周菲 陳啟德

在實(shí)施新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的過(guò)程中，如何在豐富學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)習(xí)成為快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，既是課程改革的目標(biāo)，也是教育工作者努力的方向。從某種意義上說(shuō)，在學(xué)科教學(xué)中通過(guò)知識(shí)的滲透與整合可以實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，從而使學(xué)生在知識(shí)、能力和情感方面得到全面發(fā)展，同時(shí)，提高教師的專業(yè)能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

為什么要進(jìn)行知識(shí)的滲透與整合

1.對(duì)教科書的補(bǔ)充。

當(dāng)今，知識(shí)以前所未有的速度在更新、發(fā)展和變化著，作為知識(shí)載體的教科書也應(yīng)不斷地更新。但是，紙介的教科書受其篇幅、編寫周期和使用周期的影響，所承載的知識(shí)會(huì)相對(duì)陳舊，不能很好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。一般來(lái)講，新編一套教材需要幾年的時(shí)間，等新教材編出來(lái)，有的知識(shí)便已經(jīng)老化。雖然教材可以不斷地修訂，但要與時(shí)代發(fā)展同步也存在一定的困難。因此，教育工作者必須不斷地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)和吸收新的知識(shí)，并及時(shí)將這些知識(shí)滲透到教育教學(xué)中，使教學(xué)的內(nèi)容與時(shí)代的發(fā)展同步。只有這樣才能有效彌補(bǔ)教科書內(nèi)容的不足。

2.提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

現(xiàn)代高科技領(lǐng)域的許多成果并不一定是某一學(xué)科發(fā)展的產(chǎn)物，而是多學(xué)科相互整合而形成的邊緣科學(xué)的巨大進(jìn)步。這表明，在今天的教育教學(xué)中，單科獨(dú)進(jìn)的做法已不能滿足時(shí)代發(fā)展的要求。因此，我們應(yīng)該重視多學(xué)科知識(shí)的整合，重視學(xué)生知識(shí)體系的縱向和橫向整合。各學(xué)科知識(shí)在課堂教學(xué)中的相互滲透，有利于促進(jìn)學(xué)生多科知識(shí)的整合，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

3.與時(shí)代發(fā)展同步。

課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活相比，無(wú)論從應(yīng)用性，還是從時(shí)代性方面，都有很大的差別。但它們又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和升華，與現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程和日常生活中，如果不及時(shí)滲透與社會(huì)生活、時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)的知識(shí)，就無(wú)法活化書本上呆板和孤立的知識(shí)，就談不上學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，更談不上創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。一味地灌輸使學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，難以與社會(huì)日新月異的發(fā)展同步。因此，參與社會(huì)實(shí)踐，在教育教學(xué)中滲透社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)、新動(dòng)態(tài)，可以使我們的教育緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，使其充滿生機(jī)和活力。

選擇新知識(shí)的方法

在教育教學(xué)中滲透新知識(shí)、新教法、新學(xué)法，實(shí)施創(chuàng)新教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，已成為廣大教育工作者和教育專家的共識(shí)。在具體操作中，如何選擇新知識(shí)，選擇什么樣的新知識(shí)，是非常值得研究的問(wèn)題，因?yàn)樗苯雨P(guān)系著教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。

1.打破學(xué)科界限，大視角寬范圍。

教師在選擇新知識(shí)的過(guò)程中，常常會(huì)覺(jué)得無(wú)新東西可選，或者覺(jué)得可供選擇的新知識(shí)非常有限。這也是教師經(jīng)常抱怨的問(wèn)題。面對(duì)這種情況，是不是應(yīng)該反思一下我們的選擇是不是局限于某一學(xué)科的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)，往往使選擇新知識(shí)的路子越走越窄，最后不但不能實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的滲透、多學(xué)科的整合，反而會(huì)作繭自縛，使我們的頭腦受到禁錮，使本來(lái)充滿情趣和活力的課堂變得蒼白，使教學(xué)趨于僵化。

