五月，多么富于詩意的日子，提到她，總讓人心里涌起一種莫名的感動，聯(lián)想到青春和生機!然而，2007年的五月則不然，她帶給國人，尤其是我們這些在學(xué)校里吃粉筆灰的，是沉重乃至悲愴。

在這個五月，也不知道是什么地方出了問題，不斷傳來國內(nèi)高校學(xué)生本科生、碩士生、博士生(各個層次均有)跳樓自殺的噩耗，真的教人心情沉痛。

就以北京地區(qū)的高校來說，5月13日，清華大學(xué)一碩士生從高處墜落，命歸黃泉；5月14日，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)一本科生縱身一躍，一了百了；5月15日，北京師范大學(xué)一碩士生(據(jù)說還是火遍全國“學(xué)術(shù)超女”于丹教授的學(xué)生)撒手而去，了卻塵緣；5月16日，敝校(中國人民大學(xué))一女博士生告別塵世，香消玉殞。一天一個死于非命，這景象又怎么一個“慘”字了得!以至網(wǎng)民們竟編撰出這樣的聯(lián)語：“實驗樓宿舍樓教學(xué)樓，樓樓皆跳；本科生碩士生博士生，生生不息”!

湯顯祖《牡丹亭》有詞云：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁殘垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”杜麗娘有如此感受，今人也一樣。春季萬物復(fù)蘇，風(fēng)光明媚，容易讓人觸景生情，感春傷懷；加上畢業(yè)面臨失業(yè)的陰影，學(xué)業(yè)過于沉重的現(xiàn)實，家庭個人特殊際遇的曲折坎坷，等等等等，讓年輕脆弱的心靈承受不了，結(jié)果做出不理智的選擇，這也就是有這么多的年輕生命黯然消逝的深層契機了。面對這樣的悲劇，簡單地責(zé)怪這些年輕的死者“心理脆弱”、“不負責(zé)任”是很不公平的，更是極不人道的。社會大眾，尤其是教育管理者應(yīng)該心存愧怍，反躬自問：我們的教育到底失敗在哪里?我們該怎樣設(shè)法盡可能減少(要杜絕恐怕不現(xiàn)實)這樣的悲劇發(fā)生?

在韓國，接觸了當?shù)匦@里普遍流行的“抗議”文化之后，我覺得自己忽然有所感悟。原來中國高校的學(xué)生自殺事件此起彼伏、愈演愈烈，在很大程度上是因為大家普遍感受壓抑，而又沒有暢通的宣泄渠道，這真的應(yīng)了《國語》中召公的那句名言：“防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多”!

韓國的人均受高等教育的比例遠遠高于我們中國，約十萬平方公里的小小國土面積上，林立著數(shù)以百計的高等學(xué)校。韓國的大學(xué)生畢業(yè)后，難覓工作崗位的程度，比起我們中國來，是有過之而無不及。然而，我在韓國整整一年，卻從不曾聽聞有韓國高校學(xué)生跳樓自殺的消息(或許是我本人孤陋寡聞的緣故吧)。從韓國媒體的職業(yè)精神看，沒有這方面的報道，就說明學(xué)生跳樓這種現(xiàn)象的確是近于絕跡的了。

是什么導(dǎo)致了韓國高校校園里絕少自殺事件的出現(xiàn)?我剛開始時頗有些納悶，但是，隨著我對韓國校園文化的逐漸了解，終于多少明白了這中間的某種奧妙。歸根結(jié)底，是韓國獨特的校園文化氛圍，給韓國高校的莘莘學(xué)子提供了最暢通的宣泄渠道，讓怨恚、不滿、困惑在沒有形成心靈風(fēng)暴之前化解與釋放，從而最大程度地減輕了學(xué)生們抑郁苦悶的負面心理情緒，使他們比較順利地走出了情感的漩渦，成為人生旅途中的進取者與主宰者。

韓國高校校園里業(yè)余活動之豐富，各種名目繁多的節(jié)日之夸張，真讓我們這些外人瞠乎其目。

以春光明媚的五月為例，首爾大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué)、慶熙大學(xué)、漢陽大學(xué)、西江大學(xué)、東國大學(xué)、建國大學(xué)、梨花女子大學(xué)、淑明女子大學(xué)等著名高校(更不必說弘益大學(xué)這樣的專業(yè)型藝術(shù)類大學(xué)了)，可以說不是校園而是游樂場，男男女女的學(xué)生“穿著各色T-shirts，籌辦各種Festivals，布告欄、樓梯、地面，到處都是鋪天蓋地的廣告，風(fēng)格各異的音樂伴著群情激昂的宣傳聲，著實讓人感到青春真好，有的是時間可以揮霍”(摘自于“韓國策”的博客文章“下雨、蹄膀和凌晨4時半”)。好萊塢大片《泰坦尼克號》中男主人公所信奉的人生哲學(xué)：“享受生活每一天”，在這些韓國在校大學(xué)生的身上，獲得了形象生動的體現(xiàn)。

