【摘要】作為現(xiàn)代主義的意識流小說有其自身的特點，學(xué)生對意識流小說的閱讀也存在非同一般的困境。對意識流小說教學(xué)內(nèi)容的選擇，可以從文本特點、教材功能與閱讀取向三個向度來考慮。對文本特點，首先必須考慮的是意識流小說的抗讀性；對于教材功能，既可以從“例文”角度來選擇教學(xué)內(nèi)容，也可以從“樣本”角度來選擇教學(xué)內(nèi)容；而對于閱讀取向，應(yīng)該首先考慮“鑒賞者”取向。

【關(guān)鍵詞】意識流小說；教學(xué)內(nèi)容；向度

意識小說教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該至少關(guān)注三個向度：意識流小說的文體特點，意識流小說的教材功能，意識流小說的閱讀取向。

一、文體特點：是表現(xiàn)方式特點還是可讀性特征

從某種意義上講，文體特點是教學(xué)內(nèi)容選擇的起點。對于意識流小說的文體特點，溫立三先生有過相關(guān)陳述：《墻上的斑點》的難點在于，意識流小說通過象征暗示、內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想等方式，表現(xiàn)的一種“內(nèi)心真實”究竟是什么；意識流小說作家為什么否認客觀的真實；如何理解意識流小說與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。人教版教材配套的《教師教學(xué)用書》也以“心理小說”為話題，對意識流小說的特點作了類似的解釋。總之，基本上將意識流小說的特點界定為象征暗示、內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想等方式的運用，以及立體交叉的多層結(jié)構(gòu)。許多老師由此來確定該文的教學(xué)內(nèi)容：了解意識流小說的特點。雖然在實際教學(xué)中，學(xué)生不知道這些特點，于是就換成老師向?qū)W生介紹這些特點，向?qū)W生具體闡釋這些特點在文本中的表現(xiàn)。但畢竟這些意識流小說特點是該文可以一教的內(nèi)容，因為以上的特點是《墻上的斑點》表現(xiàn)方式上顯現(xiàn)出來的特征，閱讀時可以通過這些特征的把握來把握小說的意蘊。

但是這是否是意識流小說唯一的特點？是否是關(guān)于意識流小說特點唯一的教學(xué)內(nèi)容？要確定意識流小說的特點，必須將意識流小說與傳統(tǒng)小說對比，與其他的心理小說進行對比，但對比是有角度的、有視角的。換而言之，意識流小說與傳統(tǒng)小說對比和與其他心理小說對比，結(jié)論肯定是不同，因為角度不同；一個普通讀者看意識流小說與一個小說評論家看，結(jié)論肯定是不同的，因為不同讀者的小說素養(yǎng)不同、視角不同。筆者以為，意識流小說的特點是復(fù)雜的、多層的，事實上也是如此；除了表現(xiàn)方式上的特征之外，意識流小說至少在可讀性上有其獨特之處。

從閱讀的角度來說，讀者會感到意識流小說無疑要比傳統(tǒng)小說難讀，這不單是閱讀圖式的問題，因為意識流小說具有抗讀性，甚至可以說缺乏可讀性，其根本原因是意識流小說創(chuàng)作者過分追求人物潛意識的真實，形成小說真實感與可讀性的矛盾。因此，在筆者看來，閱讀意識流小說，首先應(yīng)該關(guān)注的是它抗讀性，讀者如何應(yīng)對抗讀性去把小說文本讀懂。在這里，運用什么樣的策略與具體方式越過它的抗讀性，把意識流小說讀懂是當(dāng)務(wù)之急。如果跨不過意識流小說的抗讀性，讀者會止步于小說之外，讀不懂意識流小說，小說的原生價值與教學(xué)價值都無法得以實現(xiàn)，教學(xué)目的無法達到，教學(xué)內(nèi)容也實質(zhì)上蹈虛了。所以應(yīng)該針對意識流小說的抗讀性設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。比如，心理的閱讀圖式應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容。再如，要求學(xué)生畫出心理流動的支撐點及基本思路。這些針對抗讀性的閱讀策略與閱讀方式的學(xué)習(xí)與把握，促使學(xué)生理清意識流小說的思路，并從中領(lǐng)悟小說的微妙，從而與作者及文本實現(xiàn)了對話，學(xué)生才算是走進了意識流小說。

二、教材功能：是例文還是樣本

教材功能按照王榮生博士的看法，可以分成定篇、例文、樣本和用件四種類型。從教材功能的角度來選擇意識流小說的教學(xué)內(nèi)容，從理論上講即可以分別按這四種類型來選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。但作為定篇，教材在編寫上不具備；作為用件，可供提取的“話題”不多，而且價值不大。由此，筆者在此仍以《墻上的斑點》為例，只討論作為“例文”與“樣本”兩種類型的教學(xué)內(nèi)容選擇。先說按“例文”要求來選擇。

有很多人對《墻上的斑點》教學(xué)內(nèi)容的選擇基于對課后練習(xí)題的把握。《墻上的斑點》的課后練習(xí)是這樣的：

1.意識流小說與傳統(tǒng)小說相比有什么不同？2.分析小說的篇章結(jié)構(gòu)，并探討“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上起了什么作用。3.練習(xí)寫一篇描繪人的心理意識流動的短文。

這樣，有很多老師就以這三條作為教學(xué)內(nèi)容；有些老師以前兩條為本文必教的教學(xué)內(nèi)容，第三條有些教師在做，有些往往不采用，一是價值不大或者說不明，二是對學(xué)生來說有一定的難度。

