一、 教學(xué)語言中的“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象

我們不能不去關(guān)注語言生活中的“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象：

教師考學(xué)生，讓學(xué)生填空：“魯迅是______人?！贝鸢肝寤ò碎T：“魯迅是中國人”，“魯迅是浙江人”，“魯迅是紹興人”，“魯迅是男人”，“魯迅是死人”。到底哪個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)答案？老師也說不清了。

教師讓學(xué)生用“難過、如果、天真、十分、從容”造句，學(xué)生造出的句子令人驚訝：“我家門前的小水溝難過”，“罐頭不如果汁好吃”，“今天真熱，是游泳的好日子”，“妹妹的數(shù)學(xué)只考了十分，真丟臉”，“我做事情，都是從容易的做起”。教師沒有交代它們是短語還是詞，也沒有交代是什么詞性，學(xué)生造出這樣的句子也不能算錯(cuò)。

教師讓學(xué)生默寫成語“默默無聞”、“依依不舍”、“天長地久”、“莫失良機(jī)”，學(xué)生寫出了下列廣告用語：默默無蚊（推銷蚊香）、衣衣不舍（推銷時(shí)裝）、天長地酒（推銷酒類）、莫失良雞（推銷炸雞）。顯然，由于廣告看多了，學(xué)生信廣告，懶得查詞典。

雖說“例不十，不成律”，但是，這足以說明在語文教學(xué)過程中，學(xué)生確實(shí)會(huì)出現(xiàn)“離經(jīng)叛道”的現(xiàn)象。由此引發(fā)我們對(duì)此現(xiàn)象的思考。

二、 對(duì)“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象的分析

言語是對(duì)語言的運(yùn)用，言語必須符合語言結(jié)構(gòu)規(guī)則，同時(shí)又允許出現(xiàn)偏離，這種偏離有正負(fù)之分，正偏離是言語創(chuàng)新，負(fù)偏離便是語病。言語創(chuàng)新是積極的，語病是消極的，言語對(duì)語言規(guī)則的正負(fù)偏離從本質(zhì)上來講是言語創(chuàng)新和語病之間的矛盾。

“零度”是常規(guī)，就是一般常規(guī)規(guī)范的形式，中性的不帶有任何修辭色彩的形式。偏離是指說話人對(duì)已有的、人們掌握的語言常規(guī)進(jìn)行改變，從而打破接受者頭腦中已建立起來的對(duì)常規(guī)型的一種期待。文學(xué)作品中有許多非常規(guī)的句子，但這些非常規(guī)的句子是作者有意為之的藝術(shù)佳句，藝術(shù)佳句是對(duì)語言的正偏離，語病存在于語言的負(fù)偏離中。藝術(shù)語言與語法病句在形式結(jié)構(gòu)上具有相似性，但人們可以通過思維基礎(chǔ)、表達(dá)模式、表達(dá)效果、語體風(fēng)格去辨析。對(duì)于藝術(shù)語言，我們要用心靈去解讀，而不能從字面上來理解；而對(duì)于語法病句，我們要用理性的目光去審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)語病所在。

偏離包括大偏離和小偏離，大偏離指明顯地改變了交際效果的偏離，小偏離指不引起交際效果的大的改變的可容忍的偏離?！耙?yàn)閯谫Y糾紛，美國最大的‘灰狗’長途汽車公司6300名司機(jī)今天舉行全國罷工”。這樣一個(gè)“有語病”的句子，卻有一半以上的被調(diào)查者表示能接受。原因有文化背景的干擾，但句子的句式本身沒有問題，使得語病更為隱蔽。

研究“離經(jīng)叛道”要考慮到以下因素：

一是人們的容錯(cuò)能力。大多數(shù)語病的存在不影響人們對(duì)語句的理解，這是因?yàn)槿藗冊(cè)陂L期的語言實(shí)踐中，養(yǎng)成了一種對(duì)語言的容錯(cuò)能力。正如肖賢彬所說：“人們并不是消極被動(dòng)地接受語言信息的，而是在日常積淀的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和語言規(guī)范所營造的心理定勢的驅(qū)動(dòng)下，通過對(duì)某些局部的偶然不合乎語言規(guī)則的話語進(jìn)行必要的整飾和再創(chuàng)造，補(bǔ)足某些缺損的語義信息和語言成分來主動(dòng)接受語言信息的”。人們憑借這種容錯(cuò)能力，可以透過錯(cuò)誤的語句理解作者想要表達(dá)的本意。

