[摘要]幼兒德育主要指培養(yǎng)幼兒道德性的教育。所謂道德性，又稱為德性或品德，是指“道德主體的品質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)主體在道德的狀態(tài)和特性。因此，幼兒德育也可視為培養(yǎng)幼兒德性或品德的教育。 

[關(guān)鍵詞]幼兒德育 現(xiàn)狀 措施

“未成年人犯罪”在世界范圍內(nèi)已被列為吸毒販毒、環(huán)境污染之后的第三大公害。我國未成年人的犯罪人數(shù)呈現(xiàn)逐年增多，并且向低齡化、團(tuán)伙化、惡性化發(fā)展的趨勢，對社會穩(wěn)定造成了極大的危害。據(jù)統(tǒng)計，全國2．2億青少年學(xué)生中，平均每分鐘發(fā)生一起刑事案件。近年來，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。造成此種現(xiàn)象的重要原因之一就是：忽視了對孩子的德育教育。雖然我們國家強(qiáng)調(diào)在中小學(xué)開展法制教育、道德教育、理想教育，但在目前片面追求升學(xué)率的情況下，很多學(xué)校一味重視知識教育，對法制教育和理想教育實(shí)際上是流于形式的。就家庭來講，多數(shù)家長關(guān)心的也只是孩子的學(xué)業(yè)，至于孩子怎么為人處世，怎么和人相處，將來怎么成才立業(yè)，這些方面家長往往是關(guān)心不夠。也就是說，我們的教育在一定程度上只做到了“授業(yè)、解惑”，卻忽視了“傳道”這最為重要的一環(huán)。

劉良慧和張先華寫有一篇《素質(zhì)教育的根本是人》文章。文章這樣說：人不見了，這是現(xiàn)代人的最大悲劇，迎接21世紀(jì)，人類偉大的使命是把人找回來，教育人們懂得“人是什么”、“怎么做人”，這就把德育教育提高到非常重要的位置。良好品德的形成是一個長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程。幼兒期是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。前蘇聯(lián)偉大的教育思想家、教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說：“蔑視背叛的種子，應(yīng)該在孩子敏銳的年齡時期撒下去，這時候正是人的精神各個方面都在塑造深刻自我的時候?！豹?/p>

所以，我們對孩子的培養(yǎng)應(yīng)該是全方位的。不但要給他們一個強(qiáng)健的身體，還要給他們健康的心靈和高尚的道德情操。英國教育家洛克說：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)為自己的習(xí)慣?！钡掠逃絹碓街匾?。

一、幼兒德育教育的含義

1981年教育部頒布的《幼兒園教育綱領(lǐng)》中規(guī)定：“幼兒園的品德教育主要是初步的五愛教育，培養(yǎng)幼兒具有良好的品德文明行為和活潑開朗的性格?！?990年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》把情感教育和良好的行為習(xí)慣定為德育的目標(biāo)和任務(wù)。在幼兒品德行為習(xí)慣方面增加了“勇敢”、“好問”、“友愛”等具體要求。1995年經(jīng)修訂的《幼兒園工作規(guī)程》中，又增加了“愛科學(xué)”的情感要求和培養(yǎng)“自信”的個性品質(zhì)融入了時代特征，注重了良好個性的培養(yǎng)。更令人關(guān)注的是，2001年8月教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，幼兒園發(fā)展總目標(biāo)的位置發(fā)生了明顯的變化，在發(fā)展目標(biāo)中把幼兒情感、態(tài)度和能力的培養(yǎng)置于知識、技能的前面。在社會領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)中，把主動性、自信心排在了第一條款，同時增加了與人交往、互相合作、分享、責(zé)任感等新要求。由此，我們可以看到，幼兒德育由以前的目標(biāo)較籠統(tǒng)，某些要求與幼兒年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)不夠匹配，德育工作方法、途徑較單一和刻板；到現(xiàn)在的德育內(nèi)容更廣泛，目標(biāo)更豐富、更全面，方法更靈活、更實(shí)用，說明我國幼兒德育工作順應(yīng)了時代發(fā)展對人才的要求，做到了與時俱進(jìn)。我認(rèn)為德育教育應(yīng)該是廣義的，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育、道德教育和心理品質(zhì)的教育。道德教育是思想、政治、法制教育的基礎(chǔ)，幼兒德育又是中小學(xué)德育的基礎(chǔ)，因此幼兒德育主要指培養(yǎng)幼兒德性和品德的教育。

二、幼兒德育教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類跨入21世紀(jì)以后，生產(chǎn)力的極大發(fā)展使社會發(fā)生了巨大的變化。物質(zhì)文明高速發(fā)展，社會日新月異，信息量極大豐富，人民獲取信息的渠道也越來越多，方式越來越快捷，人們的思想越發(fā)活躍，加之就業(yè)問題、升學(xué)壓力，各種各樣的誘惑很容易讓人民喪失了理性的判斷力。傳統(tǒng)的德育教育存在的問題愈發(fā)突出。

1．家長過分重視對孩子其他“特殊”才能的培養(yǎng)

在日常生活中我們經(jīng)常會看到這樣的情況，一些收入并不高的夫婦會不惜重金送孩子去學(xué)音樂、跳舞、畫畫、唱歌，甚至在母語都說不流利時，送孩子去學(xué)英語。這樣做的后果是，孩子成天被沉重的負(fù)擔(dān)壓得喘不過氣來，孩子的天真爛漫被扼殺了，他們的童年失去了色彩，同時他們也失去了學(xué)習(xí)做人的時間。有位教育學(xué)家對當(dāng)今的孩子作了這樣一個評價：幾個大人用著無盡的愛培育著一個自私的孩子。感情淡漠成為了當(dāng)今獨(dú)生子女時代的時代病。

