摘 要：經(jīng)歷教育是給學(xué)生經(jīng)歷機(jī)會(huì)并引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)其過程；正確的認(rèn)識(shí)往往是“經(jīng)歷——認(rèn)識(shí)——再經(jīng)歷——再認(rèn)識(shí)”的過程。經(jīng)歷又是財(cái)富，教師只有在自己的教育經(jīng)過不斷反思、教育自己，才有資格對(duì)學(xué)生施行經(jīng)歷教育。

關(guān)鍵詞：經(jīng)歷教育；教育經(jīng)歷；財(cái)富

中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2007）10-0009-02

經(jīng)歷和體驗(yàn)是教育不可或缺的環(huán)節(jié)，沒有經(jīng)歷，也就沒有體驗(yàn)。我們的經(jīng)歷教育是給學(xué)生一次經(jīng)歷機(jī)會(huì)并在其過程中去自己進(jìn)行體驗(yàn)。通過給學(xué)生設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景，讓他們扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在親身的實(shí)踐中和仔細(xì)地觀察中把做人、做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。只有經(jīng)歷和體驗(yàn)，思維才能產(chǎn)生飛躍；只有經(jīng)歷和體驗(yàn)，獲得的思想情感和知識(shí)技能才能刻骨銘心；只有經(jīng)歷和體驗(yàn)，教育目標(biāo)才能內(nèi)化為學(xué)生們的基本素質(zhì)。經(jīng)歷教育的開展不是一朝一夕的事，更不是讓學(xué)生對(duì)某一件事經(jīng)歷過一次就可以了。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過循環(huán)往復(fù)，即經(jīng)歷——認(rèn)識(shí)——再經(jīng)歷——再認(rèn)識(shí)的過程，要讓學(xué)生在反復(fù)經(jīng)歷中達(dá)到自然的感悟和內(nèi)化，何況小學(xué)生正處在感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)、理性認(rèn)識(shí)較弱的年齡階段，只有反復(fù)不斷的強(qiáng)化，才能在他們的頭腦中產(chǎn)生深刻的感悟，也才能真正提高他們的綜合素質(zhì)。

記得在師范讀書的時(shí)候，拜讀過舒婷的《致橡樹》那真是一種美的享受，橡樹搖曳著婀娜的身影，站在陽光下，守望著自己的愛情，不知迷倒過多少人的多少個(gè)夢(mèng)。去年，有幸到海南去看一看仰慕已久的美麗橡樹。到了海南真的見到橡樹時(shí)卻令我大失所望，完全不是詩里見到的情景。只見那一排排、一棵棵橡樹都帶著傷口，粘稠的膠液從橡樹的傷口流出，就像一個(gè)個(gè)受傷者在不斷的往外流血，在向人們述說著內(nèi)心無盡的痛苦，讓人頓感恐怖和觸目驚心。后來聽老膠工說：橡樹如果沒有傷口，要么就是無膠樹，要么就是受過蟲害的樹，是即將要被砍掉的廢樹。只要是一棵健康的橡樹，就要經(jīng)歷傷口的痛苦，因?yàn)橄鹉z只能從傷口流出，對(duì)于橡樹來說經(jīng)歷傷口之痛就是它們成長必經(jīng)之路。橡膠是它們的成功之果。老膠工的一席話讓我們茅塞頓開：原來不管是誰，成功必須經(jīng)歷；要想成功，便要經(jīng)歷傷痛的磨練；就連花草樹木也不例外。我再也不覺得橡樹樣子的恐怖和丑陋，反而覺得特別親切。因?yàn)樗麄兊某晒κ怯辛私?jīng)歷，傷口就是見證。有一位高考狀元說過，如果要不是經(jīng)歷了被同學(xué)笑話之痛，笑他成績(jī)差，他也不會(huì)發(fā)奮努力讀書，更不會(huì)取得高考時(shí)的好成績(jī)。同學(xué)的譏笑、諷刺對(duì)于他來說就是一個(gè)“傷口”，就是一種經(jīng)歷。

有一位成功企業(yè)家曾經(jīng)說過，如果不是小時(shí)候家里窮，連飯都吃不飽，他也不會(huì)吃苦耐勞摸爬滾打幾十年，也不可能創(chuàng)造出如此的企業(yè)業(yè)績(jī)。對(duì)于這位企業(yè)家來說，小時(shí)侯的忍饑挨餓經(jīng)歷就是“傷口”，就是特殊的經(jīng)歷。正因?yàn)檫@些“傷口”的經(jīng)歷時(shí)刻提醒著他們，經(jīng)歷“傷口”的痛對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)是無窮的。一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷、沒有“傷口”，如果選擇不經(jīng)歷、不受傷，便要遠(yuǎn)離成功了。吃一塹，長一智。不經(jīng)一事，不長一智。“讀萬卷書，行萬里路”。這些經(jīng)典語言，都是經(jīng)歷教育的最好的體現(xiàn)吧！