二是語義激活。研究表明，先出現(xiàn)的一個(gè)詞可以激活緊隨其后的與之語義相關(guān)的詞語，這時(shí)這個(gè)先出現(xiàn)的詞可以被稱作“先鋒詞”，而這一激活過程則稱作“先鋒激活”。那些在語言結(jié)構(gòu)上經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)的語言單位在語義上具有很強(qiáng)的聯(lián)系，在人們的認(rèn)知過程中經(jīng)常被作為一個(gè)整體經(jīng)歷著連續(xù)不斷的固化過程。語言單位一旦在人們的頭腦中固化，那么它就可能作為一個(gè)整體得到激活，即使它的某一部分是以一種偏離的形式出現(xiàn)的，其余的組成成分也可以激活整個(gè)認(rèn)知單位。人們對(duì)語言的理解首先是對(duì)語義的認(rèn)知，人們總是自動(dòng)地將語言單位的意義與它所出現(xiàn)的上下文語境相整合，憑借對(duì)病句的上下文乃至全文的理解，讀者還可以根據(jù)自己的知識(shí)積累，來獲得說話人想要表達(dá)的本來意思。由于人們經(jīng)常調(diào)動(dòng)自己的語義消解能力，能大概理解語句的原意。

三是句子的合格性因素。一個(gè)合格句的形成是許許多多的語言規(guī)范對(duì)之制約的結(jié)果，所有的語言規(guī)范都能得到滿足的句子才是我們語言學(xué)中的句子，違反這一因素的語病是指從句子表面通過與語法規(guī)范的對(duì)比就可以發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，包括兩類：一是句法上的語病造成不準(zhǔn)確甚至相反的理解；另一類是不影響句子的理解甚至能提高表達(dá)效果的偏離。

四是語義的情理性因素。違反語義因素的語病是句子成分之間超出了語義選擇限制。也分為兩類：違反情理性要求的同時(shí)造成理解失當(dāng)?shù)恼Z病；雖違反情理因素卻達(dá)到特殊效果的偏離。

五是語用的有效性因素。違反這一因素的表現(xiàn)是說話人言語交際中使用了語言符號(hào)正確的句子，但不自覺地違反了人際規(guī)范、社會(huì)規(guī)約，或者不合時(shí)間、空間，不看對(duì)象等，這種性質(zhì)的語病就是語用上的語病。

六是句子正誤的終極標(biāo)準(zhǔn)。語用是句子正誤的終極標(biāo)準(zhǔn)，句法上的語病和語義上的語病并不一定全部是錯(cuò)誤的，只有語用上的語病才是我們研究的對(duì)象。我們的研究對(duì)象是在語用中消極地背離規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的語病，包括三個(gè)部分：一是違反語用規(guī)范的句法上的語病，二是違反語用規(guī)范的語義上的語病，三是違反語用規(guī)范的常規(guī)句子。語言的發(fā)展中有這樣一種情形，即曾經(jīng)被判為不規(guī)范的語句得到越來越廣泛的使用，如20世紀(jì)50年代就受到批評(píng)的“恢復(fù)疲勞”、“打掃衛(wèi)生”等等。又如：“泡桐是我國生長最快的用材樹種之一”。有文章分析：“此句屬于典型的不合邏輯的病句。既然是‘最快’，就不會(huì)是‘之一’，因?yàn)椤睢歉痹~，表示某種屬性超過所有同類的人或事物?！钡@種用法現(xiàn)在已經(jīng)非常普遍。

七是規(guī)范與不規(guī)范的相對(duì)性。規(guī)范與不規(guī)范是相對(duì)而言的，他們處于變化之中，尤其是那些中間狀態(tài)表現(xiàn)得更加明顯，這種變化可用下圖表示：

