《在烈日和暴雨下》節(jié)選自《駱駝祥子》，老舍認(rèn)為這部作品是“最使他滿意的作品”，原因是這部作品“沒有什么敷衍的地方”，“思索的時(shí)間最長，筆尖上便能滴出血來”，是他“拋開幽默”“正正經(jīng)經(jīng)”去寫的一部作品。節(jié)選部分通過對惡劣自然環(huán)境的描寫，憑借平易生動(dòng)、富有京味的語言，真實(shí)地表現(xiàn)了祥子痛苦艱難的生存狀況，表達(dá)了作者對社會(huì)底層勞動(dòng)人民的真摯同情和深刻理解。教材選編在《感悟·品味·欣賞》單元中，單元的教學(xué)目標(biāo)確定為認(rèn)識(shí)小說折射出的社會(huì)人生圖景，體會(huì)作者對小說中塑造人物的態(tài)度和情感，品賞作家作品的語言特色。對于這一篇以環(huán)境描寫出彩、以精妙語言感人的閱讀文本，許多教師都選擇這樣的一種教學(xué)模式——找語句、析寫法、品妙處，既而聯(lián)系背景，最后歸納中心。這樣處理，雖然有條不紊易于操作，但未免僵化機(jī)械，顯得匠氣有余靈氣不足。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，提倡“多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，要求“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。筆者以為，對文本的深入解讀體現(xiàn)了教師自身的閱讀水平，而基于自身對作品的深入理解，選準(zhǔn)切入的角度，引領(lǐng)學(xué)生對文本展開深入有效的解讀，更體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，這也是新課標(biāo)對教師的要求。因此，為引導(dǎo)學(xué)生更徹底地潛入到文字中去，深入感受作品的語言魅力，用心體會(huì)作品的主題思想，筆者另辟蹊徑，以文中的兩個(gè)比喻為泉眼，啟發(fā)學(xué)生鏈接生活，拓展思維空間，深入挖掘，引出汩汩清流，達(dá)到了較為活潑、靈動(dòng)的課堂效果，提高了閱讀質(zhì)量。下面是教學(xué)片段的實(shí)錄：

師：作者在“烈日”和“暴雨”兩部分文字中，各有一個(gè)寫祥子的比喻，請同學(xué)們找出來。

生：前面是把祥子比作“騾馬”，后面比喻成“樹葉”。

師：請你把這兩個(gè)句子讀一讀，好嗎？

生：“胃里差不多裝滿了各樣的水……像騾馬喝完了水那樣，肚子里光光光地響動(dòng)?！边€有一句是“抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉”。

師：同學(xué)們，作者為什么要將祥子比喻成騾馬呢？你認(rèn)為這個(gè)比方恰當(dāng)嗎？

生1：是恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗万咇R有個(gè)相似的地方，就是喝完了水，肚子里都會(huì)光光光地響。

生2：我也有過這樣的感受，水喝多了，肚子里盛滿了水，走路的時(shí)候，能聽到肚子里的水老是在響。

師：結(jié)合自己的經(jīng)歷來談，很好。那種感覺好受嗎？

生2：不好受。肚子好像總往下墜。

師：就是因?yàn)檫@個(gè)嗎？還有別的什么相似之處嗎？

生3：干渴。第一段中寫到“騾馬張大了鼻孔”，是因?yàn)樘鞖庋谉幔樽又砸娝秃?，肚子里喝的全是水，也是因?yàn)闊岬秒y以忍受。

師：對，炎熱、干渴，是許多事物也包括人物在這一天的共同遭遇。我們大家必定也曾經(jīng)有過類似的感受，你是否想過把自己比成騾馬呢？

生（齊叫）：沒有。

師：是沒有，還是不愿？

生（齊叫）：當(dāng)然不愿意。

師：那么，作者想必也是不愿將祥子比成騾馬的，可為什么仍要將祥子比成騾馬呢？有什么深層的含義呢？

生4：騾馬是給人拉東西的，祥子是拉車的，都是靠力氣干活的。這是兩者之間的共同點(diǎn)。

生5：開始我也覺得，這個(gè)比喻是否有些對祥子鄙視的意思呢？現(xiàn)在想想，是有道理的，在這么熱的天氣里還要出去拉車，說明他的生活狀況很艱難。祥子為生活所迫，不得不冒著酷熱去干活，完全沒有自主選擇的權(quán)利，這點(diǎn)也跟騾馬非得干活一樣。也就是說，他們都是沒有自由的。

