著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。教學(xué)導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊知與新知；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，可以起到先聲奪人的效果，預(yù)示著整節(jié)課的成功。

那么，該如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？下面筆者結(jié)合10余年的教學(xué)實(shí)踐積累、觀摩以及同事間的探討研究所得，就新課標(biāo)下語(yǔ)文新課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)問(wèn)題談?wù)勛约旱淖龇?，以?huà)伌u引玉。

一、標(biāo)題解析奔主題

俗話(huà)說(shuō)：擒賊先擒王。標(biāo)題是文章的眼睛，包含豐富的信息，是學(xué)生解讀文本的一把鑰匙。生動(dòng)新穎的標(biāo)題能促使讀者急于接近作品；簡(jiǎn)潔凝練的標(biāo)題能揭示文章的主旨；而雋永含蓄的標(biāo)題能啟發(fā)學(xué)生的思維，促使學(xué)生對(duì)文本的深入思索。

心理學(xué)認(rèn)為，刺激物的新異性是引起不隨意注意的最重要的原因，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，若能妙改標(biāo)題，以形成刺激物的相對(duì)新異性，定能引起學(xué)生高度注意，使之興趣盎然。

一位老師上蘇教版教材必修3“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”專(zhuān)題“底層的光芒”板塊中的《老王》一文，她從標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生思考：是否能將“老王”改為“王老”？通過(guò)辨析，學(xué)生獲得共識(shí)：“老王”的稱(chēng)呼更親切，更符合三輪車(chē)夫的身份，更能體現(xiàn)編者“底層的光芒”板塊設(shè)計(jì)意圖。標(biāo)題的解讀為課堂引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)老王的形象做了很好的鋪墊。

又如鑒賞惠特曼的詩(shī)《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》（“殉道者之歌”板塊），可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注標(biāo)題：學(xué)生迅速地從兩個(gè)嘆詞和一個(gè)感嘆號(hào)中明確，這是一首情感非常豐富的抒情詩(shī)；從“船長(zhǎng)、我的船長(zhǎng)”讀出此詩(shī)的主要描寫(xiě)對(duì)象是“船長(zhǎng)”，“船長(zhǎng)”與“我”有著非同尋常的關(guān)系，從而抓住了本詩(shī)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：品評(píng)船長(zhǎng)的形象，體味蘊(yùn)涵于詩(shī)歌之中的強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感，可謂一箭雙雕。

同樣，教學(xué)《登泰山記》，筆者從《登泰山記》文章的標(biāo)題引入，引導(dǎo)學(xué)生捕捉標(biāo)題的重要信息。通過(guò)讀標(biāo)題，學(xué)生很快明確：這是一篇游記，重在寫(xiě)泰山的景色。把握了游記這一文體后，筆者因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行追問(wèn)：既然是游記，那么，學(xué)習(xí)本文，首先要把握作者游蹤，請(qǐng)找出作者的登山路徑。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生迅速明確了文章的描寫(xiě)對(duì)象、文體特征和主要內(nèi)容。往后學(xué)生在碰到類(lèi)似文體的文章時(shí)，就能輕車(chē)熟路游刃有余了。

二、逸聞謎語(yǔ)生妙趣

托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！比鹗拷逃龑W(xué)家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于興趣。”大教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，興趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，成才的起點(diǎn)。語(yǔ)文老師該怎樣在導(dǎo)入環(huán)節(jié)集中學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，采用逸聞、謎語(yǔ)、故事等手段導(dǎo)入不失為一種行之有效的方法。

高中語(yǔ)文（蘇教版必修3）“尋覓文言津梁”專(zhuān)題“融會(huì)貫通”板塊，要求學(xué)生能借助工具書(shū)為淺易文言文加注，并準(zhǔn)確“斷句”。顯然，準(zhǔn)確“斷句”是獲取文言津梁的前提和基礎(chǔ)，如何化枯燥為有趣？筆者觀摩了一節(jié)別開(kāi)生面的課。執(zhí)教者的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)給人留下特別深刻的記憶。他用三句俗語(yǔ)導(dǎo)入：

