編訂完《廢名講詩(shī)》這部近50萬(wàn)字的書稿，我本打算寫一篇“前言”，因惟恐不得要領(lǐng)，安在廢名文字的前面，生怕有佛頭著穢之嫌，故放棄了。后來(lái)借用了鶴西的一篇題為《廢名講詩(shī)——(杜詩(shī)講稿)與(新民歌講稿)》的文章，權(quán)作代序。鶴西(1908～1999)，原名程侃聲，曾與廢名過(guò)從甚密，不僅對(duì)廢名情意深摯，而且對(duì)廢名其人其文也最為了解，真可謂是廢名難得的一位知音。

廢名談詩(shī)、論詩(shī)的著述，多為講義或講稿，這是本書名為《廢名講詩(shī)》的主要緣由。全書由兩大部分組成，一是“廢名講新詩(shī)”，一是“廢名講舊詩(shī)”。兩個(gè)部分均以成集者為主體，其他散見于報(bào)刊上的集外文，一律按發(fā)表時(shí)間順序列于所屬部分之后。這里，我想就收入《廢名講詩(shī)》中的幾部專著作點(diǎn)說(shuō)明。

1930年秋，廢名從北京大學(xué)英文系畢業(yè)，經(jīng)乃師周作人推薦留校任教，講授“作文(一)(附散文選讀)”、“新文藝試作(散文、小說(shuō)、詩(shī))”等課程。1936年下半年(一般誤為1934年或1935年)，廢名又增設(shè)了一門“現(xiàn)代文藝”選修課，講了兩個(gè)學(xué)期，直到1937年“七七事變”起而中斷。廢名講“現(xiàn)代文藝”，首先講的是新詩(shī)。每講一章之前，他都要寫出講義，交由北大出版組印出，發(fā)給學(xué)生。據(jù)周作人講，“新詩(shī)的講義每章由北大出版組印出之先，我都見過(guò)，因?yàn)閺U名每寫好了一章，便將原稿拿來(lái)給我看，加上些意見與說(shuō)明。我因?yàn)樽约褐朗遣欢?shī)的，別無(wú)什么可否，但是聽廢名自講或者就是只看所寫的話，覺(jué)得很有意思。因?yàn)槔锩嬉部傆兴貏e的東西，他的思索與觀察?！?《(談新詩(shī))序》)1930年代，廢名編寫的新詩(shī)講義計(jì)有十二章，其中第三章、第四章曾載沈啟無(wú)主編的《文學(xué)集刊》1943年9月第1輯和1944年4月第2輯。1944年11月，廢名的學(xué)生黃雨(即李曼茵)將其所保存的講義交給北平新民印書館作為藝文社“藝文叢書五”印行，書名為《談新詩(shī)》。

1946年，廢名由湖北黃梅重返北大，續(xù)編講義四章?！恶T文炳研究資料》(陳振國(guó)編，海峽文藝出版社1991年版)等稱，這四章未曾發(fā)表。其實(shí)，這四章均已公開發(fā)表過(guò)。第十三章《(十年詩(shī)草)》、第十四章《林庚同朱英誕的詩(shī)》、第十五章《(十四行集)》分別載《華北日?qǐng)?bào)·文學(xué)》1948年3月21日第12期、4月25日第17期、5月23日第21期，第十六章《關(guān)于我自己的一章》曾載天津《民國(guó)日?qǐng)?bào)·文藝》1948年4月5日第120期。在《(十年詩(shī)草)》一章后，有一段“編者按”：

這是廢名先生《新詩(shī)講義》中的第十三章。《新詩(shī)講義》曾由藝文社印行，易名《談新詩(shī)》，抗戰(zhàn)時(shí)在華北出版，當(dāng)時(shí)銷路極佳，人手一編，知者皆謂為先生不可多得的佳作。最近先生續(xù)寫若干章，完成全書，不日由上海再版。而在出書以前，承先生厚意，允將未發(fā)表的幾章，陸續(xù)在本版刊載，這實(shí)在是非常難得的事。除了向讀者們預(yù)告，并向廢名先生致謝。

