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        《楊修之死》研究性教學(xué)示例

        2007-04-12 00:00:00

        《楊修之死》的教學(xué)已經(jīng)圓滿完成了。這時(shí)我照例要問(wèn)同學(xué)們是否還存在問(wèn)題。這時(shí)有個(gè)學(xué)生突然說(shuō):“我認(rèn)為楊修‘身死因才誤’的結(jié)論不夠準(zhǔn)確?!?/p>

        我說(shuō):“能說(shuō)說(shuō)理由嗎?”

        學(xué)生說(shuō):“楊修并不是因有才而死。從楊修本身來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)群雄紛爭(zhēng),正是用人之際,有才不會(huì)被殺;從曹操方面說(shuō),曹操愛惜人才也是有名的。‘身死因才誤’好像曹操專殺有才的人,這與當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)不符?!?/p>

        我多次教《楊修之死》,還沒(méi)有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題,這說(shuō)明學(xué)生在這方面動(dòng)了腦筋。我想這正是開展研究性教學(xué)的極好契機(jī)。

        我說(shuō):“這名同學(xué)值得表?yè)P(yáng),他肯于動(dòng)腦,善于提出問(wèn)題。這就是做學(xué)問(wèn)的第一步?!朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)’,把問(wèn)題研究透了,學(xué)問(wèn)也就做出來(lái)了。下面我們就來(lái)討論一下,這個(gè)結(jié)論是否準(zhǔn)確。”

        但在討論中,由于學(xué)生占有資料太少,討論雖熱烈但不深入。最后我決定把它作為研究性學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)布置給大家,讓學(xué)生回去圍繞如下幾方面查資料,下星期討論。

        1、曹操是不是專喜歡殺有才的人,是否殺過(guò)有才的人?

        2、楊修到底有沒(méi)有才,他的才能表現(xiàn)在哪些方面?

        3、曹操與楊修之間的關(guān)系怎樣?

        4、當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)、道德、倫理等文化背景怎樣?

        5、在當(dāng)時(shí),楊修怎樣做才能避免災(zāi)禍?

        一周后討論開始。同學(xué)們帶著自己查找的有關(guān)資料,熱情高漲,躍躍欲試。

        師:我們先討論第一個(gè)問(wèn)題:曹操是不是專殺有才能的人?

        生:曹操殺過(guò)孔融和禰衡,他們都是有才能的文人。所以我認(rèn)為曹操是專殺有才能的人。

        生:我不同意這個(gè)說(shuō)法。因?yàn)檫@兩個(gè)人都不歸順曹操。禰衡曾擊鼓罵曹;在“建安七子”中,只有孔融不歸順曹操,從這點(diǎn)上看,曹操是專殺反對(duì)他的人,不是專殺有才的人。

        生:而像王璨、陳琳等歸順曹操,都沒(méi)有被殺;郭嘉是曹操身邊的謀士,曹操非常尊敬他。所以曹操很愛惜有才能的人。

        師:從以上的例子中我們可以得出什么結(jié)論?

        生歸納:曹操只殺反對(duì)他的人,不是專殺有才的人。

        (板書:結(jié)論1:從對(duì)人才的態(tài)度上看,曹操只殺反對(duì)他的人;對(duì)于有才能的人,只要?dú)w順,他是不殺的)

        師:下面我們?cè)賮?lái)研究楊修與曹操的關(guān)系怎樣。

        生:楊修與孔融、禰衡的關(guān)系很好,他們都是不肯阿諛曹操的一派。

        生:楊修父楊彪曾厭惡曹操,后被曹操誣陷下獄。

        師:這兩點(diǎn)能說(shuō)明什么?

        生:這說(shuō)明他們關(guān)系比較緊張,有敵視的一面。

        師:那么曹操為什么還用楊修當(dāng)主簿,你們?cè)趺纯矗?/p>

        生:這一方面楊修才華出眾,另一方面說(shuō)明曹操愛才如命,唯才是用。

        生:楊修跟隨曹操南征北戰(zhàn),“總知內(nèi)外”,把事情處理得井井有條。顯示了楊修的才華,深得曹操信任。并無(wú)殺修之意。

        師:這兩位同學(xué)說(shuō)的,可以得出怎樣的結(jié)論?

        生:唯才是用,有才而不殺。

        生:楊修的被殺不是因?yàn)橛胁拧?/p>

        (板書:結(jié)論2:從二人的關(guān)系上看,二人積怨已久,但操不計(jì)前嫌,唯才是用)

        師:很好,理由很充分。既然楊修不是因有才而殺,不是“身死因才誤”,那么到底做了哪些事情而被殺呢?我們來(lái)研究一下。

        學(xué)生從課文中一一列舉所為后,說(shuō):“楊修所做的事都是讓曹操厭惡的事”;“露才揚(yáng)己,顯示才華比曹操高”;“違犯軍紀(jì)”;“都是于軍國(guó)大事無(wú)補(bǔ)的”;“參與曹氏家族內(nèi)部斗爭(zhēng)”。

        師:好,到這里,我們是不是可以總結(jié)楊修被殺的原因了?

