[摘要] 保護(hù)文化多樣性是文化對(duì)話努力探索和維護(hù)的目標(biāo)，也是建立和踐行全球倫理的必要前提。當(dāng)前，倡導(dǎo)文化多元的“和諧世界”思想為不同文化的和諧并存和平等對(duì)話提供了重要啟示，極大地促動(dòng)了“和諧”觀念成為全球倫理的基礎(chǔ)觀念。

[關(guān)鍵詞] 文化多樣性； 文化對(duì)話； 全球倫理； “和諧”觀念

[中圖分類號(hào)] G115 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1007-1962（2007）09-0028-02

一、文化多樣性與全球化

文化多樣性觀念昭示人們：人類是相互依存的，每一個(gè)人、每一種文化都依賴于整體的福祉。每一種文化都是平等的，并以其他文化作為相對(duì)于自身的多樣性，自己同時(shí)也作為其他文化的多樣性之一。只有不同的文化和諧共存、取長補(bǔ)短，才能使文化不斷更新而保持活力，從而使整個(gè)世界豐富多彩。首先，承認(rèn)“他者”文化的合理性，不僅為反思自身文化的價(jià)值，亦為自身文化的發(fā)展提供了必要的可能性；其次，不同文化之間的傳播是多元文化生成和發(fā)展的前提，正是在不同文化的交融以及必然產(chǎn)生的沖突之中，世界文化被不斷地推向新的高度。

基于文化多樣性的觀念，對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)上和文化上都處于強(qiáng)勢(shì)地位的文化來說，為了整個(gè)人類長遠(yuǎn)的共同體利益而主動(dòng)地放棄一些支配地位，給其他文化以更大的生存空間是有意義的。無論如何，沒有其他文化的多樣性存在，自身文化事實(shí)上也就大大失去了發(fā)展的機(jī)制和動(dòng)力：一方面，不同文化的價(jià)值的趨同和同一，永遠(yuǎn)無法取代不同文化之間固有的諸多差異；另一方面，每一種文化都需要不同程度地吸納著其他文化的合理成分，不同文化在珍視自己文化的基礎(chǔ)上，對(duì)不同文化的認(rèn)同和吸收也需要不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。

保護(hù)文化多樣性是不同文化和國家維護(hù)自身利益，捍衛(wèi)和承繼自身成就和價(jià)值，維護(hù)本文化的吸引力和影響力，乃至保持世界相對(duì)穩(wěn)定的必要前提。尤其是在全球化迫使不同文化共享一個(gè)共同世界的前提下，不同文化的牴牾和較量越來越顯突出，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和外域文化因素的混雜更使區(qū)域和民族文化的純潔性受到了空前的挑戰(zhàn)。對(duì)于處于世界邊緣地區(qū)的弱勢(shì)文化來說，更是面臨著傳統(tǒng)失落的危機(jī)，并直接影響到全球競(jìng)爭(zhēng)中的本土精神實(shí)力。

二、全球社會(huì)中的文化對(duì)話

保護(hù)文化多樣性是文化對(duì)話的基本前提，也是文化對(duì)話努力探索和維護(hù)的價(jià)值目標(biāo)。在不同的社會(huì)發(fā)展階段，文化對(duì)話的內(nèi)容、形式和規(guī)模都不一樣，但人類進(jìn)行交流的需要、愿望和迫切性是完全一致的。當(dāng)前，信息技術(shù)和傳播全球化正在深刻地影響并改變著人類的生存方式，使文化對(duì)話日益成為人類超越文化屏障實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、理解及互動(dòng)的重要溝通方式，擴(kuò)展著不同文化廣泛的交流、共享與融合，也拓展著不同文化的生存和傳承的空間。

文化傳承是民族文化向前發(fā)展的一個(gè)重要前提。由于全球化帶來了資本與文化信息在世界各地的迅速傳導(dǎo)和自由流動(dòng)，傳統(tǒng)意義上的文化傳承正越來越失去固定的空間，文化傳承已不可能拘泥于一個(gè)國家、一個(gè)民族范圍內(nèi)，而是被納入世界性的文化版圖。既然傳統(tǒng)意義上的文化傳承空間被打破，要使民族文化得到順利傳承，必須因勢(shì)利導(dǎo)，正視和參與文化對(duì)話和世界文化的整體建設(shè)，才能充分體現(xiàn)自己的價(jià)值，從而在世界范圍內(nèi)得以傳承。冷戰(zhàn)結(jié)束后霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)也一再提醒人們，如果不采取積極的文明互動(dòng)方式，人類很可能會(huì)重蹈覆轍。

在發(fā)展多元文化、緩解文化霸權(quán)主義與文化原教旨主義的對(duì)立、促進(jìn)文化多元共存等方面，文化對(duì)話具有特殊且重要的意義。在全球化的過程中，各種不同的民族文化能夠在差異的背景下共存的前提就是對(duì)話。在同一個(gè)“世界文化”這個(gè)現(xiàn)代人類共享的生活和對(duì)話平臺(tái)上，不同的“亞文化”之間是獨(dú)立、平等的，也應(yīng)是相互滲透和借鑒的。沒有對(duì)話，必然就無法避免和控制沖突乃至霸權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)。不同文化之間應(yīng)是理解而非隔膜，傳播而非限制，協(xié)調(diào)而非沖突。只有抱著合作的態(tài)度，采取合作的措施，世界才能有穩(wěn)定與和平，人類社會(huì)才能向著更高階段發(fā)展。畢竟，全球化的進(jìn)程使我們逐漸習(xí)慣于另一種觀察問題的角度。從這個(gè)角度，我們可以越來越清楚地看到，人類共同承受的風(fēng)險(xiǎn)以及集體命運(yùn)已經(jīng)把不同文化中的人們緊緊地聯(lián)系在了一起。特別是目前威脅和困擾人類的全球問題不斷增多，更具全球意義的文化對(duì)話是解決全球性問題的必由之路。