在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該突破學(xué)科的局限，努力尋求更廣泛意義上的新知識(shí)與本學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系渠道。這就要求我們，在選擇新知識(shí)的時(shí)候，一是視角要大，著眼于學(xué)生各類知識(shí)的獲得，各種能力的增強(qiáng)以及德、智、體、美、勞各方面素質(zhì)的提高；二是范圍要寬，從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中，廣泛選擇與學(xué)科知識(shí)、學(xué)科發(fā)展過(guò)程及發(fā)展趨勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)的各類知識(shí)。

2.提煉精華內(nèi)容。

在教學(xué)中，要想使所滲透的新知識(shí)既恰如其分，又能達(dá)到預(yù)期目的，就要求我們教師廣泛地涉獵，從天文到地理，從文藝到體育，從歷史到現(xiàn)實(shí)，由自然而社會(huì)，由宗教而哲學(xué)，由生命而宇宙……總之，一切有價(jià)值的、先進(jìn)性的知識(shí)，都在我們的涉獵范圍。然而，涉獵并不是我們的最終目的，還需要我們對(duì)其加以消化和提煉。因?yàn)?，眾多的新知識(shí)，我們是沒(méi)有辦法一一進(jìn)行滲透的，那就需要我們獨(dú)具慧眼，能夠去粗取精。這就要求我們每一位教師不僅要會(huì)備課和講課，還要會(huì)學(xué)習(xí)和研究，否則，有了新知識(shí)，我們也選不出來(lái)，選出來(lái)，也滲透不進(jìn)去。因此，學(xué)習(xí)和研究成了教師的必修課。

選擇新知識(shí)的原則

1.體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的整合，強(qiáng)化知識(shí)的整體性。

我們常聽(tīng)到“文史不分家，政史不分家”的說(shuō)法，也就是說(shuō)，語(yǔ)文和歷史、政治和歷史本來(lái)就是一個(gè)整體，是我們的教學(xué)把它們分裂開來(lái)。無(wú)論是歷史知識(shí)，還是歷史經(jīng)驗(yàn)的古為今用，不僅僅是以史為鑒，更重要的是一個(gè)人綜合能力素質(zhì)的體現(xiàn)。一代偉人毛澤東熟讀《二十四史》，貫通古今，他就是把歷史與政治結(jié)合得最好的一個(gè)鮮活的實(shí)例，從而締造了一個(gè)國(guó)家、創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。再如，歷史學(xué)上商周交替的時(shí)間斷代是困擾了史學(xué)家?guī)浊甑膯?wèn)題，是夏商周斷代工程的重要課題，被上海天文研究所的江曉源教授利用天文學(xué)的方法確定出了具體的日期。這說(shuō)明一門學(xué)科難以解決的問(wèn)題是可以用其他的科學(xué)方法幫助解決的。因此說(shuō)，學(xué)生只有熟練地綜合運(yùn)用所學(xué)各科知識(shí)，才能達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的目的。

2.體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)縱向的深化與延伸。

任何一門學(xué)科都有其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，也有其未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。我們的教學(xué)，不僅要把課本上的東西教給學(xué)生，還要讓學(xué)生了解知識(shí)的由來(lái)。這樣才能使學(xué)生從小養(yǎng)成勤于思考、善于思考的良好習(xí)慣。例如可以讓學(xué)生知道牛頓是從蘋果落地的自然現(xiàn)象得到啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；蒸汽機(jī)的發(fā)明引起了英國(guó)乃至整個(gè)資本主義世界的工業(yè)革命，而這一發(fā)明正是瓦特從燒水過(guò)程中水蒸氣頂起壺蓋這一現(xiàn)象中得到的啟示；德國(guó)科學(xué)家魏格納著名的大陸板塊漂移假說(shuō)，是他在生病時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，專心致志地觀察一幅地圖，發(fā)現(xiàn)大陸板塊在形狀上有吻合之處而提出來(lái)的。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，如果將這這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的趣聞?shì)W事講給學(xué)生聽(tīng)，他們不僅可以知道定律本身，而且還可以清楚其由來(lái)，掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的金鑰匙，從而激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的欲望。

