如果愛一個人就讓他看《金瓶梅》，如果恨一個人就讓他看《紅樓夢》，雖然兩本書都叫人變得憤世嫉俗（cynical）。
　　《紅樓夢》是給理想主義者看的，大觀園里面的多數(shù)主子都不像是食人間煙火，都是超凡脫俗的。再頑冥不化的看完了也忍不住渴望美好，追求唯美，仰慕高潔，結(jié)果當(dāng)然只會在追求“鏡中花，水中月”中苦苦掙扎，現(xiàn)實里處處失意碰壁。放眼世界就覺得人人惡俗，事事污濁，于是就覺得這個世界不堪，人心丑惡。而看了《金瓶梅》，那些惡人惡行惡狀讓人壓抑、恐懼，放下書第一感覺是覺得參透人性，把人的卑劣、丑陋都看到了，甚至對自己居然也與書中那些人屬同一個物種而自慚形穢。繼而就會慶幸，因為和書中那些人、那些事比起來，我們大多數(shù)人的際遇充其量還是好壞參半?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這話套在這里是說見過那么多丑惡卑劣，人的心理承受力也就增強(qiáng)了，包容度也就大了，于是就更容易接受生活了。當(dāng)然，生活也就變得好過許多。本來無一物，何處著塵埃？有免疫力，怕甚？
　　《金瓶梅》里有名有姓的人大約除了武松，幾乎沒一個是拎得起來的。就算有個把不曾作奸犯科、亦不曾幫兇唆壞的，也窩囊得透頂，不能讓人生半分欽敬。
　　若要從作奸犯科、幫兇唆壞的里面拔一個極致的，也不容易。惡狀雖不盡相同，但性質(zhì)都一樣卑劣、兇殘、無恥，原始的動物性加上扭曲病態(tài)的人類智慧整合在一起，就是“混賬惡人”、“不是人”、“沒良心的人”、“枉為人”的人（見張竹坡《批評第一奇書》）。不過，在那一堆最極致里的人中硬要拔一個“最沒良心的”話J1FMTjUi79SVV7ZjZa0C0A==，我會挑陳經(jīng)濟(jì)。
　　陳經(jīng)濟(jì)的名字雖然在書中第一回被淡淡提及，但前置定語相當(dāng)長，“……東京八十萬禁軍楊提督的親家陳洪的兒子”。提督是明清的官職，大約相當(dāng)于今天的省軍區(qū)司令。《金瓶梅》是明朝人寫的，假托宋朝故事，借古諷今這種游戲不是蘭陵笑笑生這些文人的創(chuàng)新，用明朝的官職封在宋朝人身上，只不過要讓時人明白陳家的來頭不小。陳洪能做這種人的親家，不會是一般人，何況做了這等人物的親家，本沒什么背景也變得有背景了。沒有含著銀匙出生的人要在功名路上勞筋骨，瀝心血，吃盡苦了，受夠磨了，方能看到一點曙光，賺得幾分前途。而陳洪只因養(yǎng)了兒女就攀上了威風(fēng)赫赫的親家，也跟著就上了竿子，結(jié)果讓趨炎附勢的西門慶看中巴結(jié)，可以想見得出陳老先生的風(fēng)光得意。不過，陳經(jīng)濟(jì)正式亮相還是在第十七回，而且和第一回那么牛氣的定語相對照的是，真人露相時又忒不光彩。是家里出事，那位楊都督因出兵不利，延誤國防，被科道官參論倒了，結(jié)果被拿下問罪，其門家親族等俱照例發(fā)邊衛(wèi)充軍。陳洪自知不妙，脫不了干系，便叫兒子陳經(jīng)濟(jì)同兒媳西門大姐帶上些細(xì)軟去找岳丈，暫時躲躲（“生一聞消息，舉家驚惶，無處可投。先打發(fā)小兒、令愛，隨身箱籠家伙，暫借親家府上寄寓?！睍嘘惡橥嘘惤?jīng)濟(jì)帶給西門慶信中道。）陳經(jīng)濟(jì)那時才十六七歲，還沒經(jīng)歷過這種惶恐，帶著妻子趕夜路到了岳家。只要想想現(xiàn)在中國十七歲的男孩子，高中畢業(yè)上大學(xué)那種家長前后呵護(hù)的架勢，就能想象出陳少爺?shù)哪且宦防仟N了。而且他來的時候不但帶著細(xì)軟，還帶了箱籠床帳家伙，那架勢是要在岳家作長期寄居打算。見到西門慶，陳經(jīng)濟(jì)就磕頭哭了起來，這就是陳經(jīng)濟(jì)乍露面時的小樣兒。