（1）養(yǎng)豬大如山老鼠只只死

（2）下雨天留客天留我不留

（3）無(wú)雞鴨也可無(wú)魚(yú)肉也可青菜一碟足矣

不同的斷句表達(dá)了完全不同的意思，這既展示了標(biāo)點(diǎn)的魅力，也讓學(xué)生意識(shí)到標(biāo)點(diǎn)雖小作用卻很大的事實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。

特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍有一次上觀摩課，因?yàn)樗系牟皇亲约旱陌嗉?jí)，他給學(xué)生出個(gè)謎語(yǔ)，謎面是“雖然發(fā)了財(cái)，夜夜想成才”（打一個(gè)人名），這樣一下子就拉近了老師與學(xué)生的距離，幽默風(fēng)趣的引入換來(lái)的是一陣歡笑，幾多溫馨。

三、詩(shī)句鋪路設(shè)佳境

中學(xué)生比較鐘愛(ài)詩(shī)歌，用古今詩(shī)文名句導(dǎo)入新課，有時(shí)會(huì)使課堂變成一個(gè)巨大的情感場(chǎng)，對(duì)課堂氣氛的渲染，會(huì)起到不可低估的作用。教學(xué)《故都的秋》，可這樣導(dǎo)入：

老師：古往今來(lái)，文人騷客對(duì)“秋天”似乎特別情有獨(dú)鐘，有的把“秋天”寫(xiě)得絢麗多彩，有的把“秋天”寫(xiě)得蕭瑟悲涼，請(qǐng)同學(xué)們搜索一下大腦，我們學(xué)過(guò)的有關(guān)描寫(xiě)秋天的詩(shī)句有哪些？

學(xué)生：

枯滕老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

——杜甫《登高》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。

——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

——?jiǎng)⒂礤a《秋詞》

老師：是的，描繪秋天的詩(shī)句非常多，除了大家上面提到的這些之外，比較典型的還有如：

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

——王勃《滕王閣序》

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

——白居易《琵琶行》

多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。

——柳永《雨霖鈴》

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

——王實(shí)甫《西廂記》

那么，郁達(dá)夫筆下的秋天又是怎樣一番模樣呢？

靈動(dòng)的詩(shī)句為課堂創(chuàng)設(shè)了一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美的情境，叩開(kāi)學(xué)生的心靈，可使學(xué)生或悄然動(dòng)容，或神思飛越，或躍躍欲試，或期待盼望，從而很快進(jìn)入“共振”的境界。

這種導(dǎo)入設(shè)計(jì)特別適合詩(shī)歌與散文文體的教學(xué)。

四、情感渲染造氛圍

文章不是無(wú)情物。我們的課文許多是文情并茂的，但是心智不太成熟、閱歷比較單純的學(xué)生往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是對(duì)那些內(nèi)蘊(yùn)較深或因時(shí)代、環(huán)境的不同而易形成思想距離的課文。怎樣才能讓學(xué)生更快地披文以入情、動(dòng)情以入境呢？

“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?。教學(xué)李清照的《聲聲慢》，課堂開(kāi)始，伴隨優(yōu)美的旋律，老師深情而憂(yōu)傷地唱起《月滿(mǎn)西樓》這首歌，這為課堂奠定了一個(gè)情感基調(diào)，由此自然引出詞作者李清照，同時(shí)也為課堂的推進(jìn)——讓學(xué)生嘗試比較作者寫(xiě)于不同時(shí)期同是表達(dá)“愁情”詞作的異同點(diǎn)作了很好的鋪墊。課堂中，老師動(dòng)情的歌唱，為課堂創(chuàng)設(shè)了一種情境，表達(dá)了一種情感，營(yíng)造了一種氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在充分感受美好的意境、體驗(yàn)美好的情感、陶冶美好的情操的同時(shí)升華了心靈的境界。

情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界?！薄案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！卑拙右走@段論述啟示我們，語(yǔ)文教學(xué)要善于運(yùn)用“言”和“聲”以顯情感人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

五、運(yùn)用對(duì)比促探究

比較即兩種或兩種以上的同類(lèi)事物辨別異同或高下。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，比較的導(dǎo)入方式被廣泛地運(yùn)用。如《變形記》可這樣導(dǎo)入：“文言短篇小說(shuō)《促織》講的是主人公成名因兒子魂化蟋蟀而發(fā)家致富的荒誕故事，它揭示了怎樣的主旨？曹雪芹有詩(shī)云：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。無(wú)獨(dú)有偶，奧地利作家卡夫卡也給讀者構(gòu)建了一個(gè)人異化為蟲(chóng)的荒誕故事，他又想借助這樣的故事告訴人們什么呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《變形記》。

