[摘要]本文從古典詩(shī)詞的特點(diǎn)、起源入手，分析現(xiàn)代語(yǔ)文課堂詩(shī)詞教學(xué)的弊端，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出改良誦讀教學(xué)法，解放學(xué)生手足；提倡歌詠教學(xué)法，還詩(shī)詞以本來(lái)面目；引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)詞創(chuàng)作，揭開(kāi)詩(shī)詞神秘面紗三大改善詩(shī)詞教學(xué)的方法，從而使學(xué)生能通過(guò)古典詩(shī)詞學(xué)會(huì)感悟美，創(chuàng)造美。

[關(guān)鍵詞]詩(shī)詞特點(diǎn) 誦讀 歌詠 創(chuàng)作

古典詩(shī)詞是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，是集音樂(lè)、語(yǔ)言為一體的最凝煉的藝術(shù)表達(dá)形式。在我國(guó)傳統(tǒng)教育中占有重要地位。至新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)受白話文沖擊，古典詩(shī)詞教學(xué)大受影響，直至近年才在語(yǔ)文教學(xué)中重新恢復(fù)其重要地位。古典詩(shī)詞教學(xué)重要性不容質(zhì)疑，但其教學(xué)方法需要探究。而今的語(yǔ)文課堂上過(guò)于煩瑣干癟的講解破壞了詩(shī)詞的美感，缺乏實(shí)踐創(chuàng)作使學(xué)生覺(jué)得詩(shī)詞離生活非常遙遠(yuǎn)，針對(duì)以上情況，我在教學(xué)中進(jìn)行了如下探索。

一、改良誦讀教學(xué)法，解放學(xué)生手足

誦讀教學(xué)法在語(yǔ)文教學(xué)中是極其傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但我們現(xiàn)在所使用的誦讀教學(xué)法只強(qiáng)調(diào)有聲有情，離詩(shī)歌應(yīng)有的有聲有色，足之蹈之相去甚遠(yuǎn)?！对?shī)#8226;大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”可見(jiàn)，詩(shī)歌的發(fā)源就是內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，表現(xiàn)應(yīng)是言、嗟嘆、詠歌、舞蹈。因而，回歸詩(shī)詞的本身，就要求在課堂上解放學(xué)生的手足。改變傳統(tǒng)課堂上正襟危坐、甚至強(qiáng)迫孩子將雙手背在身后的不合理“紀(jì)律”，在老師可以控制的課堂氛圍的前提下，最大限度的給學(xué)生以自由。事實(shí)證明，在這樣的誦讀氛圍中，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的理解得到最大限度的釋放，不僅表現(xiàn)在朗讀的聲音、節(jié)奏、情感上，還表現(xiàn)在臉上表情、手上動(dòng)作。對(duì)打破孩子羞澀感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)意識(shí)和自信心都有極大好處。當(dāng)然，這對(duì)教師的課堂調(diào)控水平也提出了很高的要求。所以，改良現(xiàn)有的誦讀教學(xué)法，從而在聲情并茂中回歸詩(shī)詞本原。

二、提倡歌詠教學(xué)法，還詩(shī)詞以本來(lái)面目

我們知道，古代詞是用來(lái)唱的。每首詞都有自己的詞牌名，即樂(lè)曲，文人按照詞牌，依聲填詞。只是由于歷史久遠(yuǎn)，很多樂(lè)曲（詞牌）的演奏方法丟失了，所以才只剩下我們現(xiàn)在看到的純文本的詞。雖然我們無(wú)法按照古代詞牌來(lái)演唱那些優(yōu)美的詞，但這并不妨礙我們以現(xiàn)代的歌曲的曲調(diào)來(lái)演唱古詞。當(dāng)然，我們首先要引導(dǎo)孩子去理解詩(shī)詞表達(dá)的情感，選取合適詞風(fēng)格的歌曲，或婉約或豪放，或凄傷或歡躍。在學(xué)習(xí)《摸魚兒》時(shí)，我引導(dǎo)孩子用時(shí)下流行的《神話》來(lái)吟唱，課堂氣氛一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)，孩子和我一起演唱，在音樂(lè)中體會(huì)到《摸魚兒》所表達(dá)的凄美的愛(ài)情。漸漸的，孩子們學(xué)會(huì)了用《紅樓夢(mèng)》中的曲子吟唱婉約派如李清照、柳永的詞作，用《三國(guó)演義》中的曲子吟唱豪放派如蘇軾的作品，他們?cè)诂F(xiàn)代和古典的結(jié)合中找到興奮和歡樂(lè)。歌詠教學(xué)法，把歌聲還給詩(shī)詞，還詩(shī)詞以本來(lái)面目。

