《淚珠與珍珠》是一篇優(yōu)美的散文。從教材的編排來看，這是一篇自讀課文。在教學過程中，應當根據(jù)散文的特點，從文本本體出發(fā)，引導學生抓住意象及其特征，運用聯(lián)想遷移的方法，通過質(zhì)疑、討論、探究的手段，解讀、賞析作品，逐步培養(yǎng)學生“一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎”（《高中語文課程標準》）。

一、引導審讀文題，探索題目含義，了解作者的創(chuàng)作意圖。

首先，從課題中的概念解讀入手，引導學生發(fā)言討論，探索文題中詞語間的關系。

課題為“淚珠與珍珠”，含有“淚珠”和“珍珠”兩個概念。淚珠是主體外在的生理反應，是主體內(nèi)在情感的外化，她代表的是傷心、痛苦或高興。珍珠是珍珠貝的外套膜部分細胞，在結(jié)締組織內(nèi)形成的珍珠囊所分泌的珍珠質(zhì)不斷積累而成的，她晶瑩閃爍，是人們公認的珍寶，是優(yōu)美、珍貴的象征。文題中的兩個詞語，都含有一個共同的語素“珠”，珠者，外形圓潤晶瑩。珍珠不僅外形圓潤晶瑩，而且價值不菲，彌足珍貴。作者將“淚珠”與“珍珠”并提，似在暗示這兩個概念之間有著某種關聯(lián)關系。順著這一思路分析，這兩個概念在外形上都有“珠”的特征，是否在內(nèi)質(zhì)上也有相似或共通的地方呢？

再引導學生閱讀文本，從文中找出揭示這兩個概念關系的句子，進一步分析判斷。

作品中揭示它們聯(lián)系的句子是“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠”，“這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的眼淚呢”，“可見生命在奮斗歷程中，是多么艱苦”。從這里，可以看出這樣的信息——眼淚變成了珍珠。這種轉(zhuǎn)變的前提就是，當人們的眼淚流得有價值、有意義時，就像珍珠一樣珍貴，也就是說，這樣的“淚珠”就成了人生的“珍珠”。這樣一來，淚珠的特點和內(nèi)涵就與珍珠一致了。我們就意識到課題中的兩個概念之間，是一種比喻關系，不是一般簡單的并列關系。

同時，可以引導學生，運用知識遷移的方法，借用相關的背景知識，來佐證自己的分析。關于珍珠，古今中外，有著許多美好的傳說。東方的傳說，珍珠是人魚公主的眼淚，純潔的人魚公主在礁巖上悼念其夫，串串淚珠滴落海中，珠貝張口接住淚滴，化成珍珠。另一種傳說，當海水把沙子帶進珍珠蚌的身體，它感到不適，就不斷分泌粘液包圍這顆沙子，日積月累就孕育出一顆圓潤的珍珠，這個過程是痛苦的。這些傳說，告訴我們，思念親人而流淚，經(jīng)歷了磨難痛苦，淚珠就可以變成珍貴的珍珠，這與上面的分析也是相吻合的。

通過分析，證實了課題中的兩個概念之間的比喻關系，即當生命在奮斗歷程中落下的艱辛之淚，浸透著人間的真善美時，它就像珍珠一樣，彌足珍貴。二者的相似點是：生命都因飽經(jīng)痛苦的煎熬而顯出了珍貴的一面。題目的兩個概念虛實相生，意蘊豐富，頗具藝術美。

二、引導解讀文本材料，分析材料的共性，探索行文思路。

材料的豐富性是散文的一大特點，本文也是如此。文中寫得最多的是關于淚珠的材料，引導學生，速讀文本，找出這些材料，加以歸類概括。

通讀全文，概括整理，可歸納為書中淚、探親淚、愛子淚、慈悲淚、感恩淚等。

然后引導學生，運用存異求同的方法，分析這些材料，看看它們有何共同特征？體現(xiàn)了怎樣的思路過程？

“書中淚”是寫作者年輕時讀書，接觸到的詩文中的淚，雖不全懂，但也感覺到了寫得美、且書中“淚”都是經(jīng)歷了人生或社會的磨難后所流的，充滿仁愛之美。

“探親淚”是作者親歷親人分離，遭受情感磨難后流下的淚珠。這淚中飽含的是親情美，人性美。

“愛子淚”是寫自己做了母親，親歷了孩子頑劣、淘氣，流下既愛又傷心的眼淚。從自己對兒子的情感中體會到母親對自己的情感，對人生又有了高一層的領悟，淚中浸潤著慈母的摯愛之美。

“慈悲淚”寫觀音愿為世人負擔所有的痛苦與罪孽而流淚，眼淚為蕓蕓眾生而流，這顆淚珠就猶如珍珠一樣散發(fā)出熠熠的光芒，是一種無私而利他的博愛之美。

“感恩淚”是“最最純潔真摯的”，因為它是對愛的施與者發(fā)自內(nèi)心的真誠的感激，是人性的最深處迸發(fā)出的至真、至善、至美的一種愛的淚珠。

由此看來，這些“淚”都有一個共同點，其內(nèi)涵指向趨于明顯和統(tǒng)一：淚或是經(jīng)歷了人生的坎坷、挫折、磨難，憂傷而流的；或是感悟人生之淚的可貴，推己及人，理解他人的磨難與痛苦，并愿意替他人承受磨難與痛苦，對他人始終懷著感激之心。也就是說，流淚就是經(jīng)歷人生的磨難和憂傷，使主體的情感和心靈變得純潔、善良、美好。