比較的導(dǎo)入形式很適合文體相同、風(fēng)格接近的文章。比如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》可以由她的《一剪梅》引入，通過(guò)比較了解作者前后期作品在作品思想內(nèi)容以及表達(dá)情感的強(qiáng)度等方面的異同。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》可以聯(lián)系他的悼亡之作《江城子》，讓學(xué)生在了解作者詞作豪放風(fēng)格的同時(shí)也領(lǐng)略其婉約柔情的一面。比如學(xué)生學(xué)習(xí)了《游褒禪山記》，教師在教學(xué)《石鐘山記》時(shí)便可以以前者為比較對(duì)象進(jìn)行比較導(dǎo)入，通過(guò)對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生歸納說(shuō)理性游記散文的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法。

六、溫故知新巧搭橋

教育心理學(xué)認(rèn)為：經(jīng)常運(yùn)用已有知識(shí)是使舊的知識(shí)得到鞏固和保持，進(jìn)而獲得新知識(shí)的有效方法。溫習(xí)舊知識(shí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)起到牽線搭橋的作用。

教學(xué)文天祥的《〈指南錄〉后序》，可這樣導(dǎo)入：這是作者為詩(shī)集《指南錄》所寫(xiě)的序文，“序”是怎樣的一種文體？以前我們是否學(xué)過(guò)“序”？“序”有哪些類(lèi)型？學(xué)生回答：序是一種寫(xiě)在作品的前面，概要介紹作品內(nèi)容、敘述成文經(jīng)過(guò)或者評(píng)價(jià)作品成就等的一種文體，我們以前學(xué)過(guò)《伶官傳序》。序，根據(jù)寫(xiě)作對(duì)象不同，可分為自序、代序和他序。作為序文，《〈指南錄〉后序》主要寫(xiě)了些什么？它與我們前面學(xué)過(guò)的序文有何異同點(diǎn)？以此啟發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生搭建起一座從已知向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的橋梁。

“良好的開(kāi)端是成功的一半”，優(yōu)秀的教師非常注重教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，語(yǔ)文新課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵詞：

一是“多”，即形式多樣化。教學(xué)內(nèi)容的五花八門(mén)與文體的各式各樣決定了語(yǔ)文導(dǎo)語(yǔ)形式的多樣化。

二是“快”，即講究時(shí)效性。課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最佳的效果。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)主要為后面教學(xué)的推進(jìn)服務(wù)，因此時(shí)間一般以3到5分鐘為宜。

三是“好”，即追求藝術(shù)性。黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)：“真正明智的老師，不是耳提面命，強(qiáng)迫你們進(jìn)入他的指揮之殿，而是將你們循循引到思想與智慧的門(mén)前?！闭n堂導(dǎo)入重在“導(dǎo)”，要在“循循”上做文章，“導(dǎo)”的目的是更快集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生思維的火花，更順利地推進(jìn)課堂，促進(jìn)學(xué)生的更高效地“學(xué)”。因此老師備課時(shí)需開(kāi)動(dòng)腦筋，運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)的知識(shí)，結(jié)合自身特點(diǎn)、教學(xué)的具體內(nèi)容以及特定的班級(jí)有的放矢地設(shè)計(jì)：或單刀直入，直奔主題；或旁敲側(cè)擊，以“他山之石”攻“玉”；或比較求異，加深印象；或巧設(shè)懸念，促使學(xué)生漸入“佳境”，如此等等，不一而足。

四是“省”，即注重實(shí)效性，增強(qiáng)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的目的性。

總之，一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)語(yǔ)具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙，正如《語(yǔ)文教育心理學(xué)》里所描述的：好的導(dǎo)語(yǔ)就是磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)就是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性；好的導(dǎo)語(yǔ)就是情感的誘發(fā)劑，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)力。當(dāng)然，一堂課不僅要有精彩的導(dǎo)入，更要有豐富的內(nèi)容。否則，就只能成為“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”的墻上蘆葦了。

吳細(xì)云，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江蒼南。