“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉?！闭劦阶魑慕虒W，艾青的這句詩就不時浮躍我的心頭。心中有愛，眼中才會看到與愛有關(guān)的一切，筆下才能將愛展現(xiàn)出來。而這恰恰是我們學生作文中最缺乏的一塊。浮躁的社會、急功近利的應試教育、應試作文，讓我們的學生學會了做假大空廢的文章，他們的作文離生命本體越來越遠，和生活實際越來越“絕緣”，我們的作文教學也走進了惡性循環(huán)的怪圈，過多注重于進行理論性的如審題、立意、構(gòu)思、開頭、結(jié)尾、過渡等知識化的作文形式指導，忽視了引導學生真實地觀察生活、體驗生活、反映生活，造成了中學生寫作心理與個性的缺失，作文心理資源的貧乏。豐富多彩的生活到了學生的筆下卻經(jīng)常是“千人一面”，而學生作文也常是絞盡腦汁，最終還是免不了落入“俗套”之中，沒有個性特色，達不到預期的寫作效果。所以，學生中大多數(shù)視作文為洪水猛獸，認為寫作是學習中最苦的差事。

寫作這份苦差事到了高考考場上簡直可以用“觸目驚心”來形容。下列的一組數(shù)據(jù)可以窺見一斑：2007年廣東省高考作文平均分是39.62分（較去年有所提高），但佳作不多，近51萬考生中僅有26篇滿分作文，54分以上6395人占全部作文的0.58%，大部分作文得分集中在35-50之間，拉不開距離。（《2007廣東高考作文閱卷的思考》作者：廣東佛山高明紀念中學 高勇）高勇老師繼續(xù)分析其中普遍存在的問題，指出“文體趨同化，單一化（今年考生選文大多是議論文加散文，占到93%）”；“內(nèi)容空洞，俗套化（標語口號多，講不出如何“傳遞”，沒有具體例子，空談“愛”“親情”）”“材料老套、硬套”，在談“愛”“精神”等的傳遞中，就舉例感動中國人物，用的最多的當代人物叢飛、林秀貞、微塵、丁曉兵、黃舸、霍英東、洪戰(zhàn)輝、邰麗華《千手觀音》等；在歷史、文學、科技人物中仍然是屈原、李白、魯迅、雷鋒；另外還有“孟母三遷”“魯迅棄醫(yī)從文”“李時珍《本草綱目》”等老套和過于集中的事例”?！霸谡Z言表達上，生搬硬套，口號空話連篇，語句不通，知識表達錯誤，錯字較多；另一方面，有的作文語言華麗，濫用一些修辭（排比）堆砌起來，但又與主題無關(guān)。”看著這份高考作文閱卷思考，我們的心情很沉重?！白魑某煽兊囊话慊?，具體反映出平時作文教學過程中的許多問題，尤其在與新課程的要求上還有一定距離，學生寫作缺乏深刻的思考和有個性的表達，語言積累不足，基礎不扎實。”（出處同上）

長期的教學實踐使我們發(fā)現(xiàn)，讓學生回歸寫作的本源，尋找寫作的宗旨，就不能回避一個厚重的命題：生命，寬泛的說就是讓寫作走進生活?！墩Z文課程標準》明確提出了加強寫作與生活的聯(lián)系，學會多角度地觀察生活，豐富生活和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，力求有個性、有創(chuàng)意地表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作，在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。

可是我們的學生有多少文字是“有感而發(fā)”的呢？

筆者曾經(jīng)在高一新生課堂上設計了一個教學環(huán)節(jié)，讓學生描寫出最傷心或者最開心的一件事，兩個班的一百多人中竟有80%的學生寫了相同的內(nèi)容：最開心的事情是得知通過了中考錄取分數(shù)線或者接到了錄取通知書，短短一二百字大多是平鋪直敘，根本體現(xiàn)不出寫作要求的“最”字。筆者感嘆我們教育的悲哀，而上述事例還只是冰山一角。不知感恩、缺少同情、虐待生命的報道常見諸報端，我們不禁要問：學生對生命究竟能理解多少呢？

在我們的同行中有多少人不曾忍受過批改作文的乏味與沉悶，又有多少學生不曾忍受過應付作文的苦惱與迷惘？難得有幾篇佳作，在班上一讀，大家一聽就知道抄自哪本作文選；偶遇滿篇錦言佳句，再琢磨，原來沒有靈魂；有的文章讀起來豪氣沖天，再推敲，空話連篇······凡此種種已經(jīng)清楚表明：在應試作文的批量生產(chǎn)下，學生失去了主體作用，他們的主動性被嚴重挫傷，鮮活的思維在僵化教條的訓練下變得麻木了，鮮活的生活在應試教育的摧殘之下變成了風干的絲瓜。沒有生命體驗的頭腦如何產(chǎn)生靈動的思想，于是千人一面的文章、套作、抄襲就不可避免的產(chǎn)生了。

