【摘要】詩意的課堂沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，但需要充分調(diào)動學(xué)生的熱情、激情，將真、善、美融入語文課堂，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，積極參與，用心感悟。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；生命；靈性

一、讓教學(xué)語言更有內(nèi)涵

教學(xué)語言是為完成一定的教學(xué)任務(wù)使用的專業(yè)性口語，在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位。語文學(xué)科的教學(xué)語言，不只以講清楚內(nèi)容為最終目的，語文學(xué)科的教學(xué)語言是學(xué)生模仿教師正確表情達(dá)意的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的媒介。因此，語文教師尤其要重視語言藝術(shù)，惟其如此，方能使語文課堂搖曳多姿。

教學(xué)語言是課堂教學(xué)的主要手段。語言的力量是巨大的，它具有傳神、達(dá)情、曉理的作用。富蘭克林是美國18世紀(jì)杰出的科學(xué)家、社會活動家和演說家。他聽說有一個叫華德斐爾的牧師很有口才，便帶著將信將疑的態(tài)度去聽牧師的演講，并下決心不給他捐錢。但是，他聽了演講以后，竟佩服得五體投地，于是把身上的金、銀和銅幣全部捐出去了。這說明，簡單的說教是無濟(jì)于事的，只有用美好的、動人的語言藝術(shù)，才能從心靈深處感染和打動人。

在上《再別康橋》這一課前，電視臺正播放《人間四月天》，受其廣告詞的啟發(fā)，我便將導(dǎo)語如此設(shè)計：同學(xué)們，現(xiàn)在電視臺正播放關(guān)于徐志摩愛情的電視連續(xù)劇《人間四月天》，之前，有這么一段廣告詞“不談他的詩，不談他的成就，只談他的愛情故事”。今天，我們不談他的成就，不談他的愛情故事，只談他的詩——《再別康橋》。學(xué)生在帶有濃濃的詩意的導(dǎo)語中走進(jìn)了徐志摩的心靈世界。

縱覽名篇佳句，不論古代作品，還是現(xiàn)代文章，不論是記敘描寫，還是抒情議論，都表明作者的情緒和心境：或憎或愛，或褒或貶，或喜或悲，而這些都需要教師以語言為媒介進(jìn)行渲染。作為一名語文教師只有熟練掌握語言表達(dá)技巧，才能啟迪人的智慧，陶冶人的情操，塑造人的靈魂，從而使學(xué)生感受到祖國語言的絢麗多彩，進(jìn)而熱愛語文，達(dá)到“不需教”的境界。

二、讓全心備課更帶情緒

我們常說，人有七情六欲。我們還常說，“人是感情動物”、“不要感情用事”等等。其實(shí)，人的各種情緒——從歡喜、憤怒、恐懼等較原始的情感，到愛、恨、痛苦、嫉妒等更多地屬于人類文明的情感，本來就深深地左右著我們的生活，影響著一個人的發(fā)展軌跡。

在備課的時候，如果能讓文章所蘊(yùn)涵的情緒和教者自己的情緒有所碰撞，將自己的經(jīng)歷、自己的想法、自己的情緒融進(jìn)課文，往往能成就一節(jié)令人滿意的課。這里的碰撞點(diǎn)也就是教者需要深掘的地方。文章當(dāng)中的愛恨情仇可以觸動教者自身的愛恨情仇，可以以此為契機(jī)，深深打動學(xué)生的心，從情感教育的高度提升課堂教學(xué)層次。

在授課之前，我通常把文章讀幾遍，劃出最能感動自己的地方，如果又聯(lián)想到別的文章，或語句，或故事，或人物等等，統(tǒng)統(tǒng)有條理地記下來。這里面哪些會引起學(xué)生的共鳴，哪些是文章教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，這些就是課堂教學(xué)需要深掘之處，然后再看一下其他的教學(xué)用書中點(diǎn)明需要注意的地方，包括各項(xiàng)目標(biāo)及重難點(diǎn)，從而設(shè)計教學(xué)方案。在講授《再別康橋》時，我做了如下安排：先將課文讀了幾遍，漸漸地，一股淡淡的哀愁和離情別緒升騰起來，我想起了我的大學(xué)校園，校園里熟悉的林陰道、靈動的荷塘、飄逸的軒亭、夏日悅耳的鳴蟬……我將所想所感整理下來，形成幾句富有詩意的片斷，把它作為課堂上發(fā)揮的一個重點(diǎn)內(nèi)容，以此帶動學(xué)生展開聯(lián)想和想象，達(dá)到從美感上教育學(xué)生的目的。