這樣浪漫的情懷，這樣寬松的氛圍，這樣幸福的感受，使他們心中所有的郁悶得以宣泄一空，哪里還會有邁不過去的坎?有的只是自由不羈的心靈，挑戰(zhàn)自我的精神，追求快樂的自覺意識!只有蓬勃的生機，璀璨的年華。

當然，對韓國高校學(xué)生而言，生活中也不是只有光明的一面，他們也有煩惱，個別人甚至也會遭遇各種打擊，然而，即使是在這種情況下，他們也有排遣心中郁悶，化解心中壓力的途徑，這就是頗具特色的校園“抗議”文化。

我第一次在高麗大學(xué)美麗雅致的校園里散步觀光時，就注意到一個很特殊的現(xiàn)象：在莊重肅穆的高麗大學(xué)行政主樓前，搭著一個藍帆布的大帳篷，上面還張貼著好幾條韓文書寫的標語。在綠樹成蔭、鮮花盛開的校園里存在這么一個“怪物”，實在顯得很不協(xié)調(diào)，甚至可說是大煞風(fēng)景。

我向陪同我散步的高大亞細亞研究所的樸教授詢問，這頂帳篷是怎么回事?他笑著對我解釋說：這是幾個受校紀處分的學(xué)生在抗議。原來，這幾個學(xué)生在某一次考試中作弊，學(xué)校當局依據(jù)校紀相關(guān)規(guī)定給予其以開除學(xué)籍的處分。他們不甘心接受這樣的裁決，就到學(xué)校行政辦公樓前抗議。校方不予理會，他們在辦公主樓跟前支起帳篷，打持久戰(zhàn)，希望通過這種手段，迫使校方撤銷有關(guān)處分的決定。校方不愿讓步，他們也不愿退卻，于是抗議行動也就這么日復(fù)一日持續(xù)了下來，帳篷也始終支搭在辦公主樓跟前。時間一長，雙方就進入了戰(zhàn)略相持階段。受處分的學(xué)生也顧不得更多，白天輪流外出打工，解決基本生計問題，到了夜晚，則倦鳥歸巢，到帳篷中休息，周而復(fù)始，大家就拼耐心了。

到了2007年春節(jié)前，在藍帆布帳篷旁又支起兩頂圓形的白帆布帳篷，上面同樣張貼著醒目的韓文標語。一位懂韓文的中國留學(xué)生告訴我，那些標語上書寫的是這幾位抗議學(xué)生有關(guān)自己斗爭行動的周年紀念感言，說明搭建兩頂帳篷乃是為了紀念他們這一周年來的抗議經(jīng)歷。直到2007年8月，我完成訪學(xué)任務(wù)回國時，那些帳篷依舊靜靜地立在那里，學(xué)校當局沒有去干預(yù)，就當作見怪不怪，其怪自敗?？棺h學(xué)生也絲毫沒有妥協(xié)的意思，仍然在帳篷里進行持久作戰(zhàn)。雙方還在比耐心，熬時間。至于結(jié)果究竟會如何，現(xiàn)在只有天曉得。

然而，就在這樣的相持之中，這些受處分的學(xué)生心中的戾氣，通過“抗議”的方式也多少得以釋放了，他們把“抗議”當作一種過程，從而避免了因心理的抑郁而可能導(dǎo)致的走極端的沖動。而校方當局的容忍，不作強制性、暴力性的行政干預(yù)，也給這種“抗議”方式留下了回旋的空間，使得矛盾不至于激化到發(fā)生悲劇的地步。

2007年4月的一天，我前往漢陽大學(xué)拜訪該校哲學(xué)科的金炳采教授。進入漢陽大學(xué)校園后，見到其行政主樓前也支著一頂帳篷，同樣是幾位受校紀處分的學(xué)生在那里作持久性的“抗議”?？磥?，這種校園“抗議”乃是韓國高校中普遍流行的現(xiàn)象，而決非高麗大學(xué)所獨有的一道風(fēng)景線。

這里，我們姑且不去評論這些學(xué)生的“抗議”是否有道理，僅僅就這種校園“抗議”文化現(xiàn)象而言，它的存在，給那些本來容易走極端的學(xué)生提供了一個合理宣泄的渠道，釋放了其內(nèi)心深處偏執(zhí)性、對抗性、破壞性的能量，從而使沖突有了比較有效的控制。在這樣的文化氛圍之中，像國內(nèi)高校里相當常見的輕易走上絕路，動輒跳樓自盡的極端行為，自然要在韓國高校的校園里近乎銷聲匿跡了。