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        課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)的原則及方法示例

        2007-04-29 00:00:00

        【摘要】導(dǎo)入語(yǔ)作為課堂教學(xué)必不可少的一環(huán),必須溶進(jìn)課堂教學(xué)中,它不能是生拉硬套的一問一答,也不能是貼標(biāo)簽式的簡(jiǎn)單定位。它的設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)符合一些基本的原則。

        【關(guān)鍵詞】導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì);基本原則;方法

        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本原則

        1.要與課文內(nèi)容有緊密聯(lián)系并凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)。有些教師追求形式上的華麗,往往把導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)得很熱鬧,一旦進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容卻又無計(jì)可施,冷冷清清,前后巨大的反差往往讓學(xué)生無所適從。我認(rèn)為,趣味性固不可少,但一定要和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。例如,教讀《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),我確定的教學(xué)重點(diǎn)是“感悟風(fēng)格,走近李白”,所以我是用杜甫評(píng)價(jià)李白的一句詩(shī)“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”導(dǎo)入的,因?yàn)檫@句詩(shī)里提到的“詩(shī)、酒、飄零”準(zhǔn)確地概括了李白一生的三大特點(diǎn)。具體導(dǎo)入如下:

        “同學(xué)們,杜甫有這樣一句詩(shī)‘敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯’,你們知道寫的是誰(shuí)嗎?對(duì),是李白。杜甫的這句詩(shī)可以說是對(duì)李白一生三大特點(diǎn)的絕妙概括:詩(shī)、酒、飄零。先說‘詩(shī)’,李白一生寫了980多首詩(shī),傳說他‘五歲誦六甲,十歲觀百家’,‘十五觀奇書,做賦凌相如’。他是中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,是盛唐詩(shī)壇的杰出代表,在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。其次說‘酒’,他視酒如命,詩(shī)酒不分家,所以有詩(shī)人稱贊他:‘李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!约阂灿性?shī)道:‘舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!酥猓跃迫朐?shī)的句子數(shù)不勝數(shù)。再次說‘飄零’,他早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù),‘一生好入名山游’,這種飄零的生活塑造了李白那熱愛自由、追求解放、擺脫傳統(tǒng)束縛的性格。今天,我們就通過《夢(mèng)游天姥吟留別》來欣賞一下謫仙的風(fēng)采、感受他詩(shī)酒飄零的人生。”

        2.要有利于創(chuàng)設(shè)審美情境。語(yǔ)文教材是集自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、哲學(xué)美于一體的倉(cāng)庫(kù)。從教學(xué)內(nèi)容看,宇宙人生包羅萬象,詩(shī)文詞賦姹紫嫣紅,與其他學(xué)科相比,具有得天獨(dú)厚的審美價(jià)值。而學(xué)生對(duì)美的感悟,需要老師去引導(dǎo)。所以,教師要經(jīng)常用精美、生動(dòng)、親切感人的語(yǔ)言去描述意趣橫生的人物、實(shí)物和景物,創(chuàng)設(shè)出美好的審美情境,讓學(xué)生急于對(duì)所學(xué)課文作審美鑒賞。

        教讀《季氏將伐顓臾》一類文言文時(shí),我常常從作者入手、從主人公入手,以拉近作品與學(xué)生的距離,讓他們產(chǎn)生一份親切感,讀懂作品并受到感染。上課開始,我先用幻燈打出孔子畫像一幅,說:“老師要向大家介紹一條世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)的宣言:人類要在21世紀(jì)生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里去尋找智慧??鬃邮侨寮宜枷氲膭?chuàng)始人,距離今天已經(jīng)2500多年了。可是,即將跨入21世紀(jì)的人類,卻比以往任何時(shí)候都感覺到孔子的偉大。這其中最重要的原因就是,孔子的‘仁愛’思想以及實(shí)行禮治、以德服人的政治主張?jiān)诮裉烊匀环派涑霎悩拥墓廨x。天不生孔子,萬古長(zhǎng)如夜,孔子正如一盞明燈高懸在中華歷史的星空中。學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》,我要帶領(lǐng)大家更好地去認(rèn)識(shí)孔子,理解孔子?!闭f到這里,我看到同學(xué)們注視著孔子的像,滿臉崇敬,我知道,他們?nèi)刖沉?,可以學(xué)習(xí)文章了。

        二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本方法

        1.交待重點(diǎn)導(dǎo)入法。新教材不要求面面俱到,但卻要求必須有重點(diǎn)。所以,教師可以借導(dǎo)入之機(jī)亮出底牌,明確重點(diǎn)。