廢名的新詩(shī)講義在抗戰(zhàn)時(shí)“銷路極佳，人手一編”，在一定圈子內(nèi)，特別是在華北文學(xué)青年群體中產(chǎn)生過(guò)較大影響。全部講義原計(jì)劃由上海再版，因時(shí)局變化，最終未能兌現(xiàn)。1984年，人民文學(xué)出版社將前后兩部分合并，刪去初版本序跋和附錄(知堂即周作人《懷廢名》)，并加上廢名1934年11月5日發(fā)表在《人間世》第15期上的《新詩(shī)問(wèn)答》一文，仍以《談新詩(shī)》之名出版。其中，第十四章題名改為《林庚同朱英誕的新詩(shī)》，第十六章改題名為《(妝臺(tái))及其他》。同初版本相比，再版本在文字上有不少改動(dòng)。據(jù)再版本編者、廢名嫡侄馮健男先生講，再版本中的續(xù)四章是依據(jù)其“保存著的手稿”排印的。(《我的叔父廢名》，接力出版社1995年3月版)《廢名講詩(shī)》恢復(fù)了《談新詩(shī)》初版本的原貌，其中三、四兩章參校原刊本。續(xù)編四章，因找不到手稿，只好一仍原刊之舊。前后兩部分，總題為《新詩(shī)講義》。《新詩(shī)講義》中除《新詩(shī)應(yīng)該是自由詩(shī)》、《已往的詩(shī)文學(xué)與新詩(shī)》兩章外，其他諸章基本上是以詩(shī)人及其代表詩(shī)集為單元的，分別選講了胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、魯迅、周作人、康白情、湖畔詩(shī)人、冰心、郭沫若、卞之琳、林庚、朱英誕、馮至和廢名自己的詩(shī)。廢名選講的詩(shī)歌，既有他所認(rèn)定的“好詩(shī)”，也有他所認(rèn)定的“不好的詩(shī)”，每首詩(shī)后常常附有一段或長(zhǎng)或短的類似于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話的印象式點(diǎn)評(píng)，從正反兩方面闡釋、例證了自己的新詩(shī)觀。

在廢名的遺稿中，有一本關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的講義，寫在其備課用的筆記本上，題為《古代的人民文藝——(詩(shī)經(jīng))講稿》。全稿共有十一章，主要選講了《詩(shī)經(jīng)》的十一首詩(shī)，即“周南”之《關(guān)雎》《桃天》《漢廣》，“召南”之《行露》《僄有梅》《野有死麈》，“邶風(fēng)”之《匏有苦葉》“鄢風(fēng)”之《輟竦》，“唐風(fēng)”之《綢繆》，“豳風(fēng)”之《東山》和“小雅”之《車犖》。其中，《行露》《桃夭》兩章經(jīng)馮健男先生整理后，曾發(fā)表在《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第6期，后《行露》與《關(guān)雎》《匏有苦葉》兩章收入馮先生所編《廢名散文選集》(百花文藝出版社1990年6月版)，文字上對(duì)著者原稿均有較大改動(dòng)。據(jù)吳小如先生回憶，1949年至1950年，廢名曾在北京大學(xué)講過(guò)一學(xué)年《詩(shī)經(jīng)》。1950年，他在津沽大學(xué)開《詩(shī)經(jīng)》專題課時(shí)，通過(guò)廢名的女公子，時(shí)在南開大學(xué)讀書的馮止慈借閱并轉(zhuǎn)錄過(guò)廢名的《詩(shī)經(jīng)》講稿。(《呼喚廢名全集問(wèn)世》，《中華讀書報(bào)》1999年4月28日)吳先生在文章中摘引了廢名講《關(guān)雎》的一段文字：