　　投靠岳丈的日子不會好過。一開始，西門慶就沒顧什么親情，“去打點縣里聲色”，也用的是陳洪帶來的專款五百兩銀子，以為這回又像以往一樣，憑借關(guān)系銀錢活動，過了風(fēng)頭就平安無事了。哪知道縣里傳來的風(fēng)聲大不妙，這才真著急了，書中形容他此時“耳邊只聽颼的一聲，魂魄不知往哪里去了”。因為自己家也會因與陳家這道姻親關(guān)系受牽連，這才上了心派人花錢去活動打點。先用五百石白米買通蔡京的兒子蔡攸，經(jīng)蔡攸指點，五百兩銀子打通了經(jīng)辦此案的禮部尚書李邦彥，把宣判書上西門慶一名換成一個杜撰的賈廉，這才逃脫了充軍下場，雖然陳洪的名字同在判書上，他也不愿再費神了。而這個倒了霉的女婿不僅是個累贅，還是個禍根。西門慶曾對月娘說：“……女兒、女婿兩個業(yè)障搬來咱家住著，平昔街鄰惱咱得極多，常言‘機(jī)兒不快梭兒快，打著羊駒驢戰(zhàn)?！扔行∪酥该?，拔樹尋根，你我身家不保。”寫書的人高明，寫到這里就暫不交代對陳經(jīng)濟(jì)的發(fā)落。下一回是十八回，寫書人依舊不理不睬那對小夫妻，兀自在那里費番筆墨將西門慶遣家人來保和來旺二人如何在東京走后門鉆營，如何保住西門大官人免了流放充軍之苦；又款款交代放下心后西門慶如何為了李瓶兒大吃蔣竹山的醋，把一腔惡氣往家里大小老婆發(fā)。不緊不慢繞了一大圈這才轉(zhuǎn)回到這個小女婿身上——“卻說西門慶，當(dāng)晚在前邊廂房睡了一夜。到次日，把女婿陳經(jīng)濟(jì)安他在花園中，同賁四管工記賬?！保ǖ谑嘶亍顿T相府西門脫禍見嬌娘經(jīng)濟(jì)銷魂》）作者的不緊不慢實際上是代替西門慶表態(tài)，陳洪也罷，陳經(jīng)濟(jì)也罷，在西門慶心里沒什么分量。
　　那么陳經(jīng)濟(jì)這份工作地位如何呢？只看看被他換下的來招去干什么就知道了——來招離開園子后就去看門，可見這個看園子的活路不算什么特殊照顧。西門大姐畢竟還是這家小姐，所以這時可以白天在后面和月娘一起吃飯，晚上再回到給他們倆安排的前廂房睡。而陳經(jīng)濟(jì)就“每日只在花園管工，非呼喚不敢入中堂。飲食都是內(nèi)里小廝拿出來吃”?？纯矗谶@樣百般禁忌都放得開的西門府上，這還是見外著呢，可見在西門慶這個寡情岳丈身邊討營生不是什么輕松事。
　　不過這好賴也是安頓下來了。要擱著別人，想到爹在充軍，老娘在家，稍稍平靜了點就要回去看看吧，至少在外面再舒坦也不自在?？蛇@廝偏偏是個沒心沒肝的行貨，不管他親爹親娘死活，在這邊就行起樂子，勾搭岳父的小老婆。想當(dāng)初來投奔岳父時的眼淚都是為自己流的。另一方面，縱使這岳父再冷漠無情，好歹也還收留了自己，多少還有點恩，何況從人倫情理來講，那些金蓮一撥的角兒都還是岳父的枕邊人、妻子的小媽?？伤陀彩呛翢o顧忌，不分上下，岳丈的妾也罷，大丫頭也罷，統(tǒng)統(tǒng)成了他的情人。書中形容他不久以后就和后院里那些女人“日近日親，或吃茶吃飯，穿衣入屋，打牙犯嘴，挨肩擦背，同步忌憚”。小人就是這樣可怕，沒有情義牽掛，沒有感懷之思，沒有廉恥概念，沒有人倫顧忌。岳丈在世他尚且如此大膽，西門慶一蹬腿，他更膽大妄為，索性連共過患難的妻子西門大姐也凌辱起來，生生逼得她上吊自盡。
