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        建構(gòu)主義理論對(duì)中學(xué)物理教學(xué)的指導(dǎo)

        2007-12-31 00:00:00邊學(xué)華
        甘肅教育 2007年13期

        〔關(guān)鍵詞〕 建構(gòu)主義;物理教學(xué);轉(zhuǎn)化

        〔中圖分類號(hào)〕 G633.7〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

        〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2007)07(A)—0054—02

        隨著教育心理學(xué)和教育技術(shù)的飛速發(fā)展,建構(gòu)主義(constructivism)觀點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)產(chǎn)生的影響也越來(lái)越引人注目。這一理論所倡導(dǎo)的教學(xué)理念正在指導(dǎo)著我們改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使教學(xué)活動(dòng)更符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵要求。那么,如何用建構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)物理教學(xué),如何依據(jù)建構(gòu)主義觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),就顯得必要和迫切了。

        一、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)

        建構(gòu)主義并不完全是一種新理論,其思想淵源由來(lái)已久。心理學(xué)家皮亞杰、維果斯基、發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者布魯納等人,都對(duì)建構(gòu)主義理論的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),其學(xué)習(xí)理論均屬于建構(gòu)主義學(xué)派,在我國(guó)物理教育界也有很大影響。

        建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,而不是將課本和教師的知識(shí)裝入學(xué)生頭腦的過(guò)程。建構(gòu)包括兩方面的含義:第一,對(duì)新信息的理解是通過(guò)運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn),超越所提供的新信息而建構(gòu)成的;第二,從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身,也要根據(jù)具體情況進(jìn)行建構(gòu),而不是簡(jiǎn)單的提取。這表明,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的原有經(jīng)驗(yàn)是十分重要的。所謂建構(gòu)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在頭腦中主動(dòng)地將原有經(jīng)驗(yàn)和新信息進(jìn)行對(duì)比、分析、批判、選擇和重建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

        基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,主張學(xué)習(xí)者不應(yīng)等待知識(shí)的傳遞,而應(yīng)用自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義。

        從教學(xué)角度看,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)一項(xiàng)重大任務(wù)或問(wèn)題以支撐學(xué)習(xí)者積極的學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體;設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境與問(wèn)題情境,誘發(fā)、驅(qū)動(dòng)并支撐學(xué)習(xí)者的探索、思考與問(wèn)題解決活動(dòng);提供機(jī)會(huì)并支持學(xué)習(xí)者同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過(guò)程進(jìn)行反思和調(diào)控;注重學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,共創(chuàng)互動(dòng)合作,支持雙贏的學(xué)習(xí)文化。

        二、建構(gòu)主義觀點(diǎn)對(duì)物理教學(xué)的指導(dǎo)

        1. 教學(xué)策略的選擇

        教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生從舊觀念向新觀念的轉(zhuǎn)變,教師的任務(wù)則是選擇有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)生觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略。因此要考慮到學(xué)生原有的觀念和態(tài)度以及預(yù)期的學(xué)習(xí)效果的性質(zhì),分析在發(fā)展或改變觀念的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的智力要求,考慮能幫助學(xué)生由現(xiàn)存觀念轉(zhuǎn)化為科學(xué)觀念的各種可能的教學(xué)策略。

        促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)化的教學(xué)策略可以有以下兩種:

        (1)建立在認(rèn)知沖突及其解決基礎(chǔ)上的教學(xué)策略。該教學(xué)策略的關(guān)鍵是教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能引起學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突的教學(xué)情境,使學(xué)生在解決認(rèn)知沖突的過(guò)程中建立與科學(xué)概念一致的新概念,即實(shí)施“矛盾事件”的教學(xué)程序。例如“牛頓第一定律”的教學(xué)中,先讓學(xué)生對(duì)“力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系”發(fā)表自己的看法,充分暴露學(xué)生普遍持有的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”的原概念;再讓學(xué)生運(yùn)用自己的觀念嘗試?yán)斫庖环N與其認(rèn)識(shí)構(gòu)成矛盾的事件,如停止推動(dòng)小車,小車仍能繼續(xù)前行一段;最后教師鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知順應(yīng),形成與科學(xué)概念一致的新概念,即模擬伽利略理想實(shí)驗(yàn),由學(xué)生總結(jié)出力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系并解釋生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象,使學(xué)生建構(gòu)出與牛頓第一定律一致的知識(shí)。