“興”是現(xiàn)實(shí)主義的技巧，是不錯(cuò)的。這首詩(shī)即河洲之物而起興，顯見為民間產(chǎn)物；采荇尤見出古代勞動(dòng)人民的生活(可能是女性)。我們對(duì)于采荇不免陌生，但采蓮蓬、采藕、采菱的生活我們能體會(huì)。先是順流而取，再則采到手，再則煮熟了端上來(lái)。表示雖然一件小小事情也不容易做(正是勞動(dòng)的真精神)，這就象征了君子求淑女的心情與周折。等到生米煮成熟飯，正是“鐘鼓樂(lè)之”的時(shí)候了，意味該多么深長(zhǎng)!同時(shí)這種工作是眼前事實(shí)，并非虛擬幻想，一面寫實(shí)一面又象征，此所以為比興之正格，這才是中國(guó)詩(shī)的長(zhǎng)處。后妃固然主德，但后妃哪里有夢(mèng)見“采荇”的樂(lè)趣，也未必看得見“雎鳩”的比翼雙飛。不過(guò)采詩(shī)入樂(lè)，“太師”的眼光總算夠好的?？上Ч湃瞬欢谩跋蛉嗣駥W(xué)習(xí)”罷了。(《說(shuō)(詩(shī)·關(guān)雎)》，《文史知識(shí)》1985年第8期)

這段文字與現(xiàn)存講稿也有較大出入。吳先生所存錄的可能是初稿，也許并非廢名的原話，而只是一種轉(zhuǎn)述。廢名在《關(guān)雎》一章中，有“我以前所講的《野有死麂》”、“以前所講的‘匏有苦葉，濟(jì)有深涉”’云云。據(jù)此可以判定，廢名在講《關(guān)雎》以前就已講過(guò)《野有死麈》和《匏有苦葉》，他講授的順序和其講稿的編次是不盡相同的。同時(shí)，手稿中有些地方還做了不同程度的修改。這說(shuō)明，廢名對(duì)這部《詩(shī)經(jīng)》講稿曾做過(guò)一番整理。另從文中廢名對(duì)胡適、俞平伯的態(tài)度上可以推斷，這部講稿的成集時(shí)間不會(huì)遲于文藝界開始批判俞平伯紅學(xué)研究的1954年。

《(詩(shī)經(jīng))講稿》前有一簡(jiǎn)短的引言，茲過(guò)錄于下：

中國(guó)的詩(shī)，從《詩(shī)經(jīng)》起，有不少是沒(méi)有得到正確講解的。原因是封建思想支配人心太久。而“五四”當(dāng)時(shí)所謂新文學(xué)運(yùn)動(dòng)又受了資產(chǎn)階級(jí)的支配。到了今日，我們才有正確理解文學(xué)遺產(chǎn)的可能，因此我們的態(tài)度與方法都有本質(zhì)上的改變。我們要求正確的詩(shī)解。講解正確了，才談得上批判，談得上接受。

我現(xiàn)在且從《詩(shī)經(jīng)》里提出一些來(lái)講。我先說(shuō)出自己的講法。

我要講的是：中國(guó)古代的人民文藝。

文中稱“我先說(shuō)出自己的講法”，但具體是什么講法，下文卻沒(méi)有進(jìn)一步加以說(shuō)明。這段文字，是馮健男先生抄寫的，是否原封不動(dòng)地照錄著者原文，似有存疑之處。

1952年9月，全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整，廢名調(diào)到東北人民大學(xué)(今吉林大學(xué))中文系。在吉林大學(xué)任教期間，廢名對(duì)杜甫的詩(shī)歌做了深入、細(xì)致的研究，著有《杜詩(shī)講稿》《杜詩(shī)稿續(xù)》《杜甫論》《杜甫詩(shī)論》等?！抖旁?shī)講稿》作于1955年至1956年間，曾載《東北人民大學(xué)人文科學(xué)學(xué)報(bào)》1956年第1期、第3期和第4期。1957年4月，由吉林大學(xué)中文系印出，作為講義用于教學(xué)。1963年2月，中華書局出版《杜甫研究論文集(第二輯)》，將《杜詩(shī)講稿》全文收入，個(gè)別地方有刪改。后來(lái)，廢名覺(jué)得有些問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)盡，又加以補(bǔ)充，寫了《杜詩(shī)稿續(xù)》。《杜詩(shī)講稿》共有七講，即《杜甫(自京赴奉先詠懷)在中國(guó)文學(xué)史上的意義》《分析(前出塞)、(后出塞)》《分析三“吏”、三“別”》《杜甫的律詩(shī)和他的偉大的抒情詩(shī)》《秦州詩(shī)風(fēng)格》《入蜀詩(shī)的變化》和《夔州詩(shī)》?！抖旁?shī)稿續(xù)》有《杜甫的歌行》、《杜甫的絕句》和《詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題》等三講，其中《詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題》與廢名的《新民歌講稿》第三章《詩(shī)的語(yǔ)言問(wèn)題》多有雷同之處。由于《杜詩(shī)稿續(xù)》是《杜詩(shī)講稿》的續(xù)作，所以《廢名講詩(shī)》將前后兩稿合并，仍以《杜詩(shī)講稿》一名冠之。前七講采用1957年鉛印本，后三講據(jù)著者手稿整理。