        生:楊修不是因有才華而被殺,而是他把才華用在與曹操作對(duì)上?!?/p>

        生:曹操誣陷楊修之父楊彪下獄,積怨已久;孔融、禰衡被殺,楊修心中有恨。雖為主簿但并不尊敬曹操,憑才能經(jīng)常揭穿曹操的目的,因此惹怒曹操。

        生:由此我們可以得出結(jié)論:楊修被殺是因?yàn)樗麤](méi)有從心里歸服曹操,并非因才而誤。

        (板書:結(jié)論3:從楊修的所作所為上看,楊修沒(méi)有從心里歸服曹操,所以被殺)

        師:到此,我同意同學(xué)們說(shuō)的“身死因才誤”有欠準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。

        (學(xué)生鼓掌)

        師:我們?cè)賮?lái)研究下一個(gè)問(wèn)題:楊修的死,表面上看是他們個(gè)人之間的矛盾,但既然有“身死因才誤”的說(shuō)法,那么這個(gè)“才”也肯定是值得研究的,肯定有思想文化背景等方面的原因,大家再?gòu)倪@方面討論一下。

        生:我查了《中庸》,上面說(shuō):“君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴者行乎富貴,素貧賤者行乎貧賤……”這就是“大德”,“大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。否則,“小人反中庸”,“行險(xiǎn)以徼幸”,“愚而好自用,賤而好自?!瓰?zāi)及其身者也”。楊修本是曹操主簿,應(yīng)按主簿行君臣之事,盡職盡責(zé),才能得其位、祿、名、壽。而楊修沒(méi)有“素其位而行”,超出職位來(lái)顯示才華,做出了反中庸的事,所以災(zāi)害必及其身。

        很好,理解得很透,引用恰當(dāng),有學(xué)問(wèn)。

        生:《中庸》還說(shuō)“國(guó)有道,其言足以興,國(guó)無(wú)道,其默足以容”。“既明且哲,以保其身。”在狡詐,多疑的曹操面前,楊修要么盡忠竭力,要么離開曹操,另投明主。而楊修偏在“無(wú)道”之時(shí)不加節(jié)制亂言,雖有才而不明智,所以被殺是必然的。

        生:《中庸》中有“五倫”,把君臣列為“五倫”之首。楊修的所作所為破壞了封建社會(huì)的君臣關(guān)系,違反了封建社會(huì)的綱常,也就破壞了封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序。這是楊修被殺的本質(zhì)所在。

        (板書:結(jié)論4:從封建社會(huì)的關(guān)系來(lái)看,楊修破壞了封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序,為統(tǒng)治者所不容。)

        師:分析得非常好。誰(shuí)還能說(shuō)說(shuō)看?

        生:《莊子·山木》中有這樣一段故事:莊子行于山中,見大木枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故,曰:“無(wú)所可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年。”

        夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者?!?/p>

        明日弟子問(wèn)于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材死,先生將何處?”

        莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間?!?/p>

        楊修正是沒(méi)有處乎“才與不才”之間。他經(jīng)常洞穿曹操的內(nèi)心,揭穿曹操的目的,似在警告曹操任何事都甭瞞我,顯然是“露才揚(yáng)己”。所以曹操由不悅到深惡之,最后就像這棵成才大樹一樣被殺掉。

        生:“才與不才之間”應(yīng)是一個(gè)度。在統(tǒng)治者面前,這個(gè)度一定要把握好。當(dāng)然楊修由于忌恨曹操,他不可能也不想把握這個(gè)度。

        生:我引魯迅一句話,也想證明這點(diǎn)。“與名流學(xué)者談,對(duì)于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜?!彼m說(shuō)的是學(xué)者,但所揭示的是有普遍意義的。楊修正是違背了這個(gè)原則,才被殺身的。

        我?guī)ь^鼓掌。說(shuō):“‘過(guò)’和‘不及’都不合中庸,只有不偏不倚,才能終其天年。這對(duì)于封建社會(huì)的人際關(guān)系,可謂鑒之精矣!中庸之道歷來(lái)是封建社會(huì)評(píng)價(jià)人物和選賢任能的重要標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>

        (板書:結(jié)論5:從中庸之道上看,楊修破壞了封建社會(huì)的君臣關(guān)系,被曹操忌恨)

        師,我們把五個(gè)結(jié)論歸納到一起,可以看出什么?

        生:可以證明我們的觀點(diǎn):楊修的死并非“身死因才誤”,而是因?yàn)樗麤](méi)有真心歸服曹操并與之作對(duì)而被殺。

        師(總結(jié)):說(shuō)得好!同學(xué)們讀了很多書,查了大量的資料,并能對(duì)所看到的資料進(jìn)行篩選、挖掘、歸納、引經(jīng)據(jù)典,得出結(jié)論,見解都很深刻。這是一次很成功的嘗試。關(guān)于楊修死因的問(wèn)題我們就討論到這兒。今后,我們應(yīng)該養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣。對(duì)任何問(wèn)題都要問(wèn)個(gè)為什么,然后查資料進(jìn)行思考。世事洞明皆學(xué)問(wèn),長(zhǎng)此下去,我們都能成為學(xué)者。

        陳華,中學(xué)語(yǔ)文教師,現(xiàn)居黑龍江大慶。

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