同樣，如果在教學(xué)中滲透學(xué)科前沿性的知識(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，大膽提出假設(shè)，學(xué)生就會(huì)不僅知道該現(xiàn)象從何處來(lái)，到何處去，更有助于創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維的養(yǎng)成。例如地理課中教學(xué)“氣候”一節(jié)，講到四季問(wèn)題，我們能不能引導(dǎo)學(xué)生作這樣的聯(lián)想呢？地球上有春夏秋冬四季，那么，以太陽(yáng)系作為一個(gè)整體，它在銀河系中運(yùn)行是不是也有一個(gè)四季呢？以銀河作為一個(gè)整體，它圍繞更大的星系運(yùn)轉(zhuǎn)是不是也有一個(gè)大的四季呢？湖北省的一位在農(nóng)業(yè)、水利方面有研究的學(xué)者在上世紀(jì)80年代末提出一個(gè)“多四季理論”的假說(shuō)。這個(gè)假說(shuō)認(rèn)為，地球現(xiàn)在正處于某一個(gè)四季的春末夏初。滲透科學(xué)史上的軼聞趣事，易于啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的靈性；滲透學(xué)科未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，則是讓學(xué)生找到了努力的方向。

3.與社會(huì)生活相結(jié)合。

社會(huì)生活豐富多彩，紛繁蕪雜，它是隨人類科學(xué)文化的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的。學(xué)生從課本上所學(xué)到的知識(shí)有很多是從社會(huì)生活的實(shí)踐中得來(lái)的。教師如果不在課堂教學(xué)中緊密結(jié)合社會(huì)生活，學(xué)生所學(xué)到的就是僵死的知識(shí)，將來(lái)不但不會(huì)有創(chuàng)新，而且會(huì)成為純粹的書呆子。譬如說(shuō)環(huán)境問(wèn)題，學(xué)生從書本學(xué)習(xí)中都知道污染危害環(huán)境，可是許多人卻不知道自己所在的城市究竟有哪些污染源，哪些做法是危害環(huán)境的。我們應(yīng)該結(jié)合社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生不但懂得保護(hù)環(huán)境的意義，而且能主動(dòng)地參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去，比如：讓學(xué)生參與城市綠化，為草坪清理雜草等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們不單是讓他們懂得做這件事的意義，更重要的是讓他們知道如何去研究，如何去做這些事情，也就是如何去踐行。

如何滲透新知識(shí)

1.找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。

我們的教學(xué)研究不應(yīng)該是費(fèi)盡心思去改變教材編排體系，而是以教材為主線進(jìn)行多學(xué)科、新知識(shí)滲透教學(xué)。這種滲透不是生硬地為滲透而滲透，而是有目的、講究方法、和諧地滲透，既可以是課內(nèi)滲透，也可以是課外滲透，既可以是專題滲透，也可以是課堂教學(xué)中星星點(diǎn)點(diǎn)的滲透。這種滲透是帶著靈性的滲透，是以創(chuàng)新為目的的滲透。

在選擇、掌握了大量新知識(shí)以后，重要的是找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。結(jié)合點(diǎn)是學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)，抓住了這個(gè)點(diǎn)，互相獨(dú)立的學(xué)科就成為了整體；切入點(diǎn)是新知識(shí)與課本知識(shí)相滲透相融合的切入點(diǎn)，抓住了這一點(diǎn)，就使靜態(tài)的書本知識(shí)，變?yōu)閯?dòng)態(tài)的知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)科結(jié)合點(diǎn)、新知識(shí)切入點(diǎn)是廣泛存在的，稍微細(xì)心一點(diǎn)，就能很好地做到。譬如，歷史課上講數(shù)學(xué)名著《周髀算經(jīng)》時(shí)，會(huì)提到勾股定理的特例“勾三股四弦五”。學(xué)生對(duì)這一表述會(huì)有些不理解。按一般的歷史教學(xué)要求，并不需要教師深入講解，但是，如果歷史教師稍微有一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)，列出32+42=52這個(gè)式子，畫出直角三角形，標(biāo)明各邊數(shù)據(jù)，學(xué)生就會(huì)明白；教師如果繼續(xù)讓學(xué)生發(fā)揮想象力，舉出其他特例，這時(shí)候?qū)W生的創(chuàng)造欲望就會(huì)迸發(fā)出來(lái)；當(dāng)教師由此而得出a2+b2=c2，那么，學(xué)生在數(shù)學(xué)課上再學(xué)勾股定理時(shí)就會(huì)想到歷史課上的《周髀算經(jīng)》。

