[摘要]各個(gè)民族通過自己的民族語言記載文化，反映文化進(jìn)行文化交流。由于客觀世界有著普遍共同的規(guī)律，而人的思維又具有全人類性，所以各民族的文化觀念有許多相同之處。另外，由于各民族在歷史，地理政治，經(jīng)濟(jì)等各方面都有自己的特點(diǎn)，因而產(chǎn)生獨(dú)特的民族文化。民族間文化的異同也反映在民族語言之中，特別反映在蘊(yùn)涵文化意義的諺語中。

[關(guān)鍵詞]英漢諺語 熟語 文化差異

諺語是意義相對(duì)完整的固定句子，是語言中一種重要的熟語。大部分的諺語是人民經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是語言的花朵，而熟語是詞的組合，但不是自由詞組，其組合是固定的。熟語作為固定的詞的組合，它是獨(dú)立運(yùn)用的單位。如漢語中的“一字千金”，“書中自有黃金屋，書中自有言如玉?！钡?，這些固定的詞組和句子就是熟語。

生產(chǎn)生活、人文思想、地理環(huán)境、宗教信仰、歷史文化背景、風(fēng)俗等各方面的差異，使得我們也可以從英漢諺語中發(fā)現(xiàn)兩國的文化差異。

一、從反映生活，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語看

各族人民在社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的生活斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)反映在各該民族語言的諺語之中。中國是農(nóng)業(yè)大國，漢語中的農(nóng)諺極為豐富，英國是航海強(qiáng)國，英語則有大量關(guān)于航海的諺語。中國的農(nóng)諺其內(nèi)容涉及農(nóng)事的方方面面，從耕耘，土壤，肥料，病蟲害到灌溉，收獲無所不有。例如：百業(yè)農(nóng)為本，民以食為天；好母生好子，好田出好米。而英語中相關(guān)航海的諺語就很多，從海洋，水手，捕撈，海運(yùn)，應(yīng)有盡有。例如： A good sailor may mistake in a dark night （好水手在黑夜航行也會(huì)出錯(cuò)）。同樣，由于地理環(huán)境不同，以及隱含在詞語中的國俗語義的影響會(huì)顯示出文化的差別。例如英語諺語：When the wind is in the east. it's neither good for man nor beast.（風(fēng)起東方，人畜不安）；When the wind is in the west， the weather's at the best.（風(fēng)起西方，氣侯最佳）。要了解這兩個(gè)諺語的立意，就得先了解諺語的文化背景。

1．英國的東風(fēng)從歐洲北部吹來的寒風(fēng)。與中國從東海岸吹來的和煦東風(fēng)恰好相反，而英國的西風(fēng)則與中國的東風(fēng)近似。

2．正是由于地理氣象上的差別，使east wind and west wind 這類詞語具有國俗語義。隱含著民族文化色彩。也就是說，east wind 與漢語的東風(fēng)，west wind 與漢語的西風(fēng)，其客體意義：風(fēng)起何方相同，而國俗語義恰好相反。

語言都是在長期生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。因此有著許多共同點(diǎn)。如農(nóng)諺中對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)，漢語中有“朝霞不出門，晚霞行千里”，在英語中同樣也有：evening red and morning grey help the traveler on his way.

二、從反映人文思想的諺語看

人文主義注意發(fā)揚(yáng)人的光輝，從廣義上來說，凡是關(guān)心人的問題，注重人本身發(fā)揚(yáng)光大的學(xué)說都屬于人文主義。但由于對(duì)人本身的看法不同，人的問題所涉及的面又極為廣泛，所以人文主義在中國的發(fā)展和在西方的發(fā)展也不盡相同。

西方以自我為核心，唯意志論的人道主義認(rèn)為，情感意志和本能是唯一的實(shí)在。尼采認(rèn)為，意志是萬物的根源，自我對(duì)人來說十分重要。叔本華則認(rèn)為，利己和自私是人的本性。于是西方人道主義者注重自我，像扔石子到河里那樣，石子是自我，它激起的層層向外擴(kuò)張的波浪才是其他社會(huì)層面，既從自我出發(fā)，再惠及到家庭、集體、國家。英語中有不少重視自我，甚至宣揚(yáng)利己主義的諺語。Self-preservation is the first law of nature（自我保護(hù)是自然的第一法則）；Every man likes his own thing best（每個(gè)人最喜歡自己的東西）。

而統(tǒng)治中國思想界較長的儒學(xué)也研究人的學(xué)問?？鬃诱Z錄中就有“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之惡”的說法。但從一開始就不注重自我，在儒學(xué)思想中，個(gè)人只是社會(huì)這個(gè)大棋盤上的一顆棋子，為了維護(hù)社會(huì)這個(gè)大棋盤的秩序，個(gè)人必須循規(guī)蹈矩，在各種社會(huì)關(guān)系中盡自己的本分，個(gè)人不能享受什么自由意志，一切以社會(huì)和集體利益為重。因此，在中國諺語中就有：先人后己，善待別人的思想；寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。還有強(qiáng)調(diào)集體的，一人不成陣，獨(dú)木不成林；孤雁難飛，孤掌難鳴。

