高考作文是語文學科測試中的重要組成部分，它的分值占語文總分的五分之二。那么，如何寫出上乘的作品，如何提高作文的分數，是每一位考生非常關注的話題。筆者認為，為文先為人，所謂文如其人。好的作品蘊藏著巨大的人格力量，文風中散發(fā)著濃濃的人格魅力。這就要求考生必須具備一定的人格修養(yǎng)。因為崇高的人格意識，是豐富文章思想內容、深化文章主旨、提高文章品位的前提。那么作文教學中應培養(yǎng)學生哪些“人格意識”呢？

一、憂患意識

憂患意識，是中國知識分子極為寶貴的傳統意識。孟子曰：“生于憂患，死與安樂。”這是對憂患意識的最好概括。歐陽修亦云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”也道出了憂患意識對興邦治國的作用。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是一代詩圣心懷天下的充分寫照。大至偉人，小至凡人，只要時時有憂患意識，就會有生命的緊迫感，就會意識到人生歷程的艱難，才能不斷地以此鞭策自己，在人生道路上乘風萬里、揚帆遠航。如果對中學生不斷進行這方面意識的培養(yǎng)，那么這種意識就會經常體現在學生的作文中，文章的內涵就加深了，立意就高遠了，格調就提升了。我們不妨對近幾年的高考作文題稍微回顧一下，如2007年浙江卷話題“行走在消逝中”，其中材料提示的“瑪雅文明湮沒了，高昌古國消失了”，無不告誡我們對人類精神文化要有憂患意識，而不是在物欲橫流中疏遠了可貴的文化遺產，從而低徊于荒蕪的精神家園里。再如2006年浙江卷話題“生無所息∥生有所息”，無不說明了這樣一個道理：人的一生要有生命的緊迫感，要自強不息，才能揚起生命的風帆。

二、節(jié)操觀念

凡憂國憂民者，都有高尚的節(jié)操。讓中學生形成正確的節(jié)操觀，當前尤為重要。屈原因為“眾人皆醉我獨醒”而不與世俗同流合污，保持自己香草、美人般的情懷。蘇武寧死不降、杖漢節(jié)以牧羊，十九年堅守荒漠風餐露宿，不就是為了可貴的人格和國格嗎？文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為歷代中華有志之士的座右銘……樹立正確的節(jié)操觀念，既是做人的標準，也是作文義不容辭的責任。要想使自己的作文如“清水出芙蓉”那樣怡人、清新，就必須在文章的內核中蘊藏著正確、可貴的節(jié)操觀。高考作文《赤兔之死》之所以得滿分，就是因為它很好的詮釋了“誠信”二字。2006年廣東卷中的話題“雕琢心中的天使”，即要求考生對自我品格的錘煉，希望考生擁有高尚的情懷，保持心中的一方凈土。2007年全國卷“記住別人對自己的幫助，與學會幫助別人”的話題要求考生學會感恩，學會“達則兼濟天下”的情懷，同樣也是對考生是否擁有正確節(jié)操觀的檢驗。

三、愛憎分明

愛憎分明，是學生乃至每個人必備的感情。愛與憎是矛盾的對立，又是相聯的。

雷鋒曾說，對待同志要像春天般溫暖，對待敵人要像秋風掃落葉那樣無情。魯迅也說，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。只有愛憎分明，文章才有感情，才會有動人魂魄的力量。馬丁·路德·金的《我有一個夢想》充分顯示了他對美國種族歧視政策的恨和對黑人同胞的愛。此文因其筆力千鈞、富有感染力而成為全球美文。如果文章處處都顯得無動于衷平淡若水，那怎能引起閱卷老師的共鳴?2007年的安徽卷《提籃春光給媽媽》就是詮釋愛心、孝心很好的題目，一個拿刀向父母逼錢的學生在這樣的文題前只能望卷興嘆，他又怎能寫出好的作品來？因此，要想使考生的作文富有情感，必須對學生時時進行愛的教育。

四、情趣高雅

改革開放，各種觀念異彩紛呈，令人眼花繚亂，文化市場良莠不齊。低級趣味有著難以抗拒的誘惑力。面對現實世界，如何使自己成為花園中的一朵奇葩，很難也很重要。這就需要我們在學習的過程中，汲取先賢留給我們的精神食糧。學學“流觴曲水”的高雅聚會，而不是狐朋狗友的吆三喝四；學學《赤壁賦》中寄情山水的淡泊情懷，而不是你追我趕的服飾名牌攀比。少一點浮躁，多一份寧靜。像莊子那樣守住心靈的月亮，守住自己的道德底線，不斷提高生活情趣，而不是流于低級的趣味。2007年高考作文題也不乏這方面的例子，北京卷中“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”中的“細雨”、“閑花”就是一種甘于寂寞的精神，也是一種美好品格的表現，這是一種淡泊的人生境界。另外，《詩意的生活》《懷想天空》等都是對人格意識的拷問。如果沒有一定的人格素養(yǎng)，面對這樣的文題恐怕只能是束手無策。

綜上所述，面對高考作文，考生除掌握一定的文體寫作技巧、儲備大量的作文素材外，還需備考自己的人格意識，當然“人格”兩字不是一朝一夕就能解決的?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，它需要我們在語文教學中、在日常生活中點點滴滴懂得積累，才能在考生心中積淀雍容的人格素養(yǎng)，才能在作文中自然流淌，從而使作文的內涵更加豐贍。

周文維，中學語文教師，現居浙江天臺。