筆者近日查閱了近三年來(lái)全國(guó)各地高考作文的要求事項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)在文體限制方面對(duì)詩(shī)歌的限制尤為突山。2004年有北京、上海、浙江、湖南等四省市明確規(guī)定不得寫(xiě)詩(shī)歌，2005年則有遼寧、天津、重慶、浙江、江蘇等五省市對(duì)詩(shī)歌體裁設(shè)限，2006年則上升到北京、上海、廣東、山東、浙江、遼寧、重慶等七省市，占了當(dāng)年全國(guó)17套試卷的五分之二強(qiáng)?？磥?lái)，高考作文對(duì)詩(shī)歌的文體限制(或者說(shuō)是排斥)大有愈演愈烈之勢(shì)。

作文向來(lái)是語(yǔ)文的半壁江山，作文的成敗對(duì)語(yǔ)文的最終成績(jī)具有決定性的作用，為了有效地防止宿構(gòu)、套作甚至抄襲的現(xiàn)象發(fā)生，提高選拔考試的信度和效度，對(duì)它作出一些限制是完全必要的，這其中當(dāng)然包括文體的限制。只是，讓人百思不得其解的是，作為我國(guó)最早成熟的也曾經(jīng)有著輝煌歷史的文學(xué)樣式——詩(shī)歌——競(jìng)為何會(huì)遭如此不幸而逐漸淪為高考作文的“遺棄兒”的呢?

我以為，高考命題者之所以屢屢限制詩(shī)歌的出現(xiàn)，可能主要有以下一些顧慮：

(一)詩(shī)歌容量有限，難以有效體現(xiàn)出命題者的命題意圖，同時(shí)也就難以檢測(cè)出應(yīng)試者的真正語(yǔ)文水平。

(二)詩(shī)歌體裁有其反映生活的獨(dú)特性，表達(dá)形式的多樣性，非精通者難以鑒別其優(yōu)劣，在高速度、講效率的高考閱卷中難以賦分。

(三)詩(shī)歌(尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌)多分行排列，不便(實(shí)際上也是不可以)進(jìn)行字?jǐn)?shù)上的最終確定，易與要求事項(xiàng)中的字?jǐn)?shù)限定相矛盾。

(四)詩(shī)歌教學(xué)平時(shí)誦多寫(xiě)少，教師疏于實(shí)際寫(xiě)作指導(dǎo)(這既是導(dǎo)向的問(wèn)題也是個(gè)人的能力問(wèn)題)，學(xué)生不明就里，倉(cāng)促而就，會(huì)造成不必要的失分。

其實(shí)，如果把上述顧慮歸納一下，便會(huì)凸現(xiàn)出三個(gè)根本性的問(wèn)題，那就是高考作文能否允許用詩(shī)歌來(lái)反映生活及詩(shī)歌能否體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生的真正語(yǔ)文水平和怎樣來(lái)衡定一首詩(shī)歌的優(yōu)劣。其余的，我想只是枝節(jié)而已。

前兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，答案是顯而易見(jiàn)的。自古以來(lái)，我國(guó)就有用詩(shī)歌來(lái)反映生活的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在兩千多年以前，孔子就教導(dǎo)他的學(xué)生說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！闭劦碾m然是《詩(shī)經(jīng)》，其他詩(shī)歌何嘗又不是如此呢?詩(shī)歌作用可謂大矣。縱觀古今燦若星辰的優(yōu)秀詩(shī)作，哪一首沒(méi)有留下時(shí)代的烙印?哪一首不是詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特觀察與感受呢?在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化積淀中，詩(shī)歌無(wú)疑是一顆永遠(yuǎn)熠熠生輝的璀璨明珠!時(shí)至今日，雖然生活發(fā)生了翻大覆地的變化，但詩(shī)歌的血脈從來(lái)不曾斷絕過(guò)，我們還有什么理由把這種曾經(jīng)給我們帶來(lái)無(wú)限感喟與榮耀的文學(xué)樣式排斥在高考這個(gè)人生大競(jìng)技場(chǎng)之外?詩(shī)歌是文學(xué)的最高樣式，有許多獨(dú)特的要求，敢于在高考中大膽嘗試者，我想他的語(yǔ)文功底是不容置疑的。

第三個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是技術(shù)性問(wèn)題，也不難解決?，F(xiàn)行的高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的確不適合對(duì)詩(shī)歌的評(píng)判，但我們不能因噎廢食，簡(jiǎn)單地一排了之。這是一個(gè)新課題，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，靜心研究，仔細(xì)斟酌，擬定可行的專項(xiàng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(即使是允許詩(shī)歌寫(xiě)作的省市也應(yīng)該這樣做)，以增強(qiáng)可操作性，讓詩(shī)歌真正擁有進(jìn)入高考的綠色通行證，讓有詩(shī)才的學(xué)生在考場(chǎng)上人顯身手!高考成績(jī)關(guān)系到學(xué)生的切身利益，應(yīng)給學(xué)生更多的選擇自由，學(xué)生會(huì)慎重對(duì)待的!

去年下半年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》。《綱要》明確指出，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)范文、詩(shī)詞的比重。顯然，詩(shī)詞的教學(xué)只能增強(qiáng)而不能削弱。試想，在這樣一種大背景之下，我們還有什么理由把詩(shī)歌拒于高考的門(mén)外呢?試想，如果越來(lái)越多的省市高考作文拒絕詩(shī)歌，那又如何讓學(xué)生去重視它呢?詩(shī)歌本身現(xiàn)在就不景氣，如果不依靠年輕人去傳承，去創(chuàng)新，那詩(shī)歌再一次振興的希望又何在呢?學(xué)生時(shí)期正是詩(shī)情、詩(shī)興勃發(fā)的時(shí)期，我們沒(méi)有理由去忽略它甚至是壓制它，而應(yīng)該提供更為廣闊的揮灑舞臺(tái)，讓優(yōu)秀者脫穎而出，要知道有多少成家成名者最先就是通過(guò)詩(shī)歌步入文壇的！

歸來(lái)吧，詩(shī)歌!