雖然中國也有反映個(gè)人主義的諺語，如：人不為己，天誅地滅。事不關(guān)己，高高掛起。這些也多半用在貶義，不像西方人文主義者那樣標(biāo)榜自我。

三、從反映道德觀的諺語看

在中國社會(huì)道德一直是十分重要的，訓(xùn)律很多，有時(shí)與政治行為統(tǒng)一，在不同的歷史時(shí)期，道德概念也有變化，對(duì)不同的人，道德的要求也不盡一致。在西方的資本主義發(fā)展較早，勢(shì)力較強(qiáng)。以前的封建主義道德影響已趨淡薄，又沒有進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，幾乎不受道德觀念上的影響。從總體上說，中國和西方在傳統(tǒng)道德觀念上，有很多共同之處，而現(xiàn)代的道德觀念則有不少差距。這些道德觀念同樣反映在諺語上。

1．中西傳統(tǒng)道德觀都贊頌勤勞，節(jié)儉，重視誠實(shí)，謙虛，注重名譽(yù)反對(duì)貪婪等等。如：少壯不努力，老大徒傷悲；A lazy youth ，a lousy age（少年懶惰，晚年糟糕）。相對(duì)應(yīng)的漢語諺語又有：不勞動(dòng)者，不得食；勤儉永不窮，坐吃會(huì)山空。反映謙虛的有：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后；滿招損，謙受益。在英語中就有humility often gains more than pride。

2．中國封建道德與西方資本主義道德在諺語上的反映有所不同。在中國封建社會(huì)里，女子受到更多的壓迫，她們的地位低下，不能與男子一起受教育，出入社交場(chǎng)合，反映對(duì)女子歧視的諺語有很多：女子無才便是德；女人上屋屋要塌，女人下船船要翻。而在西方資本主義社會(huì)中，雖然男人也占統(tǒng)治地位，但婦女地位并不低下。有些強(qiáng)調(diào)妻子在家庭中的較高地位，贊美妻子對(duì)其丈夫的重要性，與中國形成鮮明的對(duì)比，如：He who does not honor his wife，dishonors himself（不尊重妻子的人就是不尊重自己）。

中國封建道德和西方資本主義道德最鮮明的對(duì)立恐怕就是愛情觀了。中國傳統(tǒng)禮教嚴(yán)重束縛男女的自由戀愛，婚姻憑父母做主，聽媒妁之言，做到明媒正娶，有很多則是買賣婚姻。如，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；嫁出門的女兒潑出門的水。在這種情況下婚姻是社會(huì)義務(wù)，談不上愛情的結(jié)晶更無愛情可言。女子還要守婦道，順從丈夫，妻子必須貞節(jié)，從一而終，根本沒有談愛情的權(quán)利。如，一女不吃兩家飯。而在西方卻提倡自由戀愛，甚至戀愛至上。贊美，歌頌愛情的諺語很多。如，Love is free（愛情是自由的）。

3．觀念是隨著歷史時(shí)期不同而不同的，諺語也是隨著整個(gè)語言的發(fā)展而發(fā)展的。中國社會(huì)主義道德和西方現(xiàn)代資本主義道德觀念在諺語上的反映也有所不同。仍然以愛情為例，解放后，中國提倡男女平等，鼓勵(lì)自由戀愛，廢除包辦婚姻保護(hù)婦女權(quán)益，在這些情況和道德觀念下出現(xiàn)了新的諺語。愛情的王國不需要媒人；愛情是感情的融洽不是金錢的交易。

而在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，金錢萬能，拜金主義下，沒有了錢好象生活就失去了樂趣。如，

No money ，no honey（沒有金錢就沒有甜蜜）。

從以上我們可以看出，對(duì)不同民族語言在不同文化中的諺語進(jìn)行研究，實(shí)際是對(duì)不同文化的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和智慧閃光進(jìn)行研究，這種研究不僅讓我們更深入地領(lǐng)會(huì)兩種語言的奧秘，而且?guī)椭覀兞私鈨蓚€(gè)民族文化的異同，從而讓我們從新的角度了解中華文化，弘揚(yáng)中華文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭建民．《英語諺語研究》．甘肅教育出版社，1992．

［2］王德春主編．《英漢諺語與文化》．上海外語教育出版社，2003．

［3］賴金編譯．《常用英語諺語》．江西人民出版社，1984．

（作者單位：新疆石河子大學(xué)外國語學(xué)院）