《語文課程標準》要求教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)”。語文教材同時關(guān)注“三個維度”，因而具有極大的開放性，這就為教師創(chuàng)造性教學(xué)提供了廣闊的空間。

那么應(yīng)該怎樣創(chuàng)造性使用文本呢？

一、破常規(guī)，勇于另辟蹊徑

面對教材，你有什么感覺呢？如果在你的眼中，它只是一本印有文字的書，那么它也會對你毫無感覺，也會以冰冷的面孔對待你；如果在你的心中，它是活的、有生命的物體，你可以對他傾注心血和情感，可以“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，那么它也會對你微笑，把最美的一面展示給你。正如有首詩所寫的那樣：“我料青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這才是教者與作者、文本之間的心靈相通。

不同的文章，有不同的內(nèi)涵；不同的文體，有各自的倩影；不同的你，有不同的體驗與感悟。我們不能站在所有的山上，都唱同一首歌謠，無論什么文章，都是同樣的套路，同樣的步驟。長時間面對同樣一個面孔，誰都會覺得索然寡味，何況那些青春活潑的學(xué)生？那些印刷出版的教學(xué)設(shè)計，固然可以借鑒、學(xué)習(xí)，但不一定適合每一位有不同教學(xué)個性的教師，“削足適履”的痛苦，恐怕我們都曾有過這樣無奈的體驗，邯鄲學(xué)步的最終結(jié)果是失去了自我的風(fēng)格。所以我們要先于學(xué)生與文本親密的對話，產(chǎn)生自己獨特的體驗與感悟，創(chuàng)造性地解讀文本。教師點亮了自己的心燈，才能照亮學(xué)生心靈之路。

在《蒲柳人家》的教學(xué)中，我根據(jù)文本的特點，模擬中國古典章回體小說，與學(xué)生一起給節(jié)選部分擬三個對聯(lián)式的標題，第一副：一丈青濟世救人妙手回春，大學(xué)問仗義疏財古道熱腸；第二副：一丈青大戰(zhàn)運河灘，大學(xué)問威鎮(zhèn)古北口；第三副：疼孫兒千方百計保健康，請先生三餐一壺望成龍。三副對聯(lián)或隱去人名，或隱去上聯(lián)，或隱去下聯(lián)，以不同的方式依次推出，從不同角度切入文本，比較全面地反映了以一丈青大娘、何大學(xué)問為代表的古運河兩岸人民的愛恨情仇。這種教學(xué)形式，既符合劉紹棠小說濃郁的民族特色，又別開蹊徑，引發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生迅速感知了小說的內(nèi)容，認識了主要人物一丈青大娘、何大學(xué)問的鮮明形象。

在《應(yīng)有格物致知精神》的教學(xué)中，我同樣打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生分別與作者、文本、老師和編者對話，從各個方面引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地感悟文意，認識實驗精神在科學(xué)研究上的重要作用。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)對課文的理解分別扮演丁肇中和王陽明“格竹”，教師充當(dāng)記者分別采訪兩位先生，使學(xué)生直觀形象地了解古今格物致知的不同，又理解了舉例論證的作用，避免了議論文教學(xué)的枯燥單調(diào)，課堂上不時發(fā)出輕松的笑聲，很好地取得了夸美紐斯所主張的“在和藹可親和愉悅的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”的教學(xué)效果。

新課標指出，教師“應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”。教師要敢于打破常規(guī)，追求創(chuàng)新設(shè)計，這是使課堂始終充滿新鮮活力的必要保證?！罢埦嗲俺?，聽唱新翻楊柳枝”。教師要能深入鉆研文本，用心靈去感知文本，根據(jù)不同課文的特點，尋找到適合自己個性特點的教學(xué)設(shè)計，這樣在教學(xué)中我們才能從容大方，揮灑自如。一篇有一篇的教法，一課有一課的創(chuàng)造，就可以匯成一條奔涌激蕩的河流，清風(fēng)作歌吟，明月來入畫，一路風(fēng)景一路歌，這是多么美好的境界啊！

二、重體驗，激勵標新立異

學(xué)生是閱讀的主體，是作品的創(chuàng)造者，教師是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀的對話者之一，教師對語文篇章的分析和講解，絕不能取代學(xué)生主體性體驗?！墩Z文課程標準》關(guān)注學(xué)生的自主閱讀，應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，可以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。我們往往根據(jù)教參解讀文本，然后再向?qū)W生灌輸，以為這是最有權(quán)威的解讀，是幫助學(xué)生理解作品的捷徑。這樣使用文本，教師就成了教參的傳聲筒，學(xué)生就成了人云亦云的聽眾。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而獲得發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。

如朱自清的寫景散文《春》，學(xué)生在討論的過程中發(fā)現(xiàn)“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”具有總領(lǐng)全文的作用；但是，不是只限于這種抽象的認識，他們還有更細膩的體會，有自己更新奇的發(fā)現(xiàn)。他們驚喜地告訴老師，這“一切”當(dāng)然包括那“花”、那“草”、那“風(fēng)”、那“雨”、那“人”，它們一個個都張開了眼，欣賞著這美好的春光。那么，這活潑的“春草圖”、絢麗的“春花圖”、溫馨的“春風(fēng)圖”、清新的“春雨圖”、熱鬧的“迎春圖”，也是它們在互相觀察、互相欣賞中發(fā)現(xiàn)的，如此一想，全篇皆活，全篇都用了擬人的手法。這樣獨特的體驗，讓這生機勃發(fā)的春天又增添了多少生氣和活力??！也許朱自清先生在創(chuàng)作這篇文章時并未考慮到這些，但形象大于思維，讀者完全可以有自己的體驗，可以對作品進行再創(chuàng)造，挖掘出更美的內(nèi)涵。當(dāng)然有時學(xué)生的體驗需要老師喚醒，如《春》中，我問學(xué)生作者如何把無形的花香變成有形的，學(xué)生很茫然。當(dāng)我講了“踏花歸去馬蹄香”的故事后，學(xué)生高興地讀起了“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”，還有的學(xué)生夸張地抽動著鼻子，我問他們嗅到了什么，他們興奮地說：嗅到了花香，濃郁的花香！看到他們陶醉的表情，我知道他們正在享受著審美的愉悅。