找出了材料的共同特點后，再引導學生分析材料間的關系，討論作者組織安排材料的順序，探索作者的思路。細讀這些材料，發(fā)現(xiàn)它們決非簡單平行羅列，而是體現(xiàn)了很明晰的思維軌跡——個人成長經(jīng)歷的時間順序和個人思想感情逐漸凈化的認識順序?！皶袦I”是寫自己年輕時，未親歷那些流淚的人生磨難，不懂流淚的深意和美善。接著的“探親淚”、“愛子淚”，則是寫自己成人后，在人生奮斗過程中，親歷流淚的磨難，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，才逐漸感悟和理解了淚珠中包含的友愛、善良等美德和深意。最后“慈悲淚”、“感恩淚”，更是升華了淚珠的社會意義，它反映作者不僅體會到自己流淚的深情厚意，更是由己推人，悟出了他人或為他人流淚的意義和價值，不僅該為一己之情而流淚，更應為他人之難而流淚，這樣的淚才是“最最純潔真摯的”。

據(jù)此，我們可把全文的行文思路概括為三個階段：書中淚——親歷淚——感悟淚。這三個階段的內(nèi)容呈現(xiàn)縱向的遞進關系，體現(xiàn)了作者隨著年齡的增長，經(jīng)歷的豐富，對淚珠的認識由不懂到理解，情感和心靈逐步得到升華的過程。這種升華的驅(qū)動力就是“淚珠”，即“人生的磨難”。這一思路正暗合了“眼因多流淚水而愈益清明”的主線和內(nèi)涵，達到了行文思路與全文主旨的完美統(tǒng)一。

三、引導尋找關鍵句，抓住文眼線索，解讀作品主題。

文中關于淚珠的豐富材料，既有其內(nèi)在的語意聯(lián)系，同時，又有外在的語言形式的貫穿。引導學生尋找全文的關鍵句，讓學生自己去探索發(fā)現(xiàn)。

不難發(fā)現(xiàn)，有一個句子在文中多次出現(xiàn)，即“眼因多流淚水而愈益清明”。

找出這一關鍵句后，再引導學生解析其內(nèi)涵。人們常說，眼睛是心靈的窗口。由此類比聯(lián)想，關鍵句中的“眼”代表的也當是心靈。那么，“淚水”在文中，具體所指的是“飽經(jīng)憂患的哀痛”、“對子女的關愛”以及“慈悲”、“感恩”之心等經(jīng)歷和情感，流淚又恰恰是因為人遭遇了磨難和痛苦。句中的“清明”，對于眼睛，指清澈明亮，對于心靈就是純潔、友愛、善良，即文章最后一段所揭示的“純潔真摯”。淚能使眼清明，也就是“淚”能使心靈更純潔善良。這一引句的后句“心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”，就是對其內(nèi)涵的揭示，是對前句的最好注解。眼流淚水是顯其形，心經(jīng)憂患足蘊其質(zhì)，兩句虛實相映，寓意深遠。這樣，“眼因多流淚水而愈益清明”一句的真正內(nèi)涵應是：人生經(jīng)歷了無數(shù)坎坷和憂患后，心會變得愈益清明，愈益溫厚，愈益純潔真摯。這一句其實就是全文的文眼句，也是貫穿全文的線索句，可謂一線穿珠，形散神聚。

那么，根據(jù)上面的討論探究，作品的主題能概括為抒寫思鄉(xiāng)愛國之情嗎？

依據(jù)上面的分析，從作品本體來看，“思鄉(xiāng)淚”只是整個人生許多淚的一個組成部分，而非全部，那么，思鄉(xiāng)愛國情就只是全文主旨的一部分，也非全部。由此可見，本文的主旨就不是簡單的“抒寫思鄉(xiāng)愛國之情”（人教版教材配套教師用書的觀點），而是揭示：人生經(jīng)歷的無數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂傷，能使心靈更“純潔真摯”，這是人生的一顆最亮的珍珠！這才是作品的主旨。作者的思想感情傾向，是從更廣闊的層面，去揭示人性之美。

在本文的教學過程中，始終引導學生緊扣文本，根據(jù)文本特點，研究寫進作品的具體材料，從不同的角度去思考分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。去粗存精，去分析理解意象的深刻內(nèi)涵，去探索發(fā)現(xiàn)意象所蘊涵的作者的創(chuàng)作意圖、思路和思想傾向，正確理解主題，準確解讀作品。同時，還引導學生充分利用學習資源，查找相關的學習資料，調(diào)動已有的學習經(jīng)驗儲備，遷移過來幫助分析解決問題。

“高中學生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。”在教學過程中，堅持以人為本的原則，“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”（《高中語文課程標準》）。

彭樂心，張曉燕，中學語文教師，現(xiàn)居湖北京山。