【摘要】議論文常為考場作文的首選文體，而考生常因開頭言不及義而受冷遇；本文認(rèn)為，開門見山，一語破的，輔之適當(dāng)?shù)募记桑绫扰d、排比等表現(xiàn)手法，引人入勝，便可先聲奪人，出奇制勝。

【關(guān)鍵詞】議論文；開頭；破題法

一、借鑒“比興”手法巧入題。此法原為古典詩歌傳統(tǒng)手法，如，《詩經(jīng)·桃夭》）篇，有“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”的佳句，作者用桃花的艷麗比女子之美，顯得清新自然。在《魏風(fēng)·氓》中有“桑之未落，其葉沃若，吁嗟鳩兮，勿食桑椹，吁嗟女兮，勿與士耽”詩句；作者用斑鳩貪食桑椹，隱喻女子為男子的甜言蜜語所惑，可謂委婉細(xì)致，頗具文采。如果我們在考場作文中用此法快入題，便可妙趣橫生。請看用此法創(chuàng)造的議論文精彩片斷：《永遠(yuǎn)自我，創(chuàng)造自己的輝煌》

“溪流自知力量的渺小，不飾為江海，而終匯成一泓清泉；雄鷹知道自己一雙強(qiáng)勁的羽翼不茍于鳩雀，而搏擊長空。只有不忘記自己的真實，我們才能不盲目學(xué)習(xí)他人，并能提升自我，有自己的極致?！?/p>

簡析：此段是根據(jù)全國卷（1）的寓言材料，寫成的議論文開頭，圍繞“永遠(yuǎn)自我，創(chuàng)造自己的輝煌”的觀點，借“溪流”、“雄鷹”的追求，比興巧入破題：要堅守自我，才能成功的道理，與話題緊緊相扣，可以說一語破的，頗有文采。此法的精髓在于借物喻理，思路是由自然推及人類，類比揭示論點。

二、排比設(shè)問，“談禪說道”趣入文，即借用聯(lián)想和想像，拿相似的情景打比方，提出觀點。議論文常以理性思維見長，起于提出問題，終于解決問題。但長期以來，由于習(xí)作者闡釋道理時缺乏趣味，使人讀之如同嚼蠟。而我們常見，在金庸武俠劇中，道行深厚的“高僧布道”，常拈花微笑，一語道破天機(jī)，讓罪孽深重的“癡迷者”茅塞頓開，放下屠刀，立地成佛。這樣的例子屢見不鮮，如《天龍八部》中蕭遠(yuǎn)山、謝遜等就是在這樣的點化下皈依佛門的。這種借用佛法玄學(xué)來講練武修身之法，可以說舉重若輕，理趣橫生，讓人百看不厭。如果在議論文開頭之中，我們運用此法，便可讓讀者耳目一新，收到奇效。請看2006年全國卷2考場作文《水與火的華爾茲》精彩開頭，便是使用此法的妙筆：

“當(dāng)您在用網(wǎng)絡(luò)上五花八門的新興事物充實著自己的生活時，可曾想到現(xiàn)實中傳統(tǒng)的事物在被您一步一步丟棄？當(dāng)您在用短信、電子郵件聯(lián)絡(luò)感情時，可曾想到那平凡的紙筆？當(dāng)您在新興事物中尋求新鮮刺激時，可曾想到傳統(tǒng)給您帶來的樸實與平易？”

“新興事物像火，擁有火一般的熱情與激情，給人帶去刺激，讓人體味新奇；傳統(tǒng)事物如水，擁有水一般的平和和謙遜，給人帶去沉淀，讓人體會真諦。水與火看似互不相容，選擇了火，丟棄了水，最后忘卻了美德，忘卻了操守，只能被火吞噬；選擇了水，丟棄了火，最后愚昧無知，止步不前，只能淹沒于洪流之中。只有找到水與火那完美的契合點，水與火才能為人類舞出一段美妙的華爾茲?！?/p>

簡析：此開頭作者采用排比設(shè)問之法，將“國民圖書閱讀率走低”和“網(wǎng)上閱讀增長”的矛盾轉(zhuǎn)化為“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的矛盾，然后運用了生動的比喻——“水與火的華爾茲”，來闡釋他們之間的關(guān)系，提出“只有找到水與火那完美的契合點水與火才能舞出美妙的華爾茲”的論點，語言精當(dāng)，比喻貼切，如醍醐灌頂，讓人眼睛一亮！

三、引用詩詞名句形象說理，巧入話題。古典詩詞博大精深，是我們寫作的寶典。若能巧妙化用，可增添文章的內(nèi)蘊，常為營造議論文開頭之法。以“談意氣”為話題（2006年湖南卷）的議論文開頭引用李白、杜甫、毛澤東等詩詞名句，嵌入文句構(gòu)成排比句，對“意氣”的意蘊進(jìn)行詮釋，快速破題，亮出自己的觀點：“人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)”，可謂“鳳頭”。