三、引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)詞創(chuàng)作，揭開(kāi)詩(shī)詞神秘面紗

詩(shī)詞創(chuàng)作本不是太神秘的事情。詩(shī)歌起源于勞動(dòng)和宗教，原本就是人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)緩解勞累、表達(dá)情感的興嘆，或祭祀神靈的頌辭，后來(lái)文人的介入才使詩(shī)詞的創(chuàng)作成為文人的專利。在詩(shī)詞教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作，除了使其體會(huì)到創(chuàng)作的成就，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情外，還有利于他們更好的理解詩(shī)詞壓韻、對(duì)仗等技巧，錘煉寫作語(yǔ)言。學(xué)生填詞，對(duì)平仄、對(duì)仗等可以不用要求太高，但要求合乎詩(shī)詞的基本格律要求，即該壓韻的要壓韻。在內(nèi)容上也可開(kāi)放些，學(xué)生基礎(chǔ)好的可以寫得典雅些。剛?cè)腴T的小同學(xué)寫日常生活也可，即使開(kāi)始像打油詩(shī)，也應(yīng)該鼓勵(lì)。下面就是孩子們的一些作品：

滿江紅

2006端午節(jié) 

陳逸鵬（小學(xué)六年級(jí)）

龍舟飛出，紅旗舉，赤日當(dāng)空。張耳聞，槳聲鏗鏘，

直破長(zhǎng)風(fēng)。三千年來(lái)幾端午，今日龍舟爭(zhēng)高峰。

包美粽，有意祭屈子，投屈公。夜晚到月空；

河燈照，千秋夢(mèng)！投河燈，遙望繁星閃動(dòng)。

皓月燈影府南河，千秋萬(wàn)古詩(shī)人夢(mèng)，

想當(dāng)年，屈子怨何深，淚朦朧。

如夢(mèng)令

吳佩芟（小學(xué)六年級(jí)）

昨日閑逛市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)價(jià)格暴漲。試問(wèn)老板娘，

卻道不能品嘗。悲傷！悲傷！只好改日前往。

以上的作品既有孩子過(guò)節(jié)日寫的典雅之作，也有用詩(shī)詞的形式記錄日常的生活，孩子打消了對(duì)詩(shī)詞的神秘感，覺(jué)得詩(shī)詞就在自己的身邊，并為自己也能創(chuàng)作詩(shī)詞作品而得意不已。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，詩(shī)詞教學(xué)也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，只有拋棄過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的對(duì)詩(shī)詞結(jié)構(gòu)字詞繁瑣的分析和講解，回歸詩(shī)詞的本原，在縱情的朗誦和吟唱中領(lǐng)悟詩(shī)詞的韻律之美，在親身的創(chuàng)作中感受詩(shī)詞的形式和用語(yǔ)之美，將古典和現(xiàn)代結(jié)合，才能發(fā)揮古典詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生感悟美，創(chuàng)造美的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］毛詩(shī)大序［M］．阮元刻《十三經(jīng)注疏》本《毛詩(shī)正義》卷一（中華書局影印本），1937. 

［2］（德） 格羅塞.藝術(shù)的起源［M］．商務(wù)印書館，1987． 

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）