學(xué)生每天都在上學(xué)，都在潛移默化地接受教育。每一堂課，每一個(gè)活動(dòng)，每一個(gè)事件的發(fā)生對(duì)他來說都是一種經(jīng)歷，一種日常的經(jīng)歷，一種普遍的經(jīng)歷。這種無意識(shí)無準(zhǔn)備的經(jīng)歷中當(dāng)然也存在很多積極的教育因素，但效果遠(yuǎn)沒有有意識(shí)、有目的地去讓學(xué)生“經(jīng)歷”得到的收獲大。學(xué)生每天都要經(jīng)歷許許多多的事情，或高興快樂，或煩惱沮喪，或成功或失??；不同的人感悟的是不同的東西，每一種經(jīng)歷都是財(cái)富。而每一種經(jīng)歷不可能都是在學(xué)校教師有意識(shí)的監(jiān)督指導(dǎo)下進(jìn)行的，教師在平時(shí)活動(dòng)中就要注重強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，培養(yǎng)自我管理的能力，使學(xué)生善于調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，教師要時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地向?qū)W生灌輸“我能行”的信念，從而使學(xué)生能夠正確面對(duì)自己所經(jīng)歷的一切。美國有位老師在上寫作課時(shí)，給學(xué)生出了一道題：《我的志向》。學(xué)生們有的寫長大了要當(dāng)科學(xué)家，醫(yī)生，工程師，軍人或官員等。老師看到這些答案露出滿意的笑容。而只有一個(gè)孩子與眾不同的寫到：“我想再過若干年擁有一座大大的莊園，那時(shí)可以在偌大的莊園上種上如茵的綠草，有別致的木屋等，除了用來自己休閑還可以與別人共享自己的莊園。”可這篇文章卻只得到了老師一個(gè)大大的紅叉叉，并要求重寫。這個(gè)學(xué)生拿著作文本看著老師的評(píng)語，驚訝不已，并無錯(cuò)誤呀，便拿著作文本去請(qǐng)教老師。老師告訴他：“我是讓你寫出你的志向，不是這些如夢(mèng)一樣的幻想；我要你寫出自己的志向，而不是夢(mèng)想，知道嗎？”孩子解釋到：“老師，這就是我的志向呀！”老師堅(jiān)持說：“不，那不是志向，是無邊的幻想一堆空想，不符合我的要求，你必須重寫。”孩子也不肯妥協(xié)：“我知道呀！這就是我的志向，這就是我想要的明天，我不愿意改掉我的夢(mèng)?！崩蠋煵焕斫獾膿u搖頭：“如果你不重寫，那你的分?jǐn)?shù)只能不及格，你要想清楚喲?！焙⒆右哺鴵u搖頭：“我不改?！弊詈竽瞧魑牡昧瞬患案瘛Ｈ舾赡旰?，那位當(dāng)年的老師帶著一幫孩子到一處風(fēng)景優(yōu)美的度假勝地旅行，盡情享受無邊的綠蔭和香味四溢的烤肉之余，遠(yuǎn)處一位中年人走到老師跟前告訴老師，他就是當(dāng)年那個(gè)作文不及格的孩子，如今真的擁有了自己的莊園，兒時(shí)的幻想成了現(xiàn)實(shí)。老師發(fā)呆地望著眼前這位莊園主，想起自己經(jīng)歷的教師生涯，不禁感嘆：這么多年來，為了自己，不知道曾有過多少用成績(jī)改掉孩子夢(mèng)想的經(jīng)歷。而你是我唯一經(jīng)歷的堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想而沒有被我改掉的。教師的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)孩子一生的影響是廣泛而深刻的，不僅傳道、授業(yè)、解惑，更多的是在經(jīng)歷之中傳輸著思想。如果教師經(jīng)歷平庸，不敢夢(mèng)想，沒有追求、沒有激情，甚至用自己的經(jīng)歷來抹殺、修改學(xué)生的成績(jī)和夢(mèng)想，那將更加可怕。無論什么經(jīng)歷都是財(cái)富，而要把經(jīng)歷變成財(cái)富是有條件的，你要正視自己的經(jīng)歷，在經(jīng)歷中教育自己，在經(jīng)歷中自我反思，反思自己的教育經(jīng)歷。只有這樣經(jīng)歷，才是你值得驕傲的人生財(cái)富。然而，正在經(jīng)歷或正在擺脫經(jīng)歷的人是沒有權(quán)利述說經(jīng)歷的，我們必須主動(dòng)地去經(jīng)歷教育，在經(jīng)歷之中反思，在經(jīng)歷中教育、完善自己。

我總結(jié)出了一句話：經(jīng)歷教育是完美人生的必經(jīng)之路，教育經(jīng)歷是塑造社會(huì)棟梁之才的深刻的教科書！開展經(jīng)歷教育要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從他們的生理、心理特點(diǎn)出發(fā)，尋找教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生能夠接受，能夠承受，能夠面對(duì)，能夠觸及。經(jīng)歷不是目的，是一種過程，要將經(jīng)歷后的感悟內(nèi)化為自身的素質(zhì)，真正使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)得到有效的提高，這才是經(jīng)歷教育的最終目的。

【責(zé)任編輯：韓立鵬】