一方面是學生對生命缺少理解，一方面考試的命題傾向卻日益呈現(xiàn)教育的本質(zhì)精神：關(guān)注生命。如：2000年以“答案是豐富多彩的”為話題，2001年以“誠信”為話題，2002年以“心靈的選擇”為話題，2003年以“感情親疏和對事物的認知”為話題，2004年全國卷分別以“相信自己與聽取別人的意見”“快樂幸福與我們的思維方式”“遭遇挫折和放大痛苦”為話題等等，一直到近三年各省自主命題的作文，大都有一個寫作傾向：回歸生命本體，思考生命的存在。然而當前我們的教育中充滿了對生命的漠視、輕視甚至無視，學生意外傷害、自殺、殺人現(xiàn)象時有發(fā)生。在這樣的大環(huán)境之中要求學生寫出思考生命的文章確實是強人所難。但我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，即使在這樣的環(huán)境中，還是有學生對生命進行了深入思索，但這樣的作品數(shù)量相對廣大的中學生而言還是太少了，于是我們呼吁作文教學應回歸生命本源，讓作文走進生活，關(guān)注生命。

讓作文走進生活，首先應幫助學生解決“寫什么”的問題。很長時間以來，應試教育已經(jīng)使學生習慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀眼前書”，因而把生活這部無字的大書拋擲一邊。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，生活是文章的源頭活水。要把學生從“無米之炊”的困境中引出，就要引進生活這一取之不盡的活水，引導他們觀察生活、感受生活，才能有所思、有所感。很多學生都知道法國大雕塑家羅丹的名言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”可是在生活中他們卻發(fā)現(xiàn)不了美，癥結(jié)何在呢？寫到此，艾青的那句詩又浮躍我的心頭，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。是啊，教會學生發(fā)現(xiàn)愛，尋找心底最柔軟的那一塊，把它表達出來，這就是作文。解決這個瓶頸的關(guān)鍵是教師，作文教學最先應幫助學生樹立本體意識，為他們創(chuàng)設良好的自主學習環(huán)境，讓學生明確是“我想寫”而不是“要我寫”。每個人都有這樣的體驗，突然來到的某些美妙的瞬間，常會靈思涌動，妙語連珠，盡管這時只有三言兩語，這樣的瞬間就是激起“我想寫”的強烈沖動的最佳時段，此時應及時抓住，否則稍縱即逝。因此，教師要提醒學生及時把握某些美妙瞬間涌起的寫作沖動，哪怕是點滴靈思，只言片語，也應及時將它們記錄下來。這樣做的好處在往后的學習生活中將隨時體現(xiàn)出來，大家也許會遇到一些人和事或景與物跟先前的靈思妙語相關(guān)相承、相得益彰。到那時，孕育已久的思想火花就會在這些人和事或景與物的撞擊中綻放出來。

由此看來，作文教學中及時把握和鞏固“我想寫”的“原生態(tài)”，學生就會在某些思想火花的驅(qū)動之下，產(chǎn)生主動尋求有關(guān)材料的熱望；而一旦找到學生所需要的有關(guān)材料，暫時擱淺的“我想寫”的寫作沖動便會再度涌起。這樣，一篇篇成功的作文便會從學生的筆端噴涌而出。所以，隨時捕捉生活中感動的瞬間并且把它記錄下來，讓思想的火花在與外物的撞擊中升騰，實在是學生在作文成功路上邁出的極為重要的一步。

讓作文走進生活，其次應解決學生“怎么寫”的問題。很多學生下筆前感到心中有萬語千言，但一寫出來就語言干巴，想引用名言錦句，搜腸刮肚也想不出半句。“巧婦難為無米之炊”，沒有一定的積累是寫不出好文章的。古人講的“厚積薄發(fā)”，對于作文教學而言就是重視積累。新課標提出積累各種素材、加強背誦的要求。要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自己喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。這些語言材料儲存于大腦，將成為學生的終生營養(yǎng)，不但適用于寫作，更是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應，極有利于接受和表達能力的整體提高。

積累的語言材料，包含生活經(jīng)驗、形象材料、思維材料和情感材料。其直接的來源就是中學的語文書，其中不少是經(jīng)典名篇，文質(zhì)兼美。內(nèi)容涉及廣泛，古今中外兼而有之，不僅給我們以藝術(shù)美的享受，而且使我們得到精神的陶冶和思想的啟迪。把課文的材料運用于寫作之中，將讀與寫結(jié)合起來，能增強表現(xiàn)力，使寫作內(nèi)涵豐富。除了引用名人名言以外，我們可以將課文中的故事、情節(jié)、典故加以引用，甚至“舊瓶裝新酒”式的活用，往往能起到畫龍點睛、振起全篇的作用，使文章充滿文化底蘊。