看似是歷史老師多此一舉，但這“多此一舉”對(duì)學(xué)生的影響卻是非常深遠(yuǎn)的。反過(guò)來(lái)，數(shù)學(xué)老師如果在講這個(gè)定理時(shí)，也滲透歷史知識(shí)，那么學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)就變得更加完整起來(lái)，講出西方叫畢達(dá)哥拉斯定理，實(shí)際上中國(guó)發(fā)現(xiàn)這個(gè)定理要比西方早幾百年，無(wú)意中使學(xué)生增強(qiáng)了民族自豪感。

2.運(yùn)用有效的教學(xué)方法。

在《學(xué)習(xí)的革命》一書中，曾對(duì)學(xué)校應(yīng)該教什么這一問(wèn)題作出這樣的回答：教學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和教學(xué)生怎樣思考。教育的目的不僅在于學(xué)生學(xué)到了什么，更重要的是學(xué)生是否學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)和思考，能否使學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，從而在將來(lái)創(chuàng)造性地應(yīng)用知識(shí)。為了達(dá)到這個(gè)目的，要求我們使用一些有效的教學(xué)方法。

自主學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中，由教師設(shè)計(jì)好問(wèn)題，讓學(xué)生參與問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生張著嘴等著喂或者喂也不吃的“填鴨式”教學(xué)，就變?yōu)槔蠋熞龑?dǎo)學(xué)生探索、由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行自主研討、交流的自主學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的主要作用就是指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如何抓住問(wèn)題解決的突破口，教給學(xué)生解決問(wèn)題的一般方法。這樣，就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

角色互換傳統(tǒng)的課堂上，教師習(xí)慣提問(wèn)學(xué)生，講給學(xué)生聽(tīng)，我們能不能改變一下，讓學(xué)生也做一回老師呢？回答當(dāng)然是肯定的。我們可以在課堂上用讓學(xué)生來(lái)提問(wèn)老師的方法，這種方法，主要是發(fā)動(dòng)學(xué)生提出問(wèn)題難倒老師，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

話題演講課堂的四十五分鐘不應(yīng)完全屬于任課教師，我們也可以讓學(xué)生站在講臺(tái)上，對(duì)某一與課程相關(guān)的特定話題進(jìn)行闡述與分析。我們可以利用課上的前5～8分鐘，讓一個(gè)同學(xué)做與課程相關(guān)的課題演講，題目可以由老師給出，由學(xué)生自擬更好。每次課一人，全班輪流。這樣，不但可以培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料的能力，還能提高學(xué)生的邏輯分析能力和口頭表達(dá)能力。

課外小組學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段要全面發(fā)展，但教師也不能忽視學(xué)生對(duì)某一特定學(xué)科的興趣。學(xué)生在全科學(xué)習(xí)階段，會(huì)自然地對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生超越其他學(xué)科的興趣。學(xué)校應(yīng)把這些學(xué)生集合起來(lái)，成立該學(xué)科的興趣小組，由有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)該學(xué)科進(jìn)行比課本和課標(biāo)要求更廣闊更深入的研究學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)、小組討論、參觀、實(shí)驗(yàn)等方式，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)與視野，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。但要避免學(xué)生發(fā)生偏科，影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

（作者單位：周菲系人民教育出版社，陳啟德系山東省昌樂(lè)縣教研室）