[摘要]研究語文素質(zhì)教育，必須正確處理語文教育中的兩個(gè)重要關(guān)系：(1)語言與言語；(2)思維與語感。在言語訓(xùn)練中，思維和語感都重要，但重點(diǎn)在于語感訓(xùn)練，思維訓(xùn)練要為語感訓(xùn)練服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]語文教育 語感訓(xùn)練 思維訓(xùn)練

我認(rèn)為，研究語文素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于解決好語文教育中的一些認(rèn)識(shí)問題，簡(jiǎn)單地說就是必須正確處理語文教育中的兩個(gè)重要關(guān)系。 

一、語言與言語 

什么是語言？語言是用來表情達(dá)意的具有一定規(guī)則的完整的符號(hào)系統(tǒng)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是全民性的交際工具，例如漢語、英語、俄語、日語等等。語言是由語音、詞匯和語法等構(gòu)成的，構(gòu)成語言的那套詞匯和語法是社會(huì)集體意志決定的，任何人要表達(dá)自己的思想感情，只有運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中那套約定俗成的、具有一定規(guī)則的口頭和書面的語言符號(hào)系統(tǒng)，才能為社會(huì)所接受。 

什么是言語？言語是人們對(duì)那套約定俗成的語文符號(hào)系統(tǒng)的掌握和運(yùn)用的過程，及其所形成的結(jié)果，包括聽說讀寫的活動(dòng)和成果。 

語言和言語雖有質(zhì)的區(qū)別，但又有著十分密切的聯(lián)系，并且互為前提，互為因果。首先，語言離不開言語，任何一種語言都必須通過人們的言語活動(dòng)才能發(fā)揮它的交際工具的作用，都必須從言語中汲取新的要素才能不斷發(fā)展。同時(shí)，言語也離不開語言。任何個(gè)體只有借助語言中的語音、詞匯和語法結(jié)構(gòu)，才能正確表達(dá)自己的思想和情感，并借此接受別人言語活動(dòng)的影響。 

那么，在語文教育中，語言和言語哪個(gè)重要？我的回答是兩句話，一是兩者都重要，二是言語更重要。 

首先，我們說，兩者都重要。語言是規(guī)則，言語是行為，行為離不開規(guī)則，規(guī)則又是為行為服務(wù)的；語言側(cè)重于知識(shí)，言語側(cè)重于能力，能力離不開知識(shí)作基礎(chǔ)，知識(shí)又要以能力為目標(biāo)。 

一個(gè)人要提高言語能力，就需要語音、詞匯、語法、修辭、邏輯等語言知識(shí)。邏輯解決言語對(duì)不對(duì)的問題，語法解決言語通不通的問題，修辭解決言語好不好的問題。有人以為自己有了點(diǎn)小小的言語能力，言語上就可以不出問題了，但如果語言知識(shí)不扎實(shí)，還是會(huì)出問題、鬧笑話。

同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)，言語能力更重要。一個(gè)人學(xué)了許多語言知識(shí)，卻不會(huì)聽說讀寫，豈不成為笑話！在語文教育中，應(yīng)當(dāng)說，言語訓(xùn)練是中心任務(wù)，語言知識(shí)的教學(xué)必須為言語訓(xùn)練服務(wù)。這里，作為橋梁和紐帶的“語言”，起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用，它理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)為言語訓(xùn)練服務(wù)。至今，我們還沒有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家在基礎(chǔ)教育階段專門或主要地教學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)體系，而不以言語訓(xùn)練為己任。 

我們還要指出，言語有科學(xué)（邏輯）的言語和藝術(shù)（文學(xué)）的言語之分?？茖W(xué)的言語講究概念、判斷和推理，用來下定義、定理和定律，它較多地涉及邏輯的領(lǐng)域。而藝術(shù)（文學(xué)）的言語把典型性、形象性、生動(dòng)性作為最基本的特征，以美感作為價(jià)值判斷。但是，這種言語對(duì)于從事現(xiàn)代社會(huì)的具體工作卻并不是處處有利的?，F(xiàn)代科技需要真實(shí)而準(zhǔn)確的信息，言語如果不能真實(shí)而準(zhǔn)確地反映和表達(dá)信息，便失去了存在的意義。這就要教給學(xué)生不同言語、不同語體、不同文體的語言知識(shí)，掌握不同的言語表達(dá)方式。 

我們的結(jié)論是：在語文教育中，語言和言語都重要，但重點(diǎn)卻在于言語訓(xùn)練，語言教學(xué)要為言語訓(xùn)練服務(wù)；科學(xué)的言語和藝術(shù)的言語應(yīng)當(dāng)兩者兼顧。你要提高學(xué)生的語文素質(zhì)嗎？你就應(yīng)當(dāng)以言語訓(xùn)練為重點(diǎn)。 

二、思維與語感 

我們認(rèn)為，語文教育既要重視語感訓(xùn)練，又要將語感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合起來，這樣才能在提高學(xué)生言語能力的同時(shí)，使學(xué)生越來越聰明。那么，在語文教育中，思維與語感哪個(gè)重要？也是兩句話，一是兩者都重要，二是語感更重要。