明確了寫作素材積累的主體，那么閱讀就是必須的途徑了?！墩Z文教學大綱》指出：“提高學生的讀寫能力，只靠課內(nèi)是遠遠不夠的，還要指導學生進行課外閱讀和寫作?！眳问逑嫦壬f：“閱讀的本領學會了，自己寫文章就不難了。”這道出了讀與寫的密切關(guān)系。閱讀優(yōu)秀的文學作品，可以擴大學生對生活的認識，培養(yǎng)他們的辯證唯物主義世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們欣賞文學作品的能力和運用語言的能力。在這里教師的主導作用應體現(xiàn)出來，筆者認為運用研究性學習的方法引入閱讀不失為一個好途徑。新課標下的教材篇目增加了很多，有些文章的篇幅會縮短，有些名家流派的作品選得太少，此時，教師可以引導學生由課內(nèi)向課外延伸，閱讀一些文質(zhì)兼美的作品：由節(jié)選的文章向整部作品延伸；由作家的一篇文章向其他的作品延伸；由一個作家向同時期的其他作家延伸；由一篇文章向同類型、同題材的作品延伸……這樣，學生既能對一部作品、某個作家有比較全面的了解，同時又擴大了知識面，提高了文學修養(yǎng)，更主要的是學生獲得了豐富的語言積累。

閱讀能夠促進思維的訓練。有意識地吸收與消化傳統(tǒng)文化中的精華，有意識地接觸與理解多元文化，站在對人類命運終極關(guān)懷的角度去研讀品味精短作品，去感受體味偉大的襟懷與純真的情感，那么學生作文的思想深度將大大提高。但是中學生和作家相比，對生活的理解畢竟膚淺，甚至幼稚，但只要出于真情，應該說兩者是相通的。學生在閱讀過程中和作者的某一見解或情感發(fā)生共鳴，激發(fā)出靈感的火花，從而捕捉，加以生發(fā)，就能寫出有真情實感的文章來；或者就作品的內(nèi)容或形式的某一點加以發(fā)揮，也能寫出有創(chuàng)見的文章來。美文可激活學生內(nèi)心愛的元素，開啟他們靈感的閘門，閱讀可使他們思維得到訓練。思維訓練的成敗對寫作的好壞產(chǎn)生顯而易見的影響。寫作不能不用材料，材料必須積累，更靠運用。人人皆有不一定會用。在寫作的時候能夠調(diào)動出來，加以變化，恰當運用，不但能解燃眉之急，用好了也許會錦上添花。所以經(jīng)常進行閱讀訓練有利于學生發(fā)散思維和想象能力的培養(yǎng)。如續(xù)寫、改寫、故事新編、短評等都是閱讀訓練常常采用的方式。學生思維鮮活了，思維的角度、思維的方式就可能發(fā)生深刻的變化，從而也能寫出文質(zhì)兼美的文章來。

寫作需要積累，積累通過閱讀來實現(xiàn)，閱讀能夠促進思維訓練，而思維的活躍又能使作文增加深度和廣度。但是，僅做到這些還不夠，要寫好一篇作文必須融入生活的元素，用心靈去感受生活。生活本身蘊藏著十分豐富生動的寫作材料，走到生活深處，廣泛地攝取材料，挖掘生活的真、善、美，探求事物內(nèi)在的奧秘，體味其精髓，寫出自己的真情實感、深刻體驗和獨特感受。新課標下的教材內(nèi)容有很多社會實踐活動，教師可以組織學生進行。利用走訪、考察、座談、問卷等形式進行社會調(diào)查，通過圖書、報刊、文件、網(wǎng)絡、音像等途徑獲得資料，還可以讓學生深入社會，到工廠、到農(nóng)村、到更廣闊的天地去體驗生活，獲得活生生的材料。只有多接觸社會，多深入生活，勤于觀察，知識才會豐富，材料才會聚少成多。在寫作中運用已積累的語言材料，使課內(nèi)外閱讀與寫作相聯(lián)系，學與用相結(jié)合，寫起文章來才會有話可說。

“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉?！敝挥袩釔凵?，才能進入生活；只有把握當今時代的脈搏，多方面、多角度感知世界，寫作之泉才能源源不斷。誠如是，作文教學才真正走上了“人間正道”——教學生做真情人，也只有如此，學生才可能寫出真情文，寫出富有時代氣息的文章。

蒙樂霜，中學語文教師，現(xiàn)居廣東深圳。