【摘要】本文以執(zhí)教《林黛玉進賈府》，賞鑒王熙鳳這一形象為例，從體味文字、梳理構思、借助文評幾個方面，論述在學生和文本之間架設橋梁，進行創(chuàng)造性閱讀的問題。以期指導學生學會品讀經(jīng)典。

【關鍵詞】創(chuàng)造性閱讀；文本閱讀；作者意旨；賞鑒者評價

如果在一線教師中做一個調查：“請問在中學語文教學中最難執(zhí)教的是哪一塊？”我估計答案多半是“閱讀教學”。是啊，老是重復“昨天的故事”，人云亦云，沒有自己的閱讀之得，沒有自己的真知灼見，課堂上就沒有活水流淌，教學就缺乏生命的活力。

雖然，新課程解放了學生，也解放了教師，把創(chuàng)造性閱讀擺在了閱讀與鑒賞的首位，提出“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡釋、評價和質疑”，從而“在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。但是，如何進行創(chuàng)造性閱讀，也是一個問題。從作品中讀出自己的意趣，是很多人的閱讀追求，而真正作到，并非易事。因為在讀者與作品之間總是存在著溝溝壑壑，只有找到溝通它們的橋梁，才能享受閱讀的樂趣。

在長期的閱讀教學和閱讀實踐中，我嘗試著從文本閱讀、作者意旨、賞鑒者評價等幾個方面鋪架溝通學生與作品的通道，引導學生獲得自己獨特的閱讀體驗，讓新課程和教師自己都獲得健康、有益的發(fā)展。下面就以執(zhí)教《林黛玉進賈府》，賞鑒王熙鳳這一形象為例，說說我在閱讀教學中的一些做法和體會。

一、通過文字這座橋梁，走進王熙鳳的內心世界

葉圣陶、夏尊在《閱讀與寫作》中說“文字是一道橋梁。這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者見面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”對文本的解讀，就是讓學生把理解語言文字放到動態(tài)的環(huán)境中，敲打，咀嚼，體味，弄清字面的意義，理解字后那些豐富的、精辟的、啟人深思的寓意，進而探究語言文字裝載的情和意，展現(xiàn)語言文字的生命力。通過語言文字觸摸人物，認識作者，達到對人物形象的領會，從而理解作者創(chuàng)作的原始意義。因為真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度和質感，是應該細心的去體味、沉吟、把玩，并從中感受到一種語言的趣味。

因此，在閱讀教學中，我注重引導學通過品味作品中人物的語言文字，了解人物性格，把握人物形象，揣摩作者的褒貶。

《紅樓夢》中的王熙鳳可謂語言大師，有著極高的語言藝術。

“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”。讓學生通過造句的方式，用自己的生活經(jīng)驗體味這幾個加點虛詞的表達效果：“真”字表達的不但是懷疑，還有驚訝；“才”字表達出以前從未見過；兩個“竟”字進一步寫出完全超出意料和想象。這哪里是一般的贊美，簡直就是驚嘆，而且她將這驚嘆表達得是多么自然、得體。再將“外孫女兒”、“嫡親的孫女”的區(qū)別與遺傳的一般規(guī)律聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)熙鳳贊嘆黛玉的真實用意其實是在暗暗地夸贊賈母。王熙鳳極力贊揚黛玉的標致、氣派，卻只字不提黛玉的體弱多病。是她沒有看出來嗎？顯然不是。如果賈府的眾人都看出來了，聰明如熙鳳者怎么會看不出來呢，她只是不提罷了，因為怕提了賈母憂心。王熙鳳明贊黛玉、暗夸賈母，邀寵取幸的心機表達的是多么的委婉有致，卻又毫不讓人覺得肉麻。真是什么人說什么話，這樣一種場合，這樣一種話語，只有王熙鳳才說的出來。一句話刻畫了一個人物形象，這就是語言的魅力。學生通過這句話，可以基本掌握王熙鳳的性格特征。

二、借助作者的構思，領會王熙鳳這個人物形象的豐富內涵

不管是文字還是意蘊，都是構思的表現(xiàn)和觀照。沒有構思，寫作就沒有了生命。文學家為了表達自己的意旨常常對寫作材料進行精心的安排，如人物與人物關系的建立。人物的命運，人物與人物之間的關系，決定著作品的規(guī)模、層次和構架。我們在閱讀欣賞時，可以借助作者的構思，借助作品中人物之間的關系，去體驗去揣摩作品的創(chuàng)作意蘊，返回到作者世界，揭示作者的原意。正如葉圣陶先生在說到閱讀教學時說：“作者思有路，遵路識斯真，作者胸有敬，入境始與親”。

