【摘要】本文以作者親身經(jīng)歷為例，簡要論述了記敘文中“真實(shí)”的作用和來源。

【關(guān)鍵詞】記敘文；真實(shí)；再創(chuàng)造

在批改作文時，我發(fā)現(xiàn)很多數(shù)學(xué)生的記敘文有虛假的毛?。簝?nèi)容架空虛構(gòu)，語言矯揉造作。莊子曰：“不精不誠，不能動人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。”（《莊子·漁父》）冰心也說：“你的感情中只要有一點(diǎn)不真實(shí)，讀者一下子就會念得出來。要對讀者真實(shí)，首先要對自己真實(shí)，要把自己的真實(shí)的感情寫出來?！保ā秾懽鹘?jīng)驗(yàn)瑣談》）這樣看來：真實(shí)，是寫好文章的關(guān)鍵。

一、記敘文中的“真實(shí)”能打動讀者，從而產(chǎn)生感人的力量。

記得我讀初一時，寫作文總是模式化地“編故事”，常犯有“假、大、空”的毛病。有一次，語文老師將我叫到辦公室，拿出我同村一個學(xué)習(xí)成績并不好的同學(xué)的作文本，說：“你看看這篇文章，談?wù)勀愕淖x后感想?！?/p>

那篇文章的題目叫《沒有說出口的“感謝”》，那同學(xué)寫的大概是：有一次，他去學(xué)校時，挑了六十斤大米，挑得幾乎走不動了。恰好，一個順路的老人注意到了他，幫他挑了一段很長的路程。分手時，他很想說一聲“謝謝”，可話到嘴邊了，還是沒有勇氣說出，只是充滿敬意地望著老人走遠(yuǎn)了。

看完后，我說：“老師，我也有過類似的經(jīng)歷。不過，我寫作時，就會寫自己感謝了老人，因?yàn)楹芏嘧魑臅隙际悄敲磳懙摹！崩蠋熞龑?dǎo)說：“這個同學(xué)性格內(nèi)向，平時說話不多，在那種場合下‘感謝’沒能說出口，是他的真實(shí)情況。他這篇文章的語言功夫不算好，但因?yàn)橛辛诉@個感人的‘真實(shí)’情節(jié)，就超出了一般人的文章；你的作文所缺少的正是這種‘真實(shí)’?。　?/p>

當(dāng)時，我只是機(jī)械性地點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒有完全明白老師說的作文之道。而今，我走上了講臺，經(jīng)常批閱學(xué)生的作文，也經(jīng)常寫一些下水作文，才慢慢體會到那種“真實(shí)”的意義?？梢哉f，我近幾年寫的八十來篇文學(xué)作品，以及二十來篇教學(xué)論文，都有我的真實(shí)體驗(yàn)，都貫注了我的真情，才得到了編輯的認(rèn)可，而得以發(fā)表。

二、記敘文中的“真實(shí)”，不是原原本本地照搬生活，而是對生活的逼真的反映和真實(shí)的再創(chuàng)造。

古希臘《伊索寓言》里有這樣一則故事：一位流浪藝人逼真地模仿小豬的叫聲，博得了觀眾的拍手喝彩。一個農(nóng)夫想勝過他，便將一頭真的小豬用自己的長大衣蓋住，一邊拉著它的耳朵使之發(fā)出叫聲，一邊假裝自己在模仿豬叫。觀眾聽后，譏笑了起來，說：“這不是太像了嗎？卻沒有剛才那位藝人模仿的好聽。”為什么小豬最真實(shí)的叫聲反而沒有藝人模仿的“好聽”呢？因?yàn)椋核囆g(shù)追求的不是生活本身，而是經(jīng)過加工改造過的另一種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”已經(jīng)高出了生活本身了。作文和藝術(shù)具有同樣的道理，它需要的是再造的、高于生活本身的“真實(shí)”。

還是以我自己為例。我發(fā)表的第一篇文章《鳥兒有淚》里有這樣的情節(jié)：有一只鳥兒，明知我和小伙伴要去捉它，梯子已經(jīng)架在它的巢邊了，它仍舊冒著危險(xiǎn)、三次飛回窩里，最終被我捉到了。捉到時，我看見它眼睛里流出了晶瑩的淚珠，覺得很奇怪，就去看它的窩，發(fā)現(xiàn)窩里有幾個還沒有完全出殼的小鳥。原來，那只鳥兒冒著危險(xiǎn)、三番五次飛回窩里的原因，是為了孵化鳥蛋，我很受感動，就放飛了它。這里的情節(jié)，前面的都是真的，只有最后“放飛”是假的，因?yàn)楫?dāng)時我過于高興，捉到它時用力過猛，不小心卡死了它，它是死了的。為什么在作品里要寫它沒有死，而且將它“放飛”了呢？這是因?yàn)椋何乙澝滥侵挥赂业镍B兒，我不想讓它有一個凄慘的結(jié)局，這其實(shí)也是讀者所希望的。這樣寫，不但不會影響其真實(shí)性，反而使它高出了生活本身。這就是記敘文的“真實(shí)”。

總之，記敘文需要生活中的真實(shí)，但又不能照搬生活的原狀，應(yīng)給以適當(dāng)?shù)募庸じ脑?，使之完美地表達(dá)一個中心。