　　僅僅這樣無恥殘暴那還只是行藏兇惡。做小人不是什么人都能做的，還要具備一些品性，時髦的話叫綜合素質(zhì)。小人的綜合素質(zhì)一定不能少了能見風(fēng)使舵，會溜須拍馬，敢當(dāng)面撒謊，能把良心做買賣。陳經(jīng)濟(jì)雖然是嬌生慣養(yǎng)長大的，卻偏偏有看人說話行事的本事，只要能得到一點利或滿足一點私欲，什么小心都愿意陪。第二十回里有這么一段：
　　
　　陳經(jīng)濟(jì)每日起早睡遲，帶著鑰匙，同伙計查點出入銀錢，收放寫算皆精。西門慶見了，喜歡的要不的。一日在前廳與他同桌而吃飯，說道：“姐夫，你在我家這等會做買賣，就是你父親在東京知道，他也心安，我也得托了。常言道‘有兒靠兒，無兒靠婿’，我若久后沒出，這份兒家當(dāng)，都是你兩口兒的?！蹦墙?jīng)濟(jì)說道：“兒子不幸，家遭官事，父母遠(yuǎn)離，投在爹娘這里。蒙爹娘抬舉，莫大之恩，生死難報。只是兒子年幼，不知好歹，望爹娘耽待便了。豈敢非望？”西門慶見他說話兒聰明乖覺，越發(fā)滿心歡喜。但凡家中大小事務(wù)，出入書諫禮帖，都教他寫，但凡人客到，必請他席側(cè)相陪；吃茶吃飯，一刻也少不了他。誰知這小伙兒綿里之針，肉里之刺……
　　
　　這一段為后來小人如何表演埋下伏筆，也算給看官提了個醒兒。
　　
　　爾后陳經(jīng)濟(jì)越來越大膽放肆地做小人，生活的起起伏伏都沒有讓他有過半點反省自責(zé)，反而更加無良無恥。他與書中其他那干幫閑蹭飯拆白的小人最大的區(qū)別就是忘恩負(fù)義，忘得徹底，負(fù)得兇狠。收留他的岳父被他戴了綠帽，岳母被他告了官；共患難的發(fā)妻被他生生作踐含屈死掉；幫襯他收拾與潘金蓮?fù)登槠毓夂髿埦值木烁副凰s走；親父尸骨未寒，他卻寧愿先騙了寡母的錢走去娶女人，而置父親的靈柩不顧；母親因最后一點養(yǎng)命本錢被他拿去玩女人而被活活氣死；日后他落拓做了叫花子，老者王宣可憐他出資讓他做點營生，卻被他屢屢騙錢；流離失所，他拜任道士做弟子，借此在道觀中棲身，卻“把任道士囊筪中細(xì)軟的本錢，也抵盜出大半”，花在勾欄中；把他當(dāng)作姻親而為他娶妻安家的李守備反成了引狼入室。
　　壞人、惡人和小人有點不同，壞人可以費盡心機(jī)作惡，惡人可以冷血行兇，但壞人惡人都還會有親情感動，小人不同，親情恩義都對他沒有意義，還專門要變著法利用人的善良施害于人，沒有半點不安不忍。對壞人惡人，往往可以通過對其進(jìn)行認(rèn)知補(bǔ)缺或行為矯正而使其得到認(rèn)知重建和行為重塑；但對小人，任何手段都不會奏效。
　　我常常想，是什么因素讓陳經(jīng)濟(jì)成了這么一個登峰造極的小人。