        (2)以發(fā)展學(xué)生與科學(xué)觀念相一致的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的教學(xué)策略。此類教學(xué)策略建立在學(xué)生的現(xiàn)存觀念之上,促使學(xué)生的現(xiàn)存觀念向科學(xué)觀念發(fā)展和拓寬,即實(shí)施“架橋策略”教學(xué)。例如,“彈力”的教學(xué)中,首先使用一個(gè)靶子問(wèn)題,使學(xué)生暴露與該課題相關(guān)的錯(cuò)誤概念。如讓學(xué)生分析靜止在桌子上的物體的受力情況,學(xué)生可能認(rèn)為桌子是被動(dòng)的,不能對(duì)物體施加向上的力;然后教師舉出一個(gè)使學(xué)生認(rèn)為與靶子問(wèn)題類似的例子,該例子學(xué)生用直覺(jué)即可解決,稱為“錨例”,如用手托物體保持靜止;教師要求學(xué)生將“錨例”與靶子進(jìn)行對(duì)比,嘗試建立類比關(guān)系;如果學(xué)生不接受這種類比,教師再嘗試一種“架橋類比”,在概念上界于靶子和“錨例”之間,幫助學(xué)生建立類比關(guān)系,如靜止在彈簧上的物體。這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)就在原有的基礎(chǔ)上得到了與科學(xué)觀念相一致的發(fā)展。

        2. 教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

        建構(gòu)主義作為主觀主義認(rèn)知論,將知識(shí)的重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體——人上,強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知過(guò)程中的主動(dòng)建構(gòu)。人類學(xué)習(xí)是一個(gè)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,是已有經(jīng)驗(yàn)與外部世界互動(dòng)的過(guò)程,認(rèn)知過(guò)程中充滿個(gè)體積極的意義建構(gòu),而不是過(guò)分研究知識(shí)內(nèi)容的客觀性。因此,與建構(gòu)主義相適應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可歸納為:

        (1)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心;

        (2)強(qiáng)調(diào)“情景”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定情景相聯(lián)的;

        (3)強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用;

        (4)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì);

        (5)強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題中心”,即在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題的過(guò)程也是意義建構(gòu)的過(guò)程;

        (6)強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”;

        (7)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu),概括事物的特征、性質(zhì),發(fā)現(xiàn)、歸納事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

        3. 教學(xué)模式的建立

        傳統(tǒng)的物理教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是對(duì)各種陳述性知識(shí)(概念、規(guī)律)進(jìn)行接受學(xué)習(xí),通過(guò)教師講解,結(jié)合部分演示,得出物理知識(shí)和規(guī)律,然后通過(guò)模仿和練習(xí)實(shí)現(xiàn)陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化,逐步形成推理、歸納、分析、綜合等能力。這種模式基本上使學(xué)生的做和學(xué)相分離。

        建構(gòu)主義觀下的物理教學(xué),要求學(xué)生通過(guò)高水平的思維活動(dòng)來(lái)建構(gòu)意義,通過(guò)思考、自我監(jiān)控和信息反饋,實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的建構(gòu),基本上是“做中學(xué)”,教師在此過(guò)程中起引導(dǎo)和組織作用。其教學(xué)模式體現(xiàn)在以下幾方面。

        (1)蘊(yùn)涵現(xiàn)代教育理念。體現(xiàn)教育的全體性、全面性、主體性、發(fā)展性和開(kāi)放性。

        (2)對(duì)教育主客體的新認(rèn)識(shí)。學(xué)生能力的培養(yǎng)所依托的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)為客體,在具體的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行技能和能力的培養(yǎng),學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位,成為學(xué)習(xí)的主人。

        (3)現(xiàn)代教育技術(shù)的功能優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù),作為效能工具、獲取信息工具、情景創(chuàng)設(shè)工具、交流工具、認(rèn)知工具、評(píng)價(jià)工具等,為現(xiàn)代教育提供了技術(shù)支持,延伸了教學(xué)的時(shí)空,拓寬了想象的空間,更深入地改善了教學(xué)環(huán)境。

        (4)新的教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)有趣的真實(shí)問(wèn)題情景,引起學(xué)生的注意、興趣和思考,引導(dǎo)學(xué)生參與其中,進(jìn)行獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)和探索。

        (5)新型的師生關(guān)系。建構(gòu)主義觀下的教學(xué)模式既能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,又能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生是知識(shí)意義上的主動(dòng)構(gòu)建者,但不忽視教師的作用。教師既是教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)者和幫助者,又是教學(xué)過(guò)程的組織者與監(jiān)控者,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、師生互動(dòng)的和諧關(guān)系。

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