新課標(biāo)下閱讀教學(xué)究竟教什么？讀了洪鎮(zhèn)濤先生的《我的閱讀教學(xué)主張》（原載《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2006年第5期）后感觸頗深，深感《語(yǔ)文教學(xué)與研究》刊發(fā)了這樣一位名師的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)及時(shí)給新課標(biāo)下一些教師誤解閱讀教學(xué)的現(xiàn)象敲了一記警鐘，給沉迷于語(yǔ)文閱讀教學(xué)搞“花架子”工程的教師以深刻的啟迪，也給我以深刻的啟示，讓我堅(jiān)定了自己所認(rèn)為的語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀(guān)。

一、以文為本

洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為“文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例，在閱讀課堂上，教師應(yīng)立足于文本，緊扣文本，組織和引導(dǎo)學(xué)生解讀文本”，我對(duì)此有深刻的體會(huì)。如果不緊扣文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，我們的閱讀教學(xué)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，就會(huì)出現(xiàn)像洪鎮(zhèn)濤先生所說(shuō)的應(yīng)堅(jiān)決杜絕大量或不恰當(dāng)引出的沖擊文本閱讀的相關(guān)材料或形式。比如有的培養(yǎng)學(xué)生想象和聯(lián)想能力的閱讀課，如果使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，以圖代文，不讓學(xué)生領(lǐng)悟文本，發(fā)揮想象，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力嗎？比如，教學(xué)《最后一課》，如果沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，認(rèn)真品味小弗朗士的心理活動(dòng)描寫(xiě)，認(rèn)真品析韓麥爾先生的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，而讓學(xué)生一上課就大談“愛(ài)國(guó)”，進(jìn)行脫離文本的延伸拓展，我想，學(xué)生是不可能領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵的。洪鎮(zhèn)濤先生提出的立足文本的內(nèi)涵值得我們深思。如果閱讀教學(xué)不引導(dǎo)學(xué)生把文章思路理清，從整體上把握文章寫(xiě)了什么，為什么寫(xiě)這些，不通過(guò)反復(fù)朗讀，深入品味語(yǔ)言，那么任何“花架子”都是背離閱讀教學(xué)規(guī)律的。

二、以讀為根

讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一教學(xué)法，閱讀教學(xué)的主心骨是讀。文章的情感和韻味，不經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀是難以體會(huì)到它的美妙之處的。然而，“正確、流利、有感情地朗讀課文”這一最基本的要求已經(jīng)被我們的語(yǔ)文教師忽視了，現(xiàn)在的語(yǔ)文課，特別是所謂的優(yōu)質(zhì)課，很難聽(tīng)到學(xué)生有情有味的讀，學(xué)生讀的權(quán)利被教師的架空分析所代替。為此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教師的基本任務(wù)就是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言”，掌握正確理解和運(yùn)用母語(yǔ)的能力，這種能力從何而來(lái)，答案是唯一的：讓學(xué)生去讀書(shū)，讓學(xué)生去感受，讓學(xué)生去體味。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)閱讀大量的精美文章，積累語(yǔ)言材料，獲得語(yǔ)感，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。語(yǔ)感不是教師能夠講出來(lái)的，是在反復(fù)的朗讀吟誦中熏陶漸染的。曾記得聽(tīng)洪鎮(zhèn)濤先生講朱自清的《背影》，那充滿(mǎn)感情的朗讀，將聽(tīng)者帶進(jìn)了一個(gè)美妙的情感世界之中，一聲“滿(mǎn)院狼藉”的朗讀讓人揪心，讓讀者深深體會(huì)到父親在如此慘淡的家境下對(duì)我的真摯的愛(ài)是多么的偉大，這比教師重復(fù)千萬(wàn)次“父愛(ài)如山”更令人動(dòng)容。

三、品讀結(jié)合

洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為閱讀教學(xué)要以讀為主，還要輔之以品，以讀為本，品讀結(jié)合。讀是根本，品是核心，以讀促品，品讀交融。因此，我們的課文閱讀教學(xué)要在讀中品，在品后讀，品讀結(jié)合。品讀，就是精讀、深讀，就是對(duì)課文的賞析、體味，就是從不同的角度，或選點(diǎn)，或鋪面，對(duì)文章進(jìn)行品評(píng)鑒賞，從字里行間看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點(diǎn)妙要，品出力透紙背的意蘊(yùn)。尤其是對(duì)文章中的重點(diǎn)精妙詞句進(jìn)行品析。在品味語(yǔ)言這方面，洪鎮(zhèn)濤先生也給我們提供了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。比如：采用“加一加”的方法，即在原文上增加字、詞、句子，或段落等辦法，讓學(xué)生比較、推敲，品味語(yǔ)言使用的妙處；采用“減一減”的方法，讓學(xué)生在課文上刪減標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子或段落的辦法，讓學(xué)生比較、推敲，品味語(yǔ)言的妙處；還有“換一換”、“調(diào)一調(diào)”、“聯(lián)一聯(lián)”、“改一改”“讀一讀”等好的方法，都是洪鎮(zhèn)濤先生畢生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它們確實(shí)是品味語(yǔ)言精妙的良方，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效催化劑。

四、讀寫(xiě)結(jié)合

洪鎮(zhèn)濤先生的閱讀教學(xué)觀(guān)給了我很大的啟示，我一直運(yùn)用這種教學(xué)觀(guān)指導(dǎo)我的教學(xué)，實(shí)踐證明收效很大。這里我想補(bǔ)充一點(diǎn)我個(gè)人的想法。即閱讀教學(xué)還應(yīng)讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體化。因?yàn)?，閱讀是接受信息、理解信息、處理信息，而寫(xiě)作則是輸出信息。輸出信息包括說(shuō)和寫(xiě)兩個(gè)方面，輸出信息是內(nèi)化知識(shí)后的展現(xiàn)，是運(yùn)用階段。如果閱讀教學(xué)只停留于字詞句的意義之上，奔忙于繁多的字詞句含義的挖掘里，那么，學(xué)生寫(xiě)的能力一定會(huì)受到束縛，閱讀只有從整體上把握，從作者作文的意圖上思考，才能深入理解文字。寫(xiě)作教學(xué)不能局限于純技法的講解上，它必須以一定的范文為載體，進(jìn)行思想、語(yǔ)言、技能的領(lǐng)悟與積累，然后內(nèi)化為自己的能力，加以創(chuàng)造性的運(yùn)用。因此，只有從閱讀材料中汲取語(yǔ)言精華、思想精華、情感精華、寫(xiě)作技巧精華，才能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平?？梢哉f(shuō)閱讀是對(duì)作家作品的理解感悟，寫(xiě)作是對(duì)作家作品深層次的感悟。讀是基礎(chǔ)，是為寫(xiě)做準(zhǔn)備；寫(xiě)是運(yùn)用，是更深入的閱讀。有鑒于此，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從對(duì)課文的品讀上挖掘?qū)懽髻Y源，從教材中挖掘作文方法，從教材中挖掘作文思想、情感、內(nèi)容素材，從教材中挖掘語(yǔ)言素材，使閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)效果的最優(yōu)化。

盧明，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北武漢。