【摘要】古典詩(shī)歌是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，其語(yǔ)言凝練、含義深邃，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)的好材料。鑒賞古典詩(shī)歌，要想品得其中真味、悟得其中真意，應(yīng)注意熟讀、釋意、引情入境。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)鑒賞;堂奧

一、熟讀

古典詩(shī)歌的源頭之一便是先民在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)出的“杭育，杭育”的號(hào)子聲。號(hào)子聲發(fā)之于口，是為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)的節(jié)奏，因此它必須具備一定的韻律。這一點(diǎn)深深影響了古典詩(shī)歌的創(chuàng)作，使詩(shī)歌適宜于吟唱（當(dāng)然更適宜于誦讀），是古詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)追求的一個(gè)基本原則。“誦讀”自然也就成了古典詩(shī)歌鑒賞的主導(dǎo)方式之一。

在誦讀時(shí)，要力求達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果?！澳恳暺湮摹奔茨x，結(jié)合文下注解，弄清詩(shī)歌大意，從整體上感悟詩(shī)歌?！翱诎l(fā)其聲，耳醉其音”即放聲地讀，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)頓挫和流轉(zhuǎn)的韻調(diào)。正如北宋朱熹所言“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只是要多讀遍數(shù)，自然上口，久久不忘”?！靶耐淝椤奔从眯挠们榈刈x。

二、釋意

古典詩(shī)歌中存在詞類(lèi)活用現(xiàn)象，理解這類(lèi)詞語(yǔ)必須弄清其語(yǔ)境義。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，它生動(dòng)、形象地描寫(xiě)了杏花盛開(kāi)時(shí)的盛況及蜂飛蝶舞的景象，是“充盈，盎然”的意思。再者，對(duì)于古典詩(shī)歌中具有跳躍性的語(yǔ)言，必須理清其結(jié)構(gòu)。古典詩(shī)歌句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，一是省略跳躍，如‘“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，必須將這些互有關(guān)聯(lián)的景物組織起來(lái)加以理解，才能讀懂詩(shī)歌；二是句式倒裝，如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，理解時(shí)要調(diào)整為正常語(yǔ)序“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”；三是互文見(jiàn)義，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，意即“秦漢時(shí)的明月照著秦漢時(shí)的關(guān)塞”。此外，古典詩(shī)歌中常引用典故，只有通過(guò)“釋意”，把兩個(gè)典故解釋清楚，才能體味到詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的惆悵和悲哀之情。否則，鑒賞起來(lái)就“如墮五里霧中”，“不得其門(mén)而入”。

三、引情

“五性發(fā)而為辭章”，詩(shī)歌總是為了表達(dá)一定感情的，鑒賞時(shí)也應(yīng)求得與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，使鑒賞活動(dòng)更進(jìn)一步。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中談到：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！惫诺湓?shī)歌或借景抒情，或緣景生情，或寄情于景，或情景交融，景與情總是密不可分的。鑒賞時(shí)，要抓住詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)，以進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。

四、入境

入境，即把握詩(shī)歌中所營(yíng)造的意境，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行更深層次的鑒賞。

意境是主觀(guān)與客觀(guān)的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)歌中意與境的和諧統(tǒng)一，是作者的思想感情和描繪的生活畫(huà)面的和諧統(tǒng)一。對(duì)意境的分析需要鑒賞者具備很強(qiáng)的感悟能力，因此要想把握意境，首先要通過(guò)作者在詩(shī)歌中向讀者展示的畫(huà)面去了解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。