引導(dǎo)學(xué)生跟文言文親密接觸的途徑和方法很多，筆者在本文中主要從如何運(yùn)用想象這個(gè)角度去闡述。

一、想象——親密接觸寫作背景

文言文寫作背景的文字是“死”的，需要教師引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，把自己當(dāng)成作者或當(dāng)時(shí)有關(guān)的人，然后打開想象的翅膀，在“背景”的空間里自由飛翔。在“同呼吸、共命運(yùn)”的“體驗(yàn)”中，學(xué)生的思想感情跟背景中的人的思想感情互相撞擊，迸發(fā)出美麗的火花，為深入文本做好鋪墊。比如在介紹李煜的《虞美人》的背景時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象：假如我們自己是南唐后主李煜，在囚禁時(shí)受到了百般的侮辱，會(huì)有怎樣的感受？其實(shí)，對(duì)背景的想象就是讓學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的一種活動(dòng)，這一活動(dòng)促使他們更積極地去接觸文本。這跟教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景而學(xué)生被動(dòng)接受教學(xué)情景的做法有很大的區(qū)別。

二、想象——親密接觸字詞

學(xué)生不喜歡文言文的主要原因之一是讀不懂原文，而讀不懂原文的主要原因是掌握詞匯量不夠，無法感受到文章的韻味。有的教師為了解決這一問題只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生背、做練習(xí)，這種做法固然有一定的效果，但機(jī)械地記憶和訓(xùn)練，最終會(huì)導(dǎo)致對(duì)文言文的情感的弱化或喪失。如果我們改變一下做法，花一些時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自主性，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。下面是本人的一些嘗試：

（一）對(duì)文言文的實(shí)詞進(jìn)行想象。

文言實(shí)詞數(shù)量很多，再加上古今異義、一詞多義、詞類活用等，可以說五花八門。那么我們應(yīng)如何下手呢？

我認(rèn)為應(yīng)該先求其根本，再展開想象。

萬變不離其宗，實(shí)詞變化再多也離不開其“宗”，離不開其根本。因此，應(yīng)從掌握其“宗”出發(fā)。通過對(duì)其“宗”的想象，激發(fā)學(xué)生的情感，加強(qiáng)對(duì)其“宗”的記憶和理解，進(jìn)而拓展延伸，構(gòu)建與其“宗”相聯(lián)系的實(shí)詞知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

如文言文中的“間”字的義項(xiàng)不少：

①中間。“此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。”（《信陵君竊符救趙》）

②隔離?！奥势拮右厝藖泶私^境……遂與外人間隔?！保ā短一ㄔ从洝?/p>

③空隙?！氨斯?jié)者有間，而刀刃者無厚。”（《庖丁解?！罚?/p>

④悄悄。“侯生乃屏人間語曰……”（《信陵君竊符救趙》）

⑤夾雜?！爸虚g力拉崩倒之聲……”（《口技》）

⑥參與?！叭馐痴咧\之，又何間焉？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

我們可以引導(dǎo)學(xué)生從此字的金文 “從門從月”去認(rèn)識(shí)它，去想象在幾千年前的一個(gè)晚上，一個(gè)充滿智慧和情感的古人看到了月光從門縫照進(jìn)自己的屋子里，他被這富于詩情畫意的情景迷住了，于是，他造出了“間”字。后來，人們從“間”字這一本義出發(fā)，引申為“間隔”、“中間”、“空隙”、“隔閡”、“距離”、“夾雜”、“參與”、“悄悄”等。通過這樣引導(dǎo)，學(xué)生的腦子里形成了實(shí)詞本義及其帶有“血緣”關(guān)系的義項(xiàng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這一鮮明而深刻的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建過程中，激發(fā)了學(xué)生興趣，減輕了記憶負(fù)擔(dān)，為今后閱讀或解題時(shí)提取義項(xiàng)提供了便利。

（二）對(duì)文言文的虛詞進(jìn)行想象。

相對(duì)于文言文的實(shí)詞來說，虛詞雖然不多，但意義更抽象，變化更大，更難掌握。

我認(rèn)為最關(guān)鍵的做法還是通過想象來激發(fā)學(xué)生對(duì)虛詞的情感，幫助他們對(duì)虛詞的理解和記憶，最后構(gòu)建一個(gè)“鮮活”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

如“焉”字的義項(xiàng)達(dá)十幾個(gè)。我引導(dǎo)學(xué)生選取自己喜歡的人、物和事，對(duì)“焉”字的各個(gè)義項(xiàng)進(jìn)行想象。如：

①網(wǎng)頁制作，奇妙精彩，吾愛焉。（代詞，相當(dāng)于“之”）

②學(xué)校油條，脆而香，焉能不愛？（疑問代詞，怎么，哪里）

③汝焉故回家？（疑問代詞，什么）

……

愛屋及烏，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，把自己所愛的跟文言文虛詞溝通在一起，在這過程中營造了輕松幽默的氛圍，從而幫助學(xué)生構(gòu)建了“鮮活”、有“味道”而又清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這一網(wǎng)絡(luò)跟文言文實(shí)詞的網(wǎng)絡(luò)一樣給他們在往后閱讀或解題時(shí)提取義項(xiàng)提供了便利。

三、想象——親密接觸句、段、篇

想象除了可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的情感和增強(qiáng)自主性，幫助記憶和理解文意外，還可以提高鑒賞能力和運(yùn)用語言能力。

（一）通過想象，提高鑒賞能力。

筆者在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的句、段、篇的想象時(shí)，是在篇的思想感情、觀點(diǎn)主張的“宏觀調(diào)控”下，對(duì)文章的句、段進(jìn)行想象，以此加深對(duì)篇的感受，豐富篇的內(nèi)容。

如上《鴻門宴》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)劉邦的思想性格對(duì)文中的“良曰：‘料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎’沛公默然，曰：‘固不如也。且為之奈何？’”等句進(jìn)行品讀，然后就“沛公默然”這一句想象劉邦當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。有不少學(xué)生通過想象把沛公的野心、無奈和深藏不露的心理傳達(dá)出來，從而加深了對(duì)劉邦這一形象的理解。

如果只讀而沒有想象，學(xué)生往往是被動(dòng)的接受；如果脫離文章去想象，往往是胡思亂想。因此，如何運(yùn)用想象提高學(xué)生的鑒賞能力，應(yīng)是我們好好研究的問題。

（二）通過想象，提高語言運(yùn)用的能力。

每學(xué)完一篇文言文，可引導(dǎo)學(xué)生選取文中的佳句進(jìn)行想象加工為一段話或一篇文章，以此表達(dá)自己的思想感情，這又是引導(dǎo)學(xué)生跟文言文“親密接觸”的好做法。

如學(xué)完柳宗元的《愚溪詩序》后，引導(dǎo)學(xué)生把“清瑩秀澈，鏘鳴金石”、“超鴻蒙，混希夷”等佳句想象加工成一段話。如有的學(xué)生這樣想象：“……童年的那條清瑩秀澈、鏘鳴金石的小溪呀，總是讓我流連忘返。小溪兩邊的充滿綠意、蛙聲陣陣的稻田呀，總是讓我們陶醉其間。如果柳宗元看到這美景，也會(huì)有超鴻蒙、混希夷的感受。多年過去了，這美景，已變成了我精神家園中揮不去的、美麗的風(fēng)景線……”

學(xué)生跳出了跟文本對(duì)話的層面，進(jìn)入了整合文章信息、化為自己文章的層面，而其中想象是功不可沒的！

李能，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居廣西南寧。