三、讓誘導(dǎo)教學(xué)更顯魅力

毛澤東《沁園春·長沙》開頭“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，語言的跳躍性很強(qiáng)，語序倒裝，且有些成分省略。這就需要借助于想象把詩意連綴起來，如果僅如文言文翻譯般的講授，恐怕學(xué)生難以感受詩美。于是我就此舉了一個例子：有些武俠小說語言簡潔短促，經(jīng)常有類似這樣的小說片斷：冷月。劍。人影幢幢。這三句構(gòu)成了什么樣的畫面呢？學(xué)生本來對武俠小說都比較感興趣，何況在語文課上。于是下面議論紛紛。結(jié)果六個人回答，就有六種不同答案。為什么呢？雖然它僅有七個字，但其語言的跳躍性很強(qiáng)，給讀者留下了廣闊的審美想象空間。這樣類比之后再講詞的頭三句，學(xué)生就很容易展開想象的翅膀。通過這樣的方法，教師不僅能讓學(xué)生有鍛煉思維、展開想象的機(jī)會，而且能把一些抽象的、不易理解的問題講清楚。

我國古代《學(xué)記》有云：“君子之教，喻也；道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)?！敝v到君子教學(xué)，要善于啟發(fā)，引導(dǎo)而不是硬牽，鼓勵而不是壓仰?？茖W(xué)家錢三強(qiáng)也說過：“什么是‘名師’？并不是手把手教就是名師，而是善于啟發(fā)誘導(dǎo)，讓你敢‘創(chuàng)’。”

四、讓課堂啟發(fā)更為適時

孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑颊f，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不到苦思不解的時候，不去開導(dǎo)；不想到說，又不能恰當(dāng)說出來的時候，不去提示，即適時啟發(fā)和適度啟發(fā)。

鄭玄曾指出：“憤悱，啟發(fā)，如此則識思之深也。”即啟發(fā)式教學(xué)的著眼點(diǎn)不在傳授知識本身，而在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力。從“憤悱”的含義中，我們可知“憤”表明學(xué)生處于積極的思考狀態(tài)；“悱”正好反映了思維尚不清晰，想說又不能恰當(dāng)?shù)卣f出來。在這種情況下，教師才能“開其意，達(dá)其辭”。說明啟發(fā)的出發(fā)點(diǎn)，是為了幫助學(xué)生調(diào)理思維，表達(dá)思想，既提高認(rèn)知能力，又貫通其學(xué)識。

在講授《沁園春·長沙》時，我先讓學(xué)生自由朗讀（只提示字音易錯處，不作其他任何指導(dǎo)），再讓一位學(xué)生讀（沒能讀出味兒），此時引南宋教育家朱熹言：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！币源藶閷?dǎo)，學(xué)生根據(jù)以上提示再自由朗讀一遍，請兩位學(xué)生讀，明顯在發(fā)音吐字方面勝超第一次；趁勢再作指導(dǎo)：誦讀課文，須讀正字音，讀出語氣，讀準(zhǔn)節(jié)奏，誦讀的語氣和節(jié)奏須切合作者情緒的變化。這樣，一步步、有梯度地引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生學(xué)起來毫不費(fèi)力。

五、讓情境教學(xué)更有詩意

筆者有幸獲省一等獎的那節(jié)課《圖片兩組》至今回味仍然記憶猶新，三種情境設(shè)置讓我和學(xué)生一起感悟生活的美

好，憎惡戰(zhàn)爭的恐怖，憧憬和平的未來。

情境一：用心設(shè)置了一個導(dǎo)語，一個美好的氛圍：同學(xué)們，老師真的很愛自己的學(xué)校，我多么喜歡在美麗的清晨，從幽雅大方的校門邁進(jìn)，看一路上偉岸的樹、嫩綠的草、鮮艷的花、高大的建筑層層疊疊在我面前打開；我也喜歡在落霞滿天的黃昏，呼吸著寧謐的空氣，踱步于微風(fēng)習(xí)習(xí)的池塘邊，面對清水，整個世界都清朗起來；我更喜歡在滿月的夜晚透過窗欞看同學(xué)們睡夢中甜美的微笑。是啊，我們能有這樣好的環(huán)境教書、學(xué)習(xí)，真的很幸福?？墒俏也桓蚁耄偃?，我說是假如，戰(zhàn)爭發(fā)生了，一切又該是怎樣？

情境二：精心選取了一組照片和一組讓人扼腕痛恨的統(tǒng)計圖。照片：①德國集中營里被屠戮的猶太人頭骨，②被屠殺的猶太人尸體，③日軍慘絕人寰的“殺人比賽”，④越戰(zhàn)中慘遭美軍燃燒彈襲擊的兒童。統(tǒng)計圖：①二戰(zhàn)傷亡統(tǒng)計，②越戰(zhàn)傷亡統(tǒng)計，③南京大屠殺血紅的“300000”。

情境三：全心安排了一次師生共同祈禱活動。課堂結(jié)尾，我先投影了一幅在無數(shù)點(diǎn)燃的紅燭圍成的巨大“心”形背景下雙手托起并放飛和平鴿的圖像，然后請同學(xué)們閉上雙眼，由我莊重地輕聲地緩緩地發(fā)出祈禱聲：“讓所有的孩子都有自己的家，讓所有的父母不再流淚，讓傷痕累累的地球歇一下槍聲吧，讓曾經(jīng)和正在失去的無辜生命安息吧！我們要和平，永久的和平！”不少同學(xué)祈禱完畢已淚流滿面。