2．家庭教育過程中父母的教育措施欠妥

在家庭中，由于孩子是獨(dú)生子，不少家長對孩子的一切采取包辦代替的辦法，理由是，孩子年紀(jì)小，應(yīng)避免出危險；上學(xué)的孩子功課重，不能再增加孩子的負(fù)擔(dān)。 這樣做，似乎是愛孩子，其實(shí)是在剝奪孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立生存的能力，使孩子形成懶惰、不愛動腦筋、事事依賴他人的習(xí)氣。另外，還使幼兒形成一種觀念，即一切都是現(xiàn)成的，完全可以不費(fèi)力地得到，使幼兒從小到大毫無競爭意識，如此下去，又如何適應(yīng)當(dāng)今和未來的社會？

3．在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發(fā)生了很大的變化

反映在對孩子的教育上， 出現(xiàn)了不正確的教育方法和教育手段。如，不加選擇地濫用獎罰手段，不恰當(dāng)?shù)厥褂梦镔|(zhì)獎勵等等。一些家長還把金錢觀念直接用在了孩子的身上，如讓孩子完成作業(yè)給多少錢，幫父母干一件家務(wù)給多少錢，考第幾名給多少錢等等。這樣做的結(jié)果是完全混淆了孩子的道德認(rèn)識，使孩子錯誤地認(rèn)為金錢就是一切。

4．在幼兒園，教師對幼兒主體性的認(rèn)識不夠，或認(rèn)識不深刻

雖然理論上教師都懂得，在教育中要尊重幼兒主體性，但是，具體到實(shí)際當(dāng)中，有不少教師仍然把自己高高地凌駕于幼兒之上，動輒對孩子發(fā)號施令 ，長此以往，不但不可能充分發(fā)揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，無一點(diǎn)闖的精神。這樣的性格怎么可能適應(yīng)當(dāng)今及未來社會的競爭呢？ 

5．幼兒園教師的素質(zhì)有待提高

在中國，受過專門訓(xùn)練的幼兒園的教師的比率還很低。特別是在廣大的農(nóng)村，幼兒園的教師基本上都沒有受過專門的培訓(xùn)。

6．傳統(tǒng)的以說教為主的教育模式已跟不上時代的步伐

總之，德育一度被忽視，流于形式，走走過場，心理上的不重視，形式上的不生動，內(nèi)容單調(diào)、方法死板，極大地破壞了德育教育的效果。如果這些現(xiàn)象不及時糾正，必將后患無窮。

三、增進(jìn)幼兒德育工作的措施

中國有句俗語：子不教，父之過。要加強(qiáng)幼兒的德育教育我認(rèn)為主要做到以下幾點(diǎn)。

1．家長要增強(qiáng)對孩子德育教育的意識

著名文學(xué)家老舍曾說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！备改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋?。父母不但要給孩子一個健康的身體，還要給孩子一個健康的心靈，讓他們學(xué)會做人，學(xué)習(xí)與人相處。針對孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，有以下方法供參考。

（1）抓住生活中的小事，隨機(jī)進(jìn)行教育在日常生活中，把德育教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，將德育教育與生活實(shí)踐相結(jié)合。通過生活中幼兒親身經(jīng)歷的小事，幼兒很容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本也是最重要的，且效果也是最顯而易見的。

（2）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

家庭是孩子接觸的第一環(huán)境，是幼兒人格成長的搖籃，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此父母的言行、生活中的謙讓、尊重等溫暖和諧的家庭氛圍是孩子模仿的榜樣。

2．幼兒園要擔(dān)當(dāng)好德育教育的責(zé)任

幼兒園是孩子成長的另一個重要的環(huán)境，在孩子的成長過程中扮演重要的角色。幼兒園在承擔(dān)孩子的德育教育過程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（1）幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識的重要手段

注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境、利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。幼兒園不但要注意園內(nèi)大環(huán)境的設(shè)計，而且活動室的布置也應(yīng)該體現(xiàn)德育教育的內(nèi)容。

（2）德育教育滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中

教師要不失時機(jī)的利用各教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。同時，幼兒園教師也要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。教師的示范作用在幼兒德育教育過程中不容忽視。所謂身教重于言教。

（3）幼兒園注意德育教育方法的科學(xué)性

長期以來，在幼兒園經(jīng)常使用的德育方法不外乎說服、榜樣、行為練習(xí)、獎懲法。這些方法已經(jīng)滿足不了變化多端的社會需要。我們必須吸取國外先進(jìn)的德育教育方法。如，移情訓(xùn)練法；社會認(rèn)知沖突訓(xùn)練法；角色扮演法等。只有方法正確了，才能達(dá)到事半功倍的效果。

（4）幼兒園要提供教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會

中國的發(fā)展、進(jìn)步靠人才，人才靠教育，教育關(guān)鍵在于教師。教育要從娃娃抓起。所以，只有培養(yǎng)出更多、更合格的幼教老師，我國的發(fā)展才有出路。

我國古代有孟母三遷的故事，說明社會環(huán)境對孩子的成長也很重要。我們?nèi)鐣家獮橄乱淮某砷L來凈化我們的生存環(huán)境，建立和諧社會，充分調(diào)動社會人員參與幼兒園德育教育，真正做到家庭、幼兒園、社會之間的相互聯(lián)系，做到一致性。

梁啟超先生說過：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”要做到這一點(diǎn)我們必須加強(qiáng)幼兒的德育教育。

參考文獻(xiàn)：

［1］孔子．《論語#8226;為政》．

［2］梁啟超．《中國少年說》．

［3］《中國大百科全書#8226;教育卷》．

［4］朱毓琴．《貫徹〈幼兒教育指導(dǎo)綱要〉，優(yōu)化幼兒德育策略》．

（作者單位：四川成都大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院）