生6：我不贊同你的說法。畢竟，祥子是個(gè)身強(qiáng)力壯的青年，他是有思想有感情的人，怎么能說成騾馬一樣的呢？

生5：這不是個(gè)比喻嘛！

生6：可是，現(xiàn)在還是有人干力氣活，比如街上就有很多踏三輪車的人，我們能不能這么比喻他們呢？

師：哈，你的話有些道理。哪位同學(xué)能回答這個(gè)問題呢？

生5：還是我說吧，現(xiàn)在的三輪車夫跟祥子是不同的，他們的生活背景不一樣，雖然也是靠蹬車謀生，他們還不至于像祥子那樣，不干活就沒得吃，書上不是有這么一句嗎？“拉車的人們，只要今天還不至于挨餓，就懶得去張羅買賣”，祥子在那個(gè)時(shí)候就像騾馬一樣，不干活就不能生存。

生7：是的，那時(shí)的車夫怎么能跟現(xiàn)在的車夫比呢？那個(gè)時(shí)代里的祥子是沒有尊嚴(yán)沒有地位的，是任人驅(qū)使的，這一點(diǎn)跟騾馬一樣。

師：何以見得“是沒有尊嚴(yán)沒有地位的，是任人驅(qū)使的”呢？

生7：我看過《駱駝祥子》這本小說的，祥子前兩輛車都被搶走了，他根本就是一個(gè)被壓迫的勞動(dòng)人民的形象。

師：你說得不錯(cuò)。那么在本文中哪些地方可以看出祥子是生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民呢？大家再讀一讀書，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

生8：課文第二部分里寫了暴雨中祥子和坐車人的對話，可以看出祥子完全沒有把握自己行動(dòng)的權(quán)利，坐車人不允許停下來，他就不能停下來，只能聽從坐車人的使喚。

生9：課文第二段里有這樣一句話：“見井就奔過去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里灌一大氣”，從這一句可以看出，不僅祥子，所有車夫都是沒有所謂的尊嚴(yán)的，不然怎么能喝驢馬喝的水呢？這就是暗示著，祥子過的是驢馬一樣的生活。

師：你非常細(xì)心，而且善于揣摩，說得真好。

生10：我注意到作者在將祥子比喻成騾馬前，這么寫道：“胃里差不多裝滿了各樣的水”，祥子究竟喝了哪些水呢？我找了一下，有一瓢涼水——在家里喝的，有兩壺?zé)岵琛诓桊^里喝的，還有跟驢馬同在水槽里喝的，這些足以說明祥子的狀況是很不幸的。為什么呢，因?yàn)樗緵]能吃些什么來填飽自己的肚子，就是光喝水，其實(shí)喝水喝得再多，又能有什么力氣呢？盡管如此，祥子還得在烈日和暴雨下拉車，可見他的遭遇是多么的不幸，他的社會(huì)地位是多么的低下。

師：你說得太好了。祥子喝下這么多的水，并不能填飽肚子增添力氣，可還是只能喝水。你從這個(gè)角度去感悟，真的不錯(cuò)，老師也沒有想到這一點(diǎn)。我想補(bǔ)充一句，對于祥子來說，能喝的水，不能喝的水，他都喝了；干凈的水，不干凈的水，甚至是驢馬喝的水，他也喝了。這就是騾馬一樣的祥子。好，單從水的角度，我們同學(xué)就品味出這么多的東西，不簡單。那么大家是否理解作者為何要將祥子比喻成騾馬了嗎？

生11：我覺得并不是作者要將祥子比喻成騾馬，而是這個(gè)社會(huì)使祥子成為了騾馬。

生12：作者將祥子比喻成了騾馬，正是為了說明這個(gè)社會(huì)的黑暗和不公平。

生13：這個(gè)比喻讓我有一種心酸的感覺，作者在寫的時(shí)候也一定是內(nèi)心充滿了辛酸和憐憫的。

師：對的，老舍自己說過，他的筆尖上便能滴出血來，他是飽蘸著對勞動(dòng)人民“真摯同情和深刻理解”來寫的。同學(xué)們也許不知道，在小說前面的內(nèi)容中，老舍對祥子也有一個(gè)比喻，我念給大家聽一下——“像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而有生氣”，那時(shí)的祥子健康富有活力，好比一棵蓬勃堅(jiān)實(shí)的大樹，可是現(xiàn)在祥子成了一頭騾馬，老舍先生在下筆的時(shí)候，心頭一定是滴血的。

生14：這樣結(jié)合起來想，更可見是這樣的一個(gè)社會(huì)毀了祥子，讓祥子從生機(jī)勃勃的大樹變成了任人宰割的騾馬，真是一個(gè)吃人害人的社會(huì)。