在這方面，“和諧世界”思想提供了一個(gè)基本共識(shí)：文化是人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造和精神財(cái)富創(chuàng)造的過程及成果的體現(xiàn)，只有不斷地充實(shí)于全人類的整體發(fā)展過程中，并同其他國家和民族的文化進(jìn)行不斷的交流、融合，才能得到繼續(xù)進(jìn)行的動(dòng)力。作為達(dá)成理解與寬容，增加不同文化之間的互動(dòng)，維護(hù)人類文明的成就的重要手段，文化對(duì)話具有重大和持續(xù)性的影響。雖然全球化使不同文化之間的聯(lián)系日益密切，相互滲透、相互影響的力度加大，但全球化與文化多元化的趨勢(shì)是并行不悖的。只有基于平等基礎(chǔ)上的文化對(duì)話，不同文化之間的根本差異才可能持續(xù)存在下去，從而呈現(xiàn)一個(gè)多種文化相互影響、競(jìng)爭(zhēng)共處并相互適應(yīng)的全新時(shí)代。

三、“和諧”：全球倫理的基礎(chǔ)觀念

當(dāng)前，以“和諧世界”思想逐漸得到廣泛認(rèn)同為標(biāo)志，濫觴于東亞的文化反思和重建為不同文化間的對(duì)話和溝通提供了重要的啟示，并使“和諧”觀念構(gòu)成了全球倫理建設(shè)的一種重要基礎(chǔ)觀念。“和諧”作為“全球倫理”的基礎(chǔ)觀念，首先是具有基本性，即提出了人類應(yīng)有的道德底線，具有“底線倫理”的特征；其次具有普遍性，即這種觀念在各種不同的宗教和文化傳統(tǒng)中都有其根據(jù)。在中國古典思想中，倡導(dǎo)“非寡”、“非同”，鼓勵(lì)多元和諧并存的儒家“和而不同”觀念，就是強(qiáng)調(diào)了不同的事物、思想文化和生活方式之間的調(diào)和構(gòu)成了社會(huì)生活的常態(tài)，以及新事物成長的自然途徑。尤其是“和諧”觀念在承認(rèn)社會(huì)生活、文化形式和物質(zhì)的多樣性基礎(chǔ)上，將多樣性的和諧并存視為自然和社會(huì)的常態(tài)：崇尚自然的和諧，崇尚人與自然的和諧，崇尚人與社會(huì)的和諧，并為中國文化吸收異己的宗教如佛教和納入不同的人群提供了思想基礎(chǔ)，即所謂“海納百川，有容乃大”?！昂椭C”觀念也提示世人：著眼于全人類共同的福祉，必須建立一種不同文化之間“團(tuán)結(jié)他者”的“和諧模式”，不是單向的盲從，而是相互的學(xué)習(xí)，從而為人類的生存和發(fā)展提供一個(gè)新的平臺(tái)。

以“和諧”作為全球倫理的基礎(chǔ)觀念，作為一種處理各種文明、文化間相互關(guān)系的積極方式，尋求的是不同國家的互助合作與和諧發(fā)展，尋求不同文化的核心價(jià)值與人類共存之間的平衡。就全球倫理主張的歷史淵源來看，希臘化羅馬時(shí)期的斯多亞派提出的“世界主義倫理”、基督教倫理的“千年理想世界”、近代空想社會(huì)主義者所設(shè)想的“道德烏托邦”、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)所追求的普遍理性主義倫理等基于人類共同體意識(shí)的重要思想，都是全球倫理訴求的觀念基礎(chǔ)。只不過，國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的事實(shí)存在與霸權(quán)主義的侵蝕，使得以這些觀念為基礎(chǔ)的全球倫理難逃“烏托邦”的歷史宿命。以“和諧”作為全球倫理的基礎(chǔ)觀念，標(biāo)明了人類社會(huì)從“非我族類，其心必異”到“和諧共生”的巨大歷史進(jìn)步，從中透射出人類真正實(shí)現(xiàn)相互理解和保護(hù)文化多樣性的曙光，意味著在可以預(yù)見的未來，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)在全球“和諧”意識(shí)觀照下的文化多元發(fā)展的新局面。

當(dāng)前，世界上的各種文化都在以其自身的特點(diǎn)和生命，各自發(fā)展、互相碰撞，尋求著各自的成長道路。社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)重要使命也在不斷放大：通過更為廣闊的視野來審視西方文化在人類現(xiàn)代化過程中造成的破壞性影響，進(jìn)而對(duì)人類現(xiàn)在和未來的發(fā)展道路和方式的選擇與探尋中做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。不斷深入的全球化進(jìn)程、日益嚴(yán)峻的全球問題以及不斷擴(kuò)大的人類利益，是全球倫理問題在當(dāng)下提出的大背景，其中也折射了全球倫理建設(shè)的有效性以及廣為播撒的緊迫性。毋庸置疑，以“和諧”觀念作為全球倫理的基礎(chǔ)觀念，作為一種不同文化之間對(duì)話和相互關(guān)系的積極方式，也將不斷被賦予新的內(nèi)涵和意義。畢竟，基于共同的利益和奮斗目標(biāo)，不同國家和文化的人民都應(yīng)努力尋求和遵循與其他文化共有的價(jià)值觀、制度和實(shí)踐，才有可能適應(yīng)21世紀(jì)的多種文化相互影響、競(jìng)爭(zhēng)共處的時(shí)代要求。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)國際傳播學(xué)院）

本組文章責(zé)任編輯 柳 波