在這里，三道練習(xí)題反映出什么樣的教學(xué)內(nèi)容呢？實際上它是把文本當(dāng)作“例文”來看待的。根據(jù)王榮生的研究，例文（指選文）是用來探討那些“共同的法則”和“共通的樣式”（關(guān)于詩文與讀寫的知識），即通過選文的學(xué)習(xí)來落實知識學(xué)習(xí)的目的。把它處理作“例文”，目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)意識流小說的知識，比如心理小說知識、意識流小說結(jié)構(gòu)特點等等。從這一角度來說，根據(jù)三道練習(xí)來確定教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是足夠的。當(dāng)然至于意識流小說特點與結(jié)構(gòu)特點的具體知識應(yīng)如何教、如何學(xué)，如何具體落實文本作為“例文”的功能，這些是有待進一步研究的。

再說按“樣本”要求來選擇?！秹ι系陌唿c》按“樣本”類型來選擇教學(xué)內(nèi)容，是肯定與“例文”不同的。把《墻上的斑點》看成意識流小說的“樣本”，目的是解決學(xué)生在理解、鑒賞意識流小說時遇到的問題。比如：使學(xué)生學(xué)到閱讀意識流小說的閱讀圖式；條件許可的情況下，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作這類小說的“方法”；甚至還可以把它看成難以激發(fā)閱讀興趣的文本閱讀的“樣本”，使學(xué)生在解讀文本的過程中，學(xué)到一種閱讀思路和方式。

意識流小說不同于傳統(tǒng)小說之處即以心理輔助行動與情節(jié)來展示人物，它是對自我意識的呈現(xiàn)，對人物潛意識的探究，不求連貫的情節(jié)，意識之間不求理性的邏輯，用心理時序結(jié)構(gòu)小說內(nèi)容。讀這類小說“需要我們深深地沉浸到作品的思緒中去，格外仔細地體味小說里微妙甚至離奇的心理波動、欲念的浮現(xiàn)以及意識的滑行”，“努力地關(guān)注其間的連接邏輯，從而逐步建構(gòu)相應(yīng)的讀‘心理’的圖式”。因此，“心理圖式”的建構(gòu)應(yīng)是這類小說的教學(xué)內(nèi)容。同時，也可以由學(xué)生先對作品領(lǐng)略一番，意識流小說的抗讀性足以使學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生這樣那樣的問題，再根據(jù)這些問題來選擇教學(xué)內(nèi)容，比如，引導(dǎo)學(xué)生面對難以卒讀的狀態(tài)，要學(xué)會圈點，找關(guān)鍵句，來理清思路。

三、閱讀取向：是鑒賞者取向還是感受性閱讀

如果說，意識流小說的文體特點是生成教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)，那么，教材功能與閱讀取向共同決定了意識流小說的不同教學(xué)目標。

閱讀取向是指培養(yǎng)學(xué)生什么樣的閱讀能力。它既有課程目標層面的解讀，也有具體教學(xué)形態(tài)層面的理解。目前，在具體的教學(xué)形態(tài)中，至少存在著四種閱讀取向——“作業(yè)者”取向、“職業(yè)性閱讀”取向、“感受性閱讀”取向與“鑒賞者”取向。

四種取向中，“作業(yè)者”取向意在尋求“思考與練習(xí)”的正確答案，“職業(yè)性閱讀”取向把語文教學(xué)看作是機械的知識積累的過程，把積累知識作為語文教學(xué)的主要目的。這兩種取向重視的是語文老師的價值，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體不是被忽略，就是被淡忘，不管是編寫教案還是上課，老師總想方設(shè)法把學(xué)生引到早已預(yù)設(shè)的問題上，根本沒有考慮學(xué)生自己的學(xué)習(xí)個性和學(xué)習(xí)群體間的諸種差異，學(xué)生只能是被灌輸、被傳授的客體。用這兩種取向來選擇意識流小說的教學(xué)內(nèi)容，更多的是學(xué)生完全被教師牽著鼻子走，學(xué)生是走不進小說文本中去的，這是不合文學(xué)作品閱讀的基本要求的，學(xué)生連基本的體驗與感受都沒有。

由此，從理論上講，意識流小說的閱讀取向只能是“感受性閱讀”取向與“鑒賞者”取向。我們先來看網(wǎng)絡(luò)與雜志上記錄的有關(guān)《墻上的斑點》的教學(xué)內(nèi)容：

1.閱讀小說，初步了解意識流小說的特征。2.感知主人公意識流動的過程。3.分析意識流小說的表現(xiàn)手法。4.掌握意識流小說的特征，體會意識流小說的語言風(fēng)格，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。5.學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。6.分析心理描寫在意識流小說中的作用。7.探究性活動，從《墻上的斑點》看意識流小說的詩意美。8.通過導(dǎo)讀、研討、交流的方法，讓學(xué)生體會伍爾夫筆下那種雋永深刻的象征與暗示以及她對人類精神復(fù)雜性的闡釋等。

分析以上八條教學(xué)內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)，一至六條的教學(xué)重心在文本，教學(xué)目的是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受、去體驗文本的妙處。而第七與第八條重心在讀者，注重學(xué)生的參與與體驗，注重學(xué)生在思考、評價的基礎(chǔ)上的交流。很顯然，前者是“鑒賞者”取向，而后者是“感受性閱讀”取向。在這里，兩者的不同是明顯的，它們有著不同的閱讀方式與閱讀要求，雖然兩者并不完全相背。

鑒于意識流小說的抗讀性，“鑒賞性”取向比“感受性閱讀”取向更重要。