生15：這個(gè)比喻并不是對祥子的輕視和侮辱，恰恰相反，讓我讀出了作者對祥子的深切同情和對這個(gè)黑暗社會(huì)的憎惡。

師：同學(xué)們說得都很好。那么，最后作者將祥子比作“風(fēng)雨中的樹葉” 應(yīng)該不難理解了吧？哪位同學(xué)說說。

生16：遭受風(fēng)雨襲擊之后的祥子凍得直抖，像風(fēng)雨中的樹葉一樣瑟瑟抖動(dòng)。

生17：這個(gè)比喻不只是形似，更是神似。祥子哆嗦的樣子，就像一片風(fēng)雨中的樹葉，而祥子悲慘的命運(yùn)更像風(fēng)雨中的樹葉一樣飄搖不定。

生18：風(fēng)雨中的樹葉是單薄的無助的，而黑暗社會(huì)中的祥子也是單薄的無助的，他根本沒有力量和這個(gè)社會(huì)抗?fàn)?，正如風(fēng)雨中的樹葉沒有力量與風(fēng)雨抗衡一樣。

生19：風(fēng)雨中的樹葉很有可能就被打落在地，作者是否在暗示祥子最后的結(jié)局呢？

師：你能預(yù)料到祥子的結(jié)局嗎？

生19：可能是像一片樹葉一樣被吹落在地面，然后無聲無息地消失吧。

生20：他會(huì)像一片樹葉被打落在地，然后任人踩踏，再也回不到樹上去了。

師：是呀，大家通過這個(gè)比喻，想到了祥子的悲慘結(jié)局。剛才有位同學(xué)說得好：“不只是形似，更是神似。”這個(gè)“神”正是比喻的雋永之處，大家挖掘得很深刻，領(lǐng)悟得很到位。老舍先生在小說的最后，這么寫道：祥子“不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下墜，墜入那無底的深坑”。他真的就如一片經(jīng)受風(fēng)雨摧殘的樹葉，別無選擇地往下墜落，墜落，成為那個(gè)社會(huì)中悲劇的主角。祥子從“堅(jiān)壯，沉默，而有生氣”的一個(gè)具有堅(jiān)韌性格的人，淪落成為“騾馬”一樣在社會(huì)底層痛苦掙扎和“風(fēng)雨中的樹葉”一樣難逃悲慘命運(yùn)的不幸的人，作者兩個(gè)精當(dāng)?shù)谋扔?，昭示了人物的不幸，真是“言有盡而意無窮”呀！

[反思]

本文的主題并不難把握，難的是如何引導(dǎo)學(xué)生深入到文字中去，在生動(dòng)的文字間自由呼吸，咬文嚼字，分析典型環(huán)境下的典型人物的形象，從而體會(huì)出作者流淌在字里行間的情感。老舍先生是語言大師，語言是文學(xué)的根，脫離具體語言文字的感悟是浮泛的、空洞的。所以，筆者緊緊抓住文中的兩個(gè)精當(dāng)比喻，以之為泉眼，引導(dǎo)學(xué)生通過追問、揣摩和聯(lián)想，放眼整篇課文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，開掘出汩汩的清流，引發(fā)出深入且獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。課堂中，學(xué)生在文字中呼吸，發(fā)現(xiàn)，思索，交流，碰撞，最終提煉為對人物對作品深層內(nèi)涵的體悟，這也許就是“舉重若輕”的境界吧?，F(xiàn)在我們提倡文本細(xì)讀，但如果僅讓學(xué)生泛泛而讀，走馬觀花，這樣只能停留于表層；相反，如果解讀的視角獨(dú)特，定點(diǎn)鉆探，閱讀就會(huì)有深度，有實(shí)效。

我們還要處理好尊重文本與尊重學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)生成為文本作者的知音。我們應(yīng)追求“務(wù)本”的語文課，不僅要關(guān)注“人本”，更要關(guān)注“文本”。因?yàn)檎Z文教學(xué)是師生共同完成言語實(shí)踐的過程，離開了特定的文本，離開文字進(jìn)行閱讀教學(xué)，就會(huì)走向“泛語文”的歧途。課堂上必須留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生傾聽文本。提高個(gè)人閱讀的質(zhì)量，集體討論、合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量才會(huì)提高，師生對話、生生對話才會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞，才可能妙語連珠，精彩紛呈。

新教材仍然保留了許多經(jīng)典文本，如果我們還是照搬老套路，抑或盲目翻新，追求所謂的“深度解讀”，忽視了閱讀教學(xué)策略，只能是適得其反。因此，備課時(shí)不僅要研讀教學(xué)指導(dǎo)用書，還要善于搜集文本相關(guān)的新的解讀信息，同時(shí)更要潛心閱讀文本，思考教學(xué)策略。教師與文本的對話不是單純的自我理解和賞析，而是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。我們要換位思考，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會(huì)，這樣的“創(chuàng)新”才能走在語文學(xué)習(xí)的正途上。

李驚梅，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇寶應(yīng)。