教讀《范進中舉》，我不能阻止學(xué)生對范進執(zhí)著追求的一點贊嘆；探討《我的叔叔于勒》，我不能壓制學(xué)生對菲利普夫婦這對過著拮據(jù)生活的小人物的些許同情；閱讀《故鄉(xiāng)》，我不能遮擋學(xué)生對閏土是否偷了碗碟的一絲懷疑的目光；評讀《談生命》，我不能反對學(xué)生要給這“一片文”分段以使條理更清楚的建議；學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，我不能扼殺學(xué)生要求全面概括長勺之戰(zhàn)取勝原因的沖動。因為閱讀就是讀者與作品、作者的對話過程，是探索與創(chuàng)造的過程。教師不能拘泥于現(xiàn)成的觀點，甘心讓自己的頭腦成為別人的思想的跑馬場，更不能因為學(xué)生的見解不符合“標準答案”而無端的否定。學(xué)生完全可以有自己的獨立見解，我們要呵護那時時綻放的智慧的火花，包括那些合理的偏激之語。因為它們都是創(chuàng)造力的星星之火，教師的責(zé)任就是“煽風(fēng)點火”，使它們能形成燎原之勢。如果每一位學(xué)生都具有了創(chuàng)造力，那么把我國建成創(chuàng)造型國家就會在不久的將來成為美好的現(xiàn)實。

不知昨夜西風(fēng)是否凋盡傳統(tǒng)教學(xué)的碧樹，我們要在新課程標準的照耀下尊重學(xué)生的個性化體驗，鼓勵他們敢于發(fā)表自己的見解和主張，讓他們時時感受到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。我們“獨上高樓，望盡天涯路”，如此深情矚望的不就是那充滿生機和活力的課堂嗎？不就是那一群富有創(chuàng)造力、鮮活的不斷發(fā)展的學(xué)生個體嗎？

三、求機變，能夠推波助瀾。

教學(xué)設(shè)計是教學(xué)藍圖，但不是一成不變的。教師要能在教學(xué)的過程中，根據(jù)課堂具體的情境，隨時調(diào)整教案，調(diào)控課堂的教學(xué)氣氛，不斷激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生的認識不斷登堂入室；如果只知步步為營，層層推進，忽視了那些鮮活的生命個體，不能發(fā)現(xiàn)課堂上產(chǎn)生的有價值的信息，那么課即使教得圓滿，也存在著重大的缺憾。因為真正的課堂充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，存在著許多不確定的因素。教師應(yīng)具有隨機應(yīng)變的教學(xué)機智，及時地因勢利導(dǎo)，擴大學(xué)生思維的戰(zhàn)果。

今年教讀海倫·凱勒的《我的老師》，當(dāng)學(xué)生速讀完課文之后，我問學(xué)生的初讀印象，一位學(xué)生冷不丁地說了兩個字：“開門”，我問他想表達什么意思，他有些遲疑地說：“我覺得沙利文老師為海倫·凱勒開啟了一扇扇大門?！蔽业念^腦里仿佛靈光一閃，敏銳地發(fā)現(xiàn)這個問題的價值，就丟掉原有的教學(xué)設(shè)計，表揚了這位同學(xué)看書的獨特視角，又趁熱打鐵，進一步追問同學(xué)們：“沙利文老師為海倫·凱勒打開了哪幾扇大門？她又是怎樣打開這一扇扇大門的？”我讓學(xué)生再讀課文，然后與學(xué)生一起討論、交流，很快有了這樣的發(fā)現(xiàn)：沙利文老師教海倫識字，為她打開了知識的大門；帶海倫先后走進美好和惡劣的大自然，為她推開了自然的大門；讓海倫體驗愛，懂得愛，為她敲開了人生的大門。這樣，教師無須多講，學(xué)生不僅對課文的結(jié)構(gòu)了然于心，而且對沙利文老師獨特的教育藝術(shù)和博大的愛心，也有了深刻的體會。教學(xué)相長，在這一節(jié)課里，我與學(xué)生一起走上探究的幽徑，一起享受著發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。

教師要充分認識到學(xué)生的創(chuàng)造能力，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。學(xué)生自主悟出一言，甚于教師講解百句。教師不能越俎代庖，要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感受到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的快樂”。教師要能夠根據(jù)課堂情境，捕捉學(xué)生智慧的火花，敢于舍棄既有的教學(xué)設(shè)計，因勢利導(dǎo)，推波助瀾，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種尊重，也最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的熱情。

創(chuàng)造力并不是天上的彩虹，可望而不可即，我們“眾里尋她千百度”，然而她總是藏在學(xué)生頭腦中的某個角落，一旦把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，便開啟了那扇創(chuàng)造之門，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?nèi)巳硕季哂袆?chuàng)造力，那一個個新穎的見解，那一個個鮮活的體驗，正美人一般地向我們微笑著走來。

當(dāng)然我們在進行課堂教學(xué)時，還要時時想到課外的實踐活動，使兩者有機結(jié)合起來，不斷探索，積極投身于語文教學(xué)研究，把自己塑造成為研究型的優(yōu)秀教師。

新課程已推開了一個清新明朗的世界，我們面對的是一個萬象更新的江湖，矚望前途，任重道遠。

方捍東，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居安徽桐城。