn)型的伴生物。學(xué)風(fēng)問題得以解決的最終標(biāo)志是：學(xué)生真正明確了自己的社會角色與社會使命，主動地、創(chuàng)造性地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，推動學(xué)校、推動教師共同進(jìn)步，真正學(xué)會了推動社會變革的本領(lǐng)。應(yīng)該從知識經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)型社會、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的大時(shí)代背景中，定位學(xué)校的使命，教師的職責(zé)，學(xué)生的任務(wù)。

學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)同其他文化現(xiàn)象一樣，是其內(nèi)部矛盾不斷運(yùn)動、發(fā)展、變化的結(jié)果。在學(xué)風(fēng)建設(shè)的諸多矛盾中，最根本的一對矛盾是教育目標(biāo)同受教育者自身現(xiàn)狀之間的矛盾。解決學(xué)風(fēng)問題，必須強(qiáng)調(diào)內(nèi)在激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這一切來自于學(xué)校辦學(xué)理念與特色，教師的教學(xué)與學(xué)術(shù)活動的追求，在這樣一個(gè)文化氛圍中，學(xué)生明晰自己的人生理想，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。解決學(xué)風(fēng)問題，還必須強(qiáng)調(diào)行為的養(yǎng)成，注重讓學(xué)生形成上乘的思維方式、工作方式與生活方式。這一切來自于學(xué)校上下整體實(shí)踐水平、總的文明程度的不斷提升，涉及全員、各方面工作。

要以整體組織文化建設(shè)的方法，解決學(xué)風(fēng)問題。學(xué)校決策層、中間管理層與一線教職員工，每個(gè)管理人員、教學(xué)人員、教輔人員，要在學(xué)校統(tǒng)一的觀念、制度組織控制下，為學(xué)生進(jìn)步做出自己不可替代的貢獻(xiàn)。改善學(xué)風(fēng)的過程，是每一個(gè)人改進(jìn)工作的過程，也是學(xué)校辦學(xué)水平提升的過程。

從上下關(guān)系上來看，學(xué)風(fēng)建設(shè)是由學(xué)校最高層發(fā)起、引領(lǐng)的。最高層解決精神、價(jià)值層面的問題，為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供動力與導(dǎo)向機(jī)制：中層管理人員將精神層面的東西落實(shí)到計(jì)劃中，實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織、控制職能；經(jīng)過基層工作人員創(chuàng)造性的實(shí)施，形成學(xué)校特有的思想方式、工作方式、教學(xué)方式、研究方式，最終才可能有學(xué)生好的學(xué)習(xí)方式。從左右關(guān)系上來看，學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，教師是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主導(dǎo)，教輔人員、學(xué)生管理人員是學(xué)風(fēng)建設(shè)的服務(wù)者，教學(xué)管理人員是學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、主要責(zé)任人。

三、建設(shè)創(chuàng)新性學(xué)風(fēng)

長期以來，目的在于維持現(xiàn)存的制度和現(xiàn)存的生活方式的維持型學(xué)習(xí)模式在學(xué)校教育中占據(jù)著主導(dǎo)地位。這種學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)是，學(xué)習(xí)內(nèi)容局限于一些固定的見解、方法和規(guī)則；學(xué)習(xí)要求也只是獲得人類已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能，學(xué)習(xí)目的在于應(yīng)付已知的、重復(fù)發(fā)生的情境。人類的學(xué)習(xí)長期停留在維持型學(xué)習(xí)的水平上的主要原因在于社會發(fā)展緩慢，一旦遇到了新情況、新問題，學(xué)習(xí)者總可以從以往的知識、經(jīng)驗(yàn)中尋得答案。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類面臨著日益復(fù)雜的問題和變化的情境，人類的學(xué)習(xí)速度跟不上社會發(fā)展的速度。創(chuàng)立創(chuàng)新性學(xué)習(xí)模式取代維持型學(xué)習(xí)模式已成為時(shí)代的必然。

所謂創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，就是在時(shí)間上要預(yù)見未來的發(fā)展和變化，在空間上要主動參與社會實(shí)踐。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：一是預(yù)見性，二是參與性。預(yù)見性的要義在于選擇期望事件，并為它的發(fā)生創(chuàng)造條件，在復(fù)雜事物面前創(chuàng)造各種新的變通方法和對未來負(fù)責(zé)。參與性要求學(xué)習(xí)者自愿參與，在參與過程中需要彼此的理解、認(rèn)同和重新構(gòu)建系統(tǒng)。這兩個(gè)特點(diǎn)是相互依存、缺一不可的。

專家指出，建立創(chuàng)新性學(xué)風(fēng)，不僅要重視學(xué)習(xí)語言、工具，還要重視學(xué)習(xí)價(jià)值觀、人際關(guān)系和公共形象。價(jià)值觀是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的“催化劑”，人際關(guān)系是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的重要條件，人的公共形象影響著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為。