A C D E F B

A是規(guī)范的一端，B是不規(guī)范的一端，C—F處于變化之中，隨著時(shí)間的推移，可能進(jìn)入A系統(tǒng)，也有可能進(jìn)入B系統(tǒng)。我們確定某些語言現(xiàn)象是否規(guī)范時(shí)不能全從語言學(xué)家總結(jié)的規(guī)律或一般的邏輯事理去衡量，語言是動(dòng)態(tài)的發(fā)展的，有發(fā)展就有變化，沒有發(fā)展就會(huì)僵化，有許多變異可能代表語言發(fā)展的方向，不能一概否定；語言是客觀的，不能用先驗(yàn)的“理想”去套；語言是復(fù)雜的，有些現(xiàn)象可能暫時(shí)解釋不了，但不一定是錯(cuò)誤的。新的現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是個(gè)別人或個(gè)別集團(tuán)的人開始使用，最初肯定是不規(guī)范的。我們?cè)谘芯繚h語規(guī)范化時(shí)應(yīng)注意從動(dòng)態(tài)的角度，以靈活的觀點(diǎn)去觀察、判定語言現(xiàn)象。要把“合語法的句子”與“可接受的句子”區(qū)別開來?！翱山邮艿木渥印笔莻€(gè)語感問題，而“合語法的句子”是一種理論推導(dǎo)的邏輯結(jié)果。

三、 對(duì)語文教學(xué)的思考

一是到底誰在培養(yǎng)誰？教師是培養(yǎng)學(xué)生的，但是，學(xué)生有時(shí)也可以培養(yǎng)教師。學(xué)生提出的問題，有時(shí)是“人人眼中有，人人心中無”的，有時(shí)是富有創(chuàng)造性的，有時(shí)是具有豐富想象力的，有時(shí)是幼稚無知的。問題是教師如何引導(dǎo)，如何保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，由此我們可以毫不夸張地說，學(xué)生也可以培養(yǎng)老師。

二是教師對(duì)語文現(xiàn)象要加以認(rèn)真研究。從教學(xué)和科研的關(guān)系來說，教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的，科研是培養(yǎng)教師的。講到科研，很多教師有畏懼感，認(rèn)為研究是學(xué)者的事兒。其實(shí)不然，復(fù)旦大學(xué)校長陳望道說，今天的飯沒有煮熟，是火候不到，還是水放少了，可以思考一下，這就是研究。當(dāng)然，這只是粗淺的研究。如果能用系統(tǒng)的理論和方法對(duì)語文現(xiàn)象進(jìn)行研究，那就更好了。要研究教材，研究學(xué)生，要激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要把語文現(xiàn)象放到社會(huì)文化中去研究。

三是因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練。學(xué)生出現(xiàn)“離經(jīng)叛道”現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練?！敖煌ò踩堋逼陂g，學(xué)生為某市交通部門寫了這樣的標(biāo)語：“閣下駕駛汽車，時(shí)速不超過三十里，可以欣賞本市的美麗景色；超過六十里請(qǐng)到法庭作客；超過八十里，歡迎光臨本市設(shè)備最新的醫(yī)院；上了一百里，祝您安息吧！”《惡魔的辭典》對(duì)所有詞條的解釋全是“離經(jīng)叛道”的，但充滿著智慧，因此在詞典史上獨(dú)樹一幟。

四是學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是從“未知”到“知”，從“不會(huì)”到“會(huì)”，從“沒有”到“有”，從舊的“有”到新的“有”的過程。“未知”“不會(huì)”和“沒有”，可能是所有人都“未知”，都“不會(huì)”，都“沒有”。也可能是別人已經(jīng)“已知”“已會(huì)”“已有”，只是我“未知”“不會(huì)”“沒有”。長期以來學(xué)生所習(xí)慣的學(xué)習(xí)過程是通過教材、教師把別人“已知” “已會(huì)”“已有”的東西傳授給自己，通常的做法是，在教師的訓(xùn)練下一步一步靠近現(xiàn)成的答案，或者干脆等教師把答案告訴自己之后，花功夫背下來；再就是跟著教師按設(shè)定的模式反復(fù)操練，逐步掌握由別人設(shè)計(jì)好的技能和方法。這樣的接受性學(xué)習(xí)當(dāng)然是需要的，但是，它產(chǎn)生的“被動(dòng)性”，一定程度上的“強(qiáng)制性”和“簡單重復(fù)性”等不利因素，也是需要加以改變的。

（責(zé)任編輯關(guān)燕云）