首先，兩者都重要，因?yàn)檎Z感與思維訓(xùn)練具有客觀同步性。這種同步性，主要表現(xiàn)在語言與思維的互相依存性。語言是交際的工具，又是思維的工具，語言與思維不能分離。一個(gè)正常的人，在一般情況下，其思維活動(dòng)必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行，人類思維的成果也得依靠語言的幫助才能得以鞏固和發(fā)展。其次，語言的發(fā)展也離不開思維。語言要通過與思維的聯(lián)系才能表示客觀事物，從而成為交際的工具。語言如果不與思維相聯(lián)系，就談不上交流思想，也就無法擔(dān)負(fù)起交際的任務(wù)。語言和思維的統(tǒng)一，要求我們將語感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合在一起。

語感與思維具有同步性，這是客觀存在；其實(shí)在主觀上，為了更好地進(jìn)行語感訓(xùn)練，也需要思維活動(dòng)的主動(dòng)參與。誠(chéng)然，讀寫聽說等言語能力的提高離不開語感訓(xùn)練，缺乏語感訓(xùn)練就很難形成言語能力；但同時(shí)，言語能力的形成又離不開思維活動(dòng)的參與，思維遲鈍、智力低下是很難提高言語能力的。單純而一般的語感畢竟是膚淺的。要具有準(zhǔn)確而高級(jí)的語感，就必須同時(shí)運(yùn)用思維。

語感與思維活動(dòng)的客觀同步性還表現(xiàn)在語感不光是對(duì)于語音和文字符號(hào)的感覺，也不光是對(duì)言語（包括口頭言語和書面言語）準(zhǔn)確而又靈敏的感受、領(lǐng)悟能力，而且又是包含著感知、理解、情感體驗(yàn)在內(nèi)的言語活動(dòng)過程。就組成要素說，語感由語音感、語義感、語法感等構(gòu)成。語音感是對(duì)口頭言語的語音、語調(diào)和語氣等準(zhǔn)確而又靈敏的感受能力，語義感是對(duì)詞語的思想意義和情感色彩的敏感，語法感是對(duì)語法現(xiàn)象的敏感。一個(gè)人在聽話時(shí)，如能通過快速的感知、理解和情感體驗(yàn)，比較準(zhǔn)確地把握對(duì)方言語的要點(diǎn)，體會(huì)到言語中蘊(yùn)含的感情，甚至能聽出言下之意、弦外之音、話中之話和“潛臺(tái)詞”，這就說明他有較強(qiáng)的語感。閱讀一篇文章，如能靈敏地捕捉到文章的中心意思和感情基調(diào)，抓住其中的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)文章的意境，這也說明具有很強(qiáng)的語感。同樣，說話與寫作也有語感強(qiáng)弱之別?？梢?，從客觀上說，語感過程并不是孤立的、單純的感受過程，而是與思維活動(dòng)密切相關(guān)的過程。

為此，必須在語感訓(xùn)練中調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素，尤其不能忽視了思維訓(xùn)練。一味地讀寫和聽說，如果缺乏思維的參與，語感訓(xùn)練將事倍功半；相反，在語感訓(xùn)練中加大思維訓(xùn)練的滲透力，語感訓(xùn)練將事半功倍，學(xué)生的語感過程就能擺脫純感性的模糊狀態(tài)和狹隘經(jīng)驗(yàn)的低級(jí)水平，語感能力將因理性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的參與而越來越強(qiáng)。 

但是，在語文教育中，必須強(qiáng)調(diào)，語感訓(xùn)練更重要。如果說思維訓(xùn)練是各科教學(xué)的共同任務(wù)的話，那么，語感訓(xùn)練則是語文教育的特殊任務(wù)。 

語文教育的基本目的是提高學(xué)生的語文能力，而語感正是語文能力的一個(gè)重要標(biāo)志。事實(shí)證明，只有在言語實(shí)踐中獲得了言語感覺經(jīng)驗(yàn)，才能很好地理解言語和運(yùn)用言語；沒有生動(dòng)、具體的語感，是很難發(fā)展語文能力的。培養(yǎng)和追求語感是一切母語學(xué)習(xí)的途徑，也是我國(guó)語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，它關(guān)系著語文教育的質(zhì)量和效率。語文課畢竟是語文課，而不是專門的思維訓(xùn)練課。因而，在語文教育中，必須以語感訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)，通過與思維訓(xùn)練的結(jié)合，培養(yǎng)起學(xué)生優(yōu)良的語感。它的機(jī)制應(yīng)是：語感——思維——語感。

我們的結(jié)論是：在言語訓(xùn)練中，思維和語感都重要，但重點(diǎn)在于語感訓(xùn)練，思維訓(xùn)練要為語感訓(xùn)練服務(wù)。 

（作者單位：安徽濉溪縣孫疃中學(xué)）