四、建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校

現(xiàn)在的學(xué)校組織方式基本屬于科層制，它是建立在職能分工和權(quán)力分層基礎(chǔ)上的等級性組織。組織是塔型結(jié)構(gòu)，從上到下有一條權(quán)力線，每個(gè)層次都有不同的職位、權(quán)力、責(zé)任和工作范圍的限制。權(quán)力之間相互制約，職能部門之間各行其事。這種科層型組織具有很多優(yōu)點(diǎn)，諸如：權(quán)力集中，便于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動、統(tǒng)一檢查；以責(zé)任制為基礎(chǔ)，對職務(wù)、責(zé)任和權(quán)力進(jìn)行配置，可以提高工作效率；分工明確，部門之間相互干擾少，有利于專業(yè)化管理和提高工作質(zhì)量；組織具有強(qiáng)制性，對上有依賴性，對下有權(quán)威性。因此，現(xiàn)在許多社會組織（包括學(xué)校）還是以科層型組織為主要模式。但是，這種組織也有不少缺點(diǎn)：部門之間各自為政，缺乏整體觀念，分工就是分家，相互之間為了利益或資源的配置而發(fā)生沖突，造成內(nèi)耗現(xiàn)象；行政組織的程序、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)一旦形成，就具有一定的“惰性”，改起來是很難的；組織的層次過多，信息溝通緩慢，影響了工作效率；領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力和責(zé)任過大，不利于調(diào)動下級組織和人員的主動性、積極性和創(chuàng)造性，這樣就必然造成組織競爭力的退化。也可以這樣說，科層組織是缺少個(gè)性、缺少創(chuàng)造，也缺少反省的組織。

美國管理學(xué)家彼得·圣吉提出要對組織進(jìn)行“全面體檢”，他認(rèn)為許多組織都存在著“智力障礙”，妨礙了組織的學(xué)習(xí)與成長，未來應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型組織”。一個(gè)成功的組織并不是一開始就成功的，而是通過學(xué)習(xí)才創(chuàng)造出后來的輝煌，學(xué)習(xí)是組織成長、發(fā)展和完善自我的源泉和動力。缺乏學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)機(jī)制的組織就不能適應(yīng)社會各個(gè)方面的變化，將老化、衰敗一直到死亡。學(xué)校組織也是如此。

學(xué)習(xí)型組織與科層制組織的等級性塔型結(jié)構(gòu)不同，它是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的。它具有以下特點(diǎn)：（1）自主性比較大。每個(gè)組織在網(wǎng)絡(luò)上只是一個(gè)結(jié)點(diǎn)，各個(gè)結(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系是平等的，彼此之間沒有隸屬關(guān)系，大家都是按照“協(xié)議”辦事，這就避免了組織的內(nèi)耗現(xiàn)象的發(fā)生。（2）互動性比較強(qiáng)。各個(gè)組織或成員之間相互合作，合作次數(shù)越多的組織，其價(jià)值就越大。（3）信息傳遞比較快。在網(wǎng)絡(luò)上，信息是最寶貴的資源，網(wǎng)絡(luò)渠道不僅通道多，而且傳遞的速度也是最快的。（4）網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是一個(gè)開放系統(tǒng)。不受地區(qū)、行業(yè)、部門的限制，它具有更為廣泛的活動空間。

學(xué)習(xí)型組織通過系統(tǒng)思考、改變心智模式、提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)自我超越等方法，來適應(yīng)社會環(huán)境的發(fā)展與變化。下列一些制度和措施都反映了學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)。

（1）科研興校，校長和教師的科研過程就是學(xué)習(xí)過程，是向自己的未知領(lǐng)域進(jìn)軍的過程。（2）工作分析活動，每個(gè)學(xué)期、每個(gè)學(xué)科都要對工作的前景作出預(yù)測，確立目標(biāo)和措施，工作過程中要有評估和診斷，工作結(jié)束時(shí)要寫出分析報(bào)告。（3）論壇，對學(xué)校工作中的熱點(diǎn)或難點(diǎn)問題，組織專題性論壇，拓寬組織成員的思路。（4）頭腦風(fēng)暴會議，在學(xué)校重大問題決策之前，通過頭腦風(fēng)暴會議的方式，使大家進(jìn)一步解放思想，在思想交流和碰撞中把各種可能性都估計(jì)到，即使是牢騷，也會有創(chuàng)造因素。（5）心理上的位置互換，即把自己放在另一個(gè)崗位去設(shè)身處地地替別人想一想。學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)還包括信息發(fā)布會，經(jīng)驗(yàn)交流活動，社會調(diào)查制度和家訪制度等。

以學(xué)校文化理論這樣一個(gè)學(xué)校管理的工具來分析學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們認(rèn)識到，學(xué)風(fēng)建設(shè)是涉及精神文明、政治文明、物質(zhì)文明三個(gè)文明建設(shè)的系統(tǒng)工程。它要求校園人全員動員，創(chuàng)造性地完成學(xué)校特有的教育教學(xué)任務(wù)，展現(xiàn)校園人在理論學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)秀個(gè)性。而建設(shè)創(chuàng)新性學(xué)風(fēng)與建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校，是時(shí)代對學(xué)風(fēng)建設(shè)的當(dāng)然要求。（責(zé)任編輯付一靜）