　　他“自幼乖滑伶俐”（“這小伙兒，詩詞歌賦，雙陸象棋，拆牌道字，無所不通，無所不曉”），也就是說好玩還會玩，那頂多是個問題少年罷了，而且他起初也在西門家園子里很認(rèn)真過（“陳經(jīng)濟(jì)每日早起晚睡，帶著鑰匙，同伙計查點出入銀錢，收放寫算皆精”），可見機(jī)靈聰明不見得就一定會導(dǎo)致人變成小人。大約十來年前，我受人所托，為小孩青春期問題的困惑與一個專門研究青少年心理的學(xué)者談過幾次，印象特深的是他說：一個人對人生價值觀的認(rèn)知是在十歲前形成的，今后一般都很難改變。他還說，青春期的叛逆是人生一個過程，是成熟的一個必經(jīng)階段，如果這個時期硬性壓制會造成心理隱患。他還舉例，說英國人似乎很保守，但恰恰英國對年輕人的放浪形骸是寬容度最高的，一旦進(jìn)入職場或婚姻大門，這些少年輕狂孟浪就會收斂，舉止儼然與主流和傳統(tǒng)接軌同步了。他又拿日本做了個反面例子，解釋了為什么日本的大男人、老男人喜歡援助交，并由此可以說明為什么很多出身貧寒的官員發(fā)跡后對錢財?shù)呢潝砍潭蕊@得不可思議，等等。
　　我現(xiàn)在回想起這些話是因為寫到了陳經(jīng)濟(jì)，正在捉摸他的小人人格形成成因。從書中可以推算出，陳經(jīng)濟(jì)來到西門家頂多十七十八歲，西門慶三十三歲死，陳經(jīng)濟(jì)以后又活了至少四年，在第九十九回被張勝殺時還不到二十七歲（“可憐經(jīng)濟(jì)青春不上三九，死于非命”）。十年里，一個怯生生來投靠的小男生便成了一個專揀軟人欺負(fù)、只干下流勾當(dāng)?shù)幕熨~小人。如果按照上面那位心理專家的說法，在他來到清河投奔西門前，他就已經(jīng)有壞坯子了。但他不見得非要變成這么壞，他可以只是平庸、有點自私、有點色的普通男人。如果他來到西門家后，感受到真正的同情（西門不嫌棄他），被予以適當(dāng)關(guān)懷（退一步說，西門慶把陳洪從充軍流放名單中弄出來），得到點有啟迪的教誨（岳父叫他風(fēng)聲小了就帶媳婦回東京照顧娘親），受到好的榜樣熏陶（不被比他經(jīng)歷復(fù)雜多的蓮呀梅呀的引誘教唆），受到及時懲戒和約束（不被允許再進(jìn)后院）……他不會壞成這樣。他來到一個環(huán)境，一個孵化人性中每一點惡之萌芽的環(huán)境，結(jié)果就使他成了這樣。陳洪當(dāng)年如果知道會這樣，還會把自己的親生兒子送到這里嗎？
　　“陳經(jīng)濟(jì)者，敗莖之芰荷也。陳者，舊也，殘也，敗也。經(jīng)，莖之別音。濟(jì)，芰之別音。蓋言芰荷之?dāng)≌咭??！劣陉惡?，蓋言殘紅。敬濟(jì)與此中脫胎，豈非敗莖之芰荷？”這是在第八十二回正文前張竹坡的點評。書中給陳經(jīng)濟(jì)安排的下場脫不了“因果報應(yīng)”的俗套，其實小人的下場未見得這么差。惡人、壞人的結(jié)局一般不會好到哪里，這是可以肯定的，但小人就不同了。他們因為無良無恥而能及時攀附，找到寄生護(hù)佑的依靠；他們又因為無畏無行而能最大限度利用一切資源為自己謀到相對最大利益。所以，他們多半能逃過一切手段的制裁，倒是被他們害過的人往往會很慘——因為小人做起事來是陰毒極致的。
　　但看到陳經(jīng)濟(jì)那樣形狀了，還是輕松地嘆口氣。小人陳經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該這樣死才合天理。