《杜甫論》成稿于1963年2月，共七章，即《難得的杜甫的歌頌人民》《難得的自我暴露》《杜甫走的生活的道理》《杜甫的思想的特點(diǎn)》《杜甫的性格的特點(diǎn)》、《杜詩(shī)的婦女形象》和《杜甫的一生對(duì)我們的借鑒》。《杜甫論》主要研究“杜甫的為人，包括詩(shī)人一生的生活和思想”。在撰寫《杜甫論》的時(shí)候，廢名就有寫作《杜甫詩(shī)論》的計(jì)劃?！抖鸥υ?shī)論》是1963年8月開始動(dòng)筆的，原擬有《生活是詩(shī)的源泉》《杜詩(shī)的各體》《杜詩(shī)的表現(xiàn)方法》《杜詩(shī)的語(yǔ)言》《杜詩(shī)的風(fēng)格》《杜詩(shī)怎樣學(xué)習(xí)前人》《杜詩(shī)對(duì)后代的影響》和《杜詩(shī)對(duì)我們今天的借鑒》等八個(gè)專題，可惜作者因患重病而未能完稿。

廢名的杜甫研究曾在學(xué)術(shù)界引起過(guò)較大反響，《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《吉林日?qǐng)?bào)》《文史哲》等報(bào)刊都發(fā)表了署名文章，對(duì)其《杜詩(shī)講稿》提出了批評(píng)。1963年5月6日至10日，吉林大學(xué)中文系舉行科學(xué)報(bào)告會(huì)，除本系師生外，長(zhǎng)春市有關(guān)兄弟單位的人員也應(yīng)邀參加了會(huì)議。會(huì)上，圍繞廢名的《杜甫論》展開過(guò)激烈的討論：

在討論馮文炳教授的《杜甫論》時(shí)，有的同志不同意作者把杜甫在《朱鳳行》一詩(shī)中的“愿分竹實(shí)及螻蟻，盡使鴟梟相怒號(hào)”提到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高度。也不同意馮文炳教授認(rèn)為歷史上沒(méi)有第三個(gè)人能夠像杜甫、魯迅一樣站在人民一邊的看法。另外有的同志對(duì)于馮文炳教授認(rèn)為杜詩(shī)暴露的本質(zhì)是“暴露剝削階級(jí)，包括作者自己”，杜甫在暴露統(tǒng)治階級(jí)的同時(shí)歌頌人民，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，他的階級(jí)局限性得到了克服等看法也提出了異議。(《我校中文系舉行科學(xué)報(bào)告會(huì)》，《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1963年第2期)

作于1959年的《新民歌講稿》，《廢名講詩(shī)》未全部收錄，僅選入已發(fā)表的一章《談詩(shī)的形式問(wèn)題》(載《文學(xué)論文集(第一集)》，吉林大學(xué)出版社1959年8月版)。關(guān)于這部講稿的基本內(nèi)容，可從鶴西的代序中略知一二。

以上收入《廢名講詩(shī)》中的著作，除《談新詩(shī)》《杜詩(shī)講稿》前七講和《(詩(shī)經(jīng))講稿》部分章節(jié)出版或發(fā)表過(guò)外，其余的或?yàn)槭指澹驗(yàn)殂U印稿，都是首次公之于世。

(《廢名講詩(shī)》，陳建軍、馮思純編訂，華中師范大學(xué)出版社2007年10月版，48.00元)