一般的讀者，尤其是中學(xué)生來(lái)讀散文名篇《我的空中樓閣》（蘇教版第二冊(cè)），往往是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，只感文章的言辭之美，至于行文的布局脈絡(luò)，讀來(lái)怕是全無(wú)頭緒，只覺(jué)一片散漫，對(duì)作者高妙空靈的構(gòu)思，是無(wú)從欣賞的。中學(xué)語(yǔ)文《教師教學(xué)用書》在此方面的分析很少，賞析方面的摘文有三篇，一是曹明海的《超世拔俗的心靈幻境——〈我的空中樓閣〉多層面繪景藝術(shù)》，一是楊達(dá)英的《〈我的空中樓閣〉語(yǔ)言特色》，以及黃祖泗的《〈我的空中樓閣〉比喻賞析》，其中涉及文章構(gòu)思的有曹文中的幾句：“文章所寫的景物正常人看來(lái)極為平凡，而作者文思高遠(yuǎn)，賦予新意，化小屋為若隱若現(xiàn)的‘空中樓閣’，把自己的快樂(lè)、幸福美感寄托其間，其構(gòu)思極為奇妙?！?/p>

曹文論述的重點(diǎn)在文章的繪景藝術(shù)，對(duì)構(gòu)思雖有涉及，只是一筆帶過(guò)。那么，《我的空中樓閣》構(gòu)思的“奇妙”究竟表現(xiàn)在哪兒呢？

其實(shí)，《我的空中樓閣》一文的布局，采用的是我國(guó)古代詩(shī)歌散文創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)的方法——一字立骨法。

所謂“一字立骨法”，就是指用一字或一詞概括全文要旨，用它來(lái)作為縱貫整個(gè)布局的中心。比如杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山水?！背鹫做椪f(shuō)：“此望東岳而作也。詩(shī)用四層寫意：首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情?！保ǔ鹫做椬ⅰ抖鸥θ罚┤?shī)立骨在一個(gè)“望”字。

“一字立骨法其實(shí)就是取全文之眼，而‘眼’即是作者對(duì)筆下事物的特有發(fā)現(xiàn)或獨(dú)特感受。所以深究材料的內(nèi)蘊(yùn)，抓取其核心意義，并將其一貫到底?！保返聭c《普通寫作學(xué)教程》）比如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》以及王安石的《傷仲永》就分別以“樂(lè)”字和“傷”字涵蓋全文。

讀《我的空中樓閣》，筆者以為全文立骨在“空中”二字。

何謂“樓閣”，小屋也；為何叫“空中”樓閣，因?yàn)樾∥萁ㄔ诎肷缴?，“適于心靈散步，眼睛旅行”；在半山上就可叫“空中”么？不是，因?yàn)樾∥萁ㄔ谏缴?，小屋的前后都是?shù)，從山下往山上看，小屋在樹(shù)的遮掩簇?fù)硐?，小屋只露出“一些線條”，“一角屋檐”，“一排屋瓦”；樹(shù)影晃動(dòng)，那小屋若隱若現(xiàn)，似鳥(niǎo)如蝶，凌空而起，給人一種“像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭”的空中之感。

文章的前8個(gè)自然段，通過(guò)山、小屋和樹(shù)的映襯描寫，讓讀者明白了小屋成為“空中樓閣”的緣由。

下文圍繞著“空中”二字，寫了樓閣的“領(lǐng)土”和“領(lǐng)空”“空中花園”以及“空中走廊”，最后點(diǎn)出“我”的小屋是“煙霧之中”、“星點(diǎn)之下”、“月景之側(cè)”的“空中樓閣”。

細(xì)研此文，覺(jué)得運(yùn)用“一字立骨法”來(lái)布局此文，妙則妙矣，但還不算奇，此文的構(gòu)思之奇還不在立骨“空中”，而在立骨之源——奇妙的比擬想象。

比擬是一種修辭，為中外眾多作家喜愛(ài)。從根本上講，比擬其實(shí)是一種想象，作家在感知事物的過(guò)程中，通過(guò)想象，可以做到物我相融，從而神思飛揚(yáng)，成就妙語(yǔ)名文。

從修辭學(xué)角度講，比擬可分?jǐn)M人和擬物兩種。所謂擬人，就是把物當(dāng)人來(lái)寫，所謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。擬物又可分二類，一種就是把人當(dāng)物來(lái)寫，比如《木蘭辭》的結(jié)尾：“雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”另一種擬物是把甲物當(dāng)乙物來(lái)寫。無(wú)論是把物當(dāng)作人來(lái)寫，還是把人當(dāng)成物來(lái)寫，最終還是為了更好地表達(dá)人的感情。前二種方法在中國(guó)作家作品里是常見(jiàn)的，第三種技法并不常用，更不用說(shuō)拿它來(lái)結(jié)構(gòu)全文了。

李樂(lè)薇正是運(yùn)用這種最不常用的方法來(lái)巧構(gòu)此文的。

我們不妨做這樣的假想，在一個(gè)清晨或者傍晚，在一個(gè)霧日或是圓月之夜，回家的李樂(lè)薇在山下仰望自己心念的小屋時(shí)，忽然有了一個(gè)奇妙的發(fā)現(xiàn)：那個(gè)高居半山，遠(yuǎn)離塵囂的小屋，在樹(shù)影遮掩中，如鳥(niǎo)如蝶，浮在樹(shù)頭。它像一張剪紙，貼在圓月之旁；又如蓬萊的海市，籠罩在云霧之中。這正是自己獨(dú)立人格追求的寫照，現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)覓而得的“空中樓閣”！

李樂(lè)薇的內(nèi)心一旦于外在找到同境，他的創(chuàng)作激情就找到了宣泄的突破口?！靶∥荨薄翱罩袠情w”→“家”，作家的內(nèi)心隨后進(jìn)行了一場(chǎng)豐富的比擬想象：

小屋—家院→空中的家院—領(lǐng)空—開(kāi)放性的院子；

家院—圍墻→空中的圍墻—地平線（天地相邊的一道孤線）；

圍墻—圍墻里的花園—紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅→空中的花園—云或霞—上帝玩賞的牡丹或芍藥；

家園中的環(huán)境—空氣、光線→半空中的空氣清香，光線科學(xué)、浪漫；

家園通向外面的路—山道→空中的走廊—幸福的階梯；

家庭—娛樂(lè)→空中的娛樂(lè)—雖不養(yǎng)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳；有幅巨畫，名叫自然；

一連串的比擬想象一下子涌到了作家的腦中，李樂(lè)薇拿起筆來(lái)，幾乎無(wú)須構(gòu)思——奇妙的比擬現(xiàn)象不僅已經(jīng)成就了文章天衣般的結(jié)構(gòu)，更使作家頭腦中妙語(yǔ)連出，他提起筆來(lái)：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)……”。

王建東，郝雪梅，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇新沂。