【摘要】在作文教學(xué)中，提倡學(xué)生“我以我手寫(xiě)我心，我以我心吐真情”，高考作文也將“有真情實(shí)感”作為一條重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。部分學(xué)生作文中的“假、大、空”少了，可取而代之讓人咋舌的“真實(shí)”堂而皇之赫然出現(xiàn)在作文中。本文就此現(xiàn)象提出“真的未必就是美的”觀點(diǎn)，從加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的教育，明確“創(chuàng)新”的真正含義等方面，引導(dǎo)學(xué)生明確真與美應(yīng)是和諧統(tǒng)一的。

【關(guān)鍵詞】健康個(gè)性；健全人格；評(píng)價(jià)體系；創(chuàng)新

作為語(yǔ)文教師，每每閱讀到學(xué)生如下習(xí)作，心里總有說(shuō)不出的滋味，如鯁在喉：

“人都是自私的，俗話說(shuō)得好，‘人不為己，天誅地滅’”；“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就是好，可以解決人口的壓力?，F(xiàn)在，中國(guó)如果遭遇一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也許就不會(huì)有‘計(jì)劃生育’這個(gè)國(guó)策了”；“母親的話好冷漠，她不再愛(ài)我了，活著還有什么意思”；“那少女的身段極美，好有性感”……

語(yǔ)文的教化作用何在？如此真實(shí)該如何評(píng)價(jià)，提倡還是限制？

是什么原因?qū)е逻@種狀況出現(xiàn)的？其一，受社會(huì)大環(huán)境的影響，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏頗。我們面臨的是多元的世界，深受多元文化、思想的影響。在這些文化、思想中，有健康的、積極的，也不乏不健康的、消極的，學(xué)生往往缺乏理性的分析。其二，學(xué)生自身心理承受力差。稍遇挫折，乃至一點(diǎn)不如意，就心灰意冷，怨這怨那，耿耿于懷。其三，長(zhǎng)期形成的以“我”為中心的心理定勢(shì)，這個(gè)“我”大有越寫(xiě)越大的趨勢(shì)，凡事先打打小算盤(pán)，權(quán)衡好利害得失，親人、老師、朋友他們覺(jué)得是那么的陌生。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生在談到教師這個(gè)職業(yè)時(shí)說(shuō)：“這個(gè)職業(yè)說(shuō)不上什么高尚，我交了那么多錢(qián)，他就得為我服務(wù)，有必要像古人說(shuō)的‘一日為師，終生為父’嗎？”言下之意，師生關(guān)系純乎金錢(qián)關(guān)系而已。其四，認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，尤其是對(duì)“創(chuàng)新”的誤解?！皠?chuàng)新”這個(gè)詞使用頻率極高，是否有“創(chuàng)新”意識(shí)及能力，是當(dāng)今社會(huì)評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，也是高考作文評(píng)分等級(jí)發(fā)展等級(jí)中的一條。這本無(wú)可厚非，可有的學(xué)生將“創(chuàng)新”理解為與眾不同，甚至將“怪異”視為“創(chuàng)新”的同義詞。你說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒生靈，我偏說(shuō)它利大于弊；你說(shuō)曹操殺呂伯奢是忘恩負(fù)義，我則認(rèn)為他是君子不拘小節(jié)……這是“創(chuàng)新”嗎？

面對(duì)這些讓人咋舌“真話”，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)？粗暴的壓制，勢(shì)必會(huì)回到原來(lái)的“假”、“大”、“空”套話上，人人說(shuō)些冠冕堂皇、言不由衷的，令人生厭的“官話”。聽(tīng)之任之，抑或大加贊賞，那我們將塑造多少品性“另類(lèi)”的“人才”呀！我們?cè)撝?jǐn)慎的解決這個(gè)問(wèn)題。

首先，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的教育，并將其貫穿于閱讀教學(xué)的始終。教育的第一目的，在于提高生命的質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的人性。新課標(biāo)提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情”“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”等等。教師應(yīng)利用好教材適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育感化。讀屈原，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、高尚情操；讀杜甫，讓學(xué)生體味博大胸襟、拳拳愛(ài)心；讀司馬遷，使學(xué)生深悟生之責(zé)任、生之厚重……語(yǔ)文教材中的作品，哪一篇不是道德教育、品行修養(yǎng)的絕好范例？哪一篇不是作者醇厚生命的再現(xiàn)？而這也正是我們語(yǔ)文教師教書(shū)育人可以有所作為的地方。

其次，明確“創(chuàng)新”的真正含義，確立正確的評(píng)價(jià)體系。要讓學(xué)生明確“創(chuàng)新”是在一定的原則和前提下的積極向上的各方面跨越，不是怪異，不是全盤(pán)否定，更非旁門(mén)左道。在評(píng)價(jià)學(xué)生作文的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)將其中的反動(dòng)的、腐朽的、暴力的、黃色的、灰色的等不健康的“真”思想情感剔除來(lái)，分析其消極所在，堅(jiān)決與不健康的、不道德的、非人性的思想情感劃清界限。在評(píng)分的時(shí)候應(yīng)作為“思想不健康”處理。