在《林黛玉進賈府》這一回中，王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的出場亮相可謂是匠心獨運。我讓學生探討：為什么作者要把王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個重量級的人物放在同一回中出場？通過討論，學生明白，優(yōu)秀作品中搖曳多姿的人物之間也是相互映襯的。這個映襯體現(xiàn)在：第一是服飾。王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三人服飾描寫是大不相同的；王熙鳳、賈寶玉對這外包裝態(tài)度也是截然不同的。王熙鳳是主動追求，刻意為之，精心準備。榮華富貴，權勢地位，審美情趣，張揚個性都從包裝中展現(xiàn)出來。賈寶玉則不甚看重，進門就換上家居服飾，因之招來賈母批評。這是因為賈母溺愛，母親寵愛，眾姐妹喜歡，為了應酬才不得不穿的。作者對林黛玉的服飾卻只字不提，是作者不小心忘記寫了嗎，當然不是，對于“與眾各別”的人物，當然要用與眾不同的寫法。抓住人物獨具特色的美，刻畫她的氣韻神情、風韻氣質。因為林黛玉的美不僅在容貌上，更在精神氣質上。作者寫她，突出了她的孤傲氣、書卷氣、靈秀氣，她是才女，而非淑女。其次，出于情理的需要，此時黛玉是寶玉眼中的黛玉，其風韻、氣質已大大吸引了寶玉的注意力。寶玉是只見其人，不見其物。再次，沒有必要寫，繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少其寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。第二是對黛玉的看法。王熙鳳眼中的黛玉和眾人眼中的賈寶玉眼中的都不一樣。眾人眼中的黛玉是氣質不俗，體弱多?。欢跷貘P眼中的黛玉，是容貌“標致”，是“通身氣派”；賈寶玉眼中的黛玉是那么的弱不禁風，多愁善感，又是那么的聰明穎慧，嬌美風流。黛玉還是那個黛玉，觀察者的出發(fā)點不同，她呈現(xiàn)出來的特性就有所不同：眾人相對而言比較客觀，所以她們能感受到黛玉的不俗，看到她的體弱；王熙鳳本身就俗，再加上她眼在黛玉身上，心卻在賈母那里，根本就不能了解黛玉的精神世界；寶玉與黛玉是心有靈犀，所以不僅看出她外在的美，不俗的氣質，還看到她內在的聰穎、才智，這只有寶玉的眼睛能發(fā)現(xiàn)，其他任何人都無法發(fā)現(xiàn)。這幾筆固然是在寫黛玉，但何嘗不是在寫熙鳳呢？這映襯之中又何嘗沒有作者的褒貶呢？而且，這樣的構思還避免了寫法上的雷同、單一。

三、借助經(jīng)典評價，了解熙鳳這個形象的創(chuàng)作意蘊和藝術表現(xiàn)力

在中國古典小說中，魯迅給予了《紅樓夢》最高的評價，認為《紅樓夢》一出，“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。魯迅說：“其要點在敢于如實描寫，并無偽飾，和從前寫小說敘好人完全是好，敘壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”所以他認為除了《紅樓夢》外，“實在也沒有產生什么較偉大的作品”。我把這一段話展示給學生看，引導學生探究問題：“魯迅先生這種‘好人不完全好，壞人不完全壞’的評價能否用在王熙鳳身上？你認為曹雪芹會贊同你的觀點嗎？如果能的話，在這一回中你找得到根據(jù)嗎？”第一個問題，學生們很快給出了肯定的答案。第二問題，他們有疑慮，不敢貿然回答，因為不知道自己能否從文中找到根據(jù)。于是我引導學生再讀下面的文字。

王熙鳳見黛玉的情節(jié)中，作者的敘述性語言在兩處有小小的區(qū)別。當王熙鳳“攜了黛玉的手，上下細細打量了一回……”夸贊黛玉時，作者稱她為“這熙鳳”；當王熙鳳聽到賈母叫她前話休提時，“忙轉悲為喜道”，作者也稱她為“這熙鳳”；而當王熙鳳回答王夫人關于放月錢的事和找緞子為黛玉裁衣服的問題時，作者兩次用了“熙鳳道”。這個差別很細微，一般不會引起讀者的注意。我給學生講了郭沫若改臺詞的故事，與學生一起回顧了《林教頭風雪山神廟》的片段。林沖發(fā)現(xiàn)陸謙的陰謀，怒火中燒，手刃仇敵，喝道“你這廝原來也恁的的歹”，“你這”是很典型的罵人句式，帶著憎惡的驚嘆，表達強烈的感情。兩相對照，學生很快明白，這里的“這”表明了作者的態(tài)度評價。前兩次熙鳳的言行充分表現(xiàn)了她圓滑世故，見風使舵，逢迎拍馬的一面；后兩次熙鳳的言行雖然充分表現(xiàn)了她的精明能干，處事周全，但也表現(xiàn)了她待人熱情，關心黛玉的一面。對后者，作者是肯定認同的；而對前者，作者則給以委婉的嘲諷。