【摘要】文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品中的美都要通過語言表現(xiàn)出來，文學(xué)語言的美主要包括形象美、凝練美、含蓄美、音樂美等，文學(xué)語言有了這些美的特征，文學(xué)作品才會(huì)給人美的感受。

【關(guān)鍵詞】形象美；凝練美；含蓄美；音樂美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品中的美都要通過語言表現(xiàn)出來，那么，作為文學(xué)主要工具的語言也應(yīng)該是美的。美的語言應(yīng)包含哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為，除了準(zhǔn)確、鮮明外，美的語言還應(yīng)當(dāng)形象，凝練，含蓄，講究音韻節(jié)奏。

形象美。文學(xué)是用語言來塑造形象反映社會(huì)生活的藝術(shù)，要在文學(xué)作品中塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，就必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語言?！读主煊襁M(jìn)賈府》中曹雪芹就用形象的語言向我們展示了眾多人物形象。其中，描寫林黛玉時(shí)，說她“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。透過作者形象的語言，讓我們感受到黛玉的美，那真是透著弱骨，閃著淚花，泛著才情，圣若仙葩?？梢?，語言的形象美，更易于加強(qiáng)讀者的感受，也是文學(xué)作品反映生活的特殊方式和作家的思維方式所必需的。

凝練美。文學(xué)語言是要經(jīng)過千錘百煉的，要剪裁浮詞，以最少的文字表達(dá)盡量多的內(nèi)容，做到“文約而意豐”。馬雅可夫斯基在《和財(cái)務(wù)檢察員談話》中說過：“你想把一個(gè)字安排得停當(dāng)，那么，就需要幾千噸語言的礦藏?！?/p>

古人強(qiáng)調(diào)“煉字”，一字的改動(dòng)可以使詩文中的境界變得更加迷人。

王安石的《泊船瓜洲》中，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字好在哪里？“綠”字有色彩，有情態(tài)，顯示了景物的具體形象，表現(xiàn)了春天的盎然生機(jī)，襯托了游子思鄉(xiāng)懷親的心情?！暗健薄ⅰ斑^”、“入”、“滿”等不是不能用，而是比較平淡，引不起人的聯(lián)想和想象。語言凝練，最出色的要數(shù)施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》，只一句“那雪正下得緊”。一個(gè)“緊”字，境界全出。

含蓄美。富有含蓄美的語言含而不露，耐人尋味，它是語言美的一個(gè)重要特色。宋人姜夔說：“語貴含蓄。東坡云‘言有盡而意無窮’者，天下之至言也。”歐陽修在《六一詩話》中引梅堯臣的話說：“必能狀人寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后至矣。”含蓄不等于含糊，更不是晦澀難懂。語言的含蓄美，就美在“含不盡之意見于言外”，能給讀者留下思索的余地。

如魯迅的《記念劉和珍君》：“……我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。”讀者從這不多的字句中，卻能體會(huì)出豐富的含義，這其中，有作者對(duì)烈士的高度贊美和深切的悼念之情，更有作者對(duì)反動(dòng)軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行的憤怒聲討。

含蓄的語言給讀者留有廣闊的想象空間，使人覺得回味無窮，仿佛越揣摩意思越多，越深，越能使人體味到獲得言外之意的樂趣，引起共鳴。

音樂美。語言的音樂美，是指語言的音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，聽起來悅耳動(dòng)人，能給人以美的享受和強(qiáng)烈的感染。

詩歌是對(duì)音樂美要求最高的一種語言藝術(shù)。我國律詩既講究押韻，又講究平仄、對(duì)仗，誦之如行云流水，聽之若金聲玉震。就是現(xiàn)代自由詩，其音樂美也是其它體裁的作品所不能相比的。如聞一多的《死水》，詩的每一行都是四個(gè)音步，而音步的字?jǐn)?shù)又多少不一，不變中有變，變中有不變，參差錯(cuò)落，節(jié)奏感很強(qiáng)，有一種音樂美，令人愛讀愛聽。