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        “實(shí)話實(shí)說”與“避實(shí)就虛”

        2007-06-24 12:26:54張玉庭
        交際與口才 2007年7期
        關(guān)鍵詞:明成祖云散廣寒宮

        張玉庭

        “實(shí)話實(shí)說”有個(gè)特點(diǎn),必須老老實(shí)實(shí),規(guī)規(guī)矩矩,有一說一,有二說二,容不得半點(diǎn)夸張與想象。但,在紛繁復(fù)雜的交際中,誰也不能確保自己時(shí)時(shí)處處皆能實(shí)話實(shí)說,這才有了本文所謂的“避實(shí)就虛”。此種說法并不要求一字一句皆有出處,它追求的是妙語聯(lián)珠與妙趣迭出。事實(shí)也表明,這種看似虛幻的“說”法極富表現(xiàn)力,常常能使人極方便地?cái)[脫困境。

        請聽一個(gè)有趣的古代傳說。某地有座關(guān)羽廟落成了,主持此項(xiàng)工程的縣官覺得,既然那關(guān)羽義重如山威武如神,想必有個(gè)極不錯(cuò)的賢夫人賢內(nèi)助,就下令在關(guān)羽廟邊加蓋了一座關(guān)夫人廟,還下令征集對聯(lián)贊之頌之,那么,此聯(lián)該怎么對呢?既然《三國演義》中沒有任何關(guān)于關(guān)夫人的情節(jié),豈不是無言以對?可是突有一日,還真的有人送來了一幅對聯(lián),聯(lián)曰:生何年歿何日皆弗可考夫盡忠子盡孝豈不謂賢。

        妙!此聯(lián)即出,果然人人稱贊!且看上聯(lián),不知就是不知,這才稱“生何年歿何日皆弗可考”——此乃“實(shí)話實(shí)說”;再看下聯(lián),既然其夫大忠其子大孝,就理應(yīng)名之曰“賢”,這才有了“夫盡忠子盡孝豈不謂賢”一說——此乃“避實(shí)就虛”。

        如此看來,這“避實(shí)就虛”在很大意義上乃是一種巧妙的“無中生有”,正因?yàn)閺摹盁o”中“生”出的“有”是“有據(jù)可考”的,是“有情可恃”的,這才“曲徑通幽”,硬是把“山窮水盡”變成了“柳暗花明”。

        換言之,“避實(shí)就虛”的妙侃之所以迷人,乃是因?yàn)樗瑯又v究“有根有據(jù)”,同樣在乎“合情合理”。

        為了說明這一道理,請?jiān)偌?xì)品一個(gè)例子:也是古代,明成祖有個(gè)貴妃死了,祭祀時(shí)把大學(xué)士解縉請了來,讓他朗讀祭文——那所謂的“祭文”不過是一張白紙,上面除了四個(gè)“一”字并沒有文字,實(shí)乃典型的“無”,但解縉不慌不忙,立即變“無”為“有”,開口讀曰:“巫山一片云,峨嶺一堆雪,上苑一枝花,長安一輪月。云散,雪消,花殘,月缺。嗚呼哀哉!尚饗!”明成祖聽了,非常高興。(見《快園道古》)

        妙!此言既出,的確值得稱贊。且看那張紙,既然其上空空如也,當(dāng)然無從讀起。但,既然“巫山一片云,峨嶺一堆雪,上苑一枝花,長安一輪月”皆是可以想象的美景,既然“云散,雪消,花殘,月缺”皆是可以讓人感慨萬千的憾事,就盡可以演繹開來,聯(lián)想開去。將此情此景讀成“嗚呼衷哉!尚饗!”的悼念之文。如此避實(shí)就虛,豈不是大智大妙之極!

        自然,解縉這巧妙的“說法”也給了我們一個(gè)重要的啟發(fā),這就是,只要說話者肯動腦筋,在適當(dāng)時(shí)變“實(shí)話實(shí)說”為“避實(shí)就虛”,就完全可以走出困境。

        自然,運(yùn)用這一技巧時(shí)必須注意兩點(diǎn):

        (1)必須以一定的“實(shí)”作為神聊妙侃的出發(fā)點(diǎn),如果沒有“實(shí)”做為基礎(chǔ),空穴來風(fēng)無中生有,操作起來將沒有“依據(jù)”。(2)必須既出于“實(shí)”而又?jǐn)[脫“實(shí),切不可被“實(shí)”圈死,這才能“虛實(shí)結(jié)合”、“以虛代實(shí)”。

        請?jiān)倏匆粋€(gè)極成功的例子。明永樂年間的一個(gè)中秋之夜,明成祖朱棣大宴群臣,剛欲開宴賞月,月亮突然被云彩遮住。成祖令解縉就此賦詩,解縉立即出口成章,吟出《風(fēng)落梅》一首:“嫦娥面,今夜圓,下云簾,不許臣看。拼今宵,倚欄不去眠,看誰過,廣寒宮殿?”成祖聞言,果然大喜。(見明郎瑛《七修類稿》卷二九)確實(shí),中秋無月是個(gè)憾事,但,聰明的解縉一聯(lián)想,也就立刻寫出了一首情意深長的好詩。

        不信請細(xì)品:云遮霧障,的確已看不到美麗的嫦娥了,但既然寂寞嫦娥乃天姿國色,就定然會有客造訪廣寒宮,那么,來者是誰?是伐桂的吳剛?還是桂花樹下的淘氣的玉兔?是從銀河岸邊飄來的織女?還是神話中也上過月宮的唐明皇?果然越想越有詩意,越想越神奇,這就是成功的“避實(shí)就虛”!

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