        例如《琵琶行》中描摹音樂的片段,歷來被譽(yù)為古典詩(shī)歌里描寫音樂的絕唱。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描摹的好處,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的感情,這是本課的難點(diǎn)與重點(diǎn)。教師可這樣導(dǎo)入:“一位盲人快要離開人世時(shí),對(duì)別人說:‘我多想看看陽(yáng)光及世上一切美好的東西?。 藗冋?qǐng)來莫扎特,莫扎特用小提琴拉了一首曲子,盲人流下了眼淚說:‘我看見了,我看見了,我看見了陽(yáng)光、鮮花、小鳥、河流!’盲人帶著喜悅滿足的神情離開了人世。美妙的音樂就有這樣的作用,它能引起人物心靈的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下。請(qǐng)同學(xué)們打開書,我們一起來體會(huì)一下琵琶女的高超技藝,也來領(lǐng)略一下作者化動(dòng)聽琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)。”

        2.評(píng)價(jià)人物導(dǎo)入法。這“人物”可以是作者,也可以是文章的主人公,教師若是用熱情的語(yǔ)言放大他們身上的亮點(diǎn),創(chuàng)設(shè)出美好的情境,就一定能打動(dòng)學(xué)生心靈深處的琴弦,引起他們的共鳴。

        在講授《假如給我三天光明》時(shí),我的導(dǎo)語(yǔ)是:“同學(xué)們,美國(guó)作家馬克·吐溫說過,19世紀(jì)出了兩個(gè)了不起的人物:一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)就是盲人作家海倫·凱勒。拿破侖是我們熟知的,他的戰(zhàn)車幾乎馳騁了整個(gè)歐洲,是法蘭西民族的驕傲。既然海倫·凱勒能與這樣叱咤風(fēng)云的軍事家相提并論,肯定有她超人的地方,我們今天就要通過她的一篇散文《假如給我三天光明》來領(lǐng)略一下這位傳奇作家的巾幗風(fēng)采?!?/p>

        3.詩(shī)詞鑒賞導(dǎo)入法。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,我們的國(guó)語(yǔ)是詩(shī)的筋骨,我們的課堂也應(yīng)該充滿詩(shī)意。所以,只要是和課堂內(nèi)容有關(guān)系的詩(shī)歌,我一定補(bǔ)充給學(xué)生;只要能用詩(shī)歌恰當(dāng)導(dǎo)入的,我就一定用詩(shī)歌導(dǎo)入。

        例如,學(xué)習(xí)《杜鵑枝上杜鵑啼》一文時(shí),我首先介紹了杜鵑鳥,然后說:“同學(xué)們,杜鵑可是中國(guó)古代詩(shī)人筆下的愛物,所以,有關(guān)杜鵑的詩(shī)句比比皆是,請(qǐng)大家鑒賞下面四句(用幻燈打出):

        “可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?!保ㄋ?秦觀)

        “一叫一春殘,聲聲萬古冤?!保ㄋ?余靖)

        “歸心千古終難白,啼血萬山都是紅?!保ㄋ?真山民)

        “從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w?!保ㄋ?文天祥)

        只要學(xué)生鑒賞出了中國(guó)古代文人對(duì)杜鵑啼聲的悲切感受,那么,課文內(nèi)容就能很好地理解了。

        4.音畫同步,引發(fā)情感導(dǎo)入法。有條件的學(xué)校,若能采用音畫同步的多媒體導(dǎo)入新課方法,就能給學(xué)生帶來高層次精神需要的滿足,讓他們以審美情感的驅(qū)動(dòng)力來主動(dòng)獲取新知識(shí)。

        5.形象描述導(dǎo)入法。教師用生動(dòng)的語(yǔ)言富有感情地描述課文中的形象,同樣能夠誘發(fā)美感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。

        例如,導(dǎo)入《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候,為了凸現(xiàn)李白的夢(mèng)境,教師也可以這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,今天,老師要做導(dǎo)游,領(lǐng)大家去游覽一處勝地。在那里,天空浩蕩,無邊無際;日月雙懸,同時(shí)照在金銀筑成的宮殿上。在一片富麗堂皇中,神仙們穿著彩虹做的衣裳紛紛御風(fēng)而來;更奇特的是,被凡人視為百獸之王且談之色變的老虎,竟然在這里擔(dān)當(dāng)樂手,彈琴奏瑟;被百鳥奉為至尊的鸞鳥竟然在這里當(dāng)起了車夫,駕輿拉車!更令人感動(dòng)的是,神仙們不分等級(jí)、尊卑,一一排列而坐!那里,沒有權(quán)貴,沒有貧賤,是一個(gè)令人神往的極樂世界,那里,就是李白夢(mèng)中的天姥仙境……”

        6.新舊聯(lián)結(jié)導(dǎo)入法。教讀《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí),我先讓學(xué)生齊背《沁園春·雪》并簡(jiǎn)析,然后說:“在這首詞中,作者大筆揮灑,縱橫議論,為我們描繪了一幅千里冰封、萬里雪飄、雄奇瑰麗的全景式北國(guó)風(fēng)光,抒發(fā)了‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物,還看今朝’的豪邁情懷,表現(xiàn)出一位偉大革命家非凡的精神世界。在毛澤東的作品中,像這樣寫景抒情的篇章還有很多,今天我們要學(xué)習(xí)的《沁園春·長(zhǎng)沙》就是其中之一。”

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