一、問題的提出

現(xiàn)行蘇教版高中語文教材（必修）是2004年經(jīng)全國中小學教材審定委員會初審通過，目前在蘇浙等試驗區(qū)使用的新課標教材。它一改傳統(tǒng)的單元編排體例，根據(jù)主題來選文組元，每個模塊從“人與自我”“人與社會”“人與自然”三個向度設置專題，每個專題采用“文本研習”“問題探討”“活動體驗”中的一種或多種方式呈現(xiàn)。應該說，教材采用的這三種呈現(xiàn)方式，對促進學生改變單一的接受性學習方式、促進教師轉變傳授式的教學方式都產生了積極作用。但是，實踐中也出現(xiàn)了不少值得反思的問題。

教必修四“一滴眼淚中的人性世界”專題中的《辛德勒的名單》，按教材要求應采用“問題探討”的學習方式。但看課后設計的“問題探討”題，不覺有些惘然。題目是這樣的：

1.辛德勒本是納粹中堅分子，是一個大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)纳倘?，什么原因使他從獸性中“解救”出來，讓人性的善良又回歸到他的身上？

2.在影片中，納粹軍官高斯是與辛德勒構成對比的人物。結合節(jié)選部分的有關內容，談談影片塑造這個人物對表現(xiàn)人性的復雜性有什么作用。

3.電影劇本都是由一個個場景組成的，這些場景都是通過具體的描寫展開情節(jié)，刻畫人物，表現(xiàn)主題。選擇一兩個場景，分析其描寫的具體方法及作用。

4.電影劇本中精彩的對白耐人尋味。品味下列對白中畫橫線文字的豐富內涵，和同學一起討論它們對表現(xiàn)人物個性和主題有什么作用。（對白略）

這些問題需要探討嗎？第1題是信息的篩選與概括，第2題是關于對比寫法的理解，第3題是對描寫方法及作用的分析，第4題是語言的品味。在筆者看來，這幾題應歸入“文本研習”的范圍。

教材不僅在“文本研習”與“問題探討”之間存在著難以區(qū)別的地方，“活動體驗”也有界限不明之處。必修二“慢慢走，欣賞啊”專題屬于“活動體驗”類型，然而其設計的活動是有些令人費解的：

《亡人逸事》寫了“亡人”的哪些“逸事”？這些“逸事”表現(xiàn)了“亡人”什么樣的性格？（“一花一世界”板塊）

請分別用一個詞語概括翠翠、儺送和祖父的形象特點，并說出你的理由。（“永遠新的舊故事”板塊）

下列兩組學習材料，分別是清人脂硯齋對主要人物出場的評點和現(xiàn)代作家王蒙對主要人物性格的評點，你同意他們的見解嗎？請說說你的理由。（“總借俊眼傳出來”板塊）

師生看了這樣的題目，需要“活動”嗎？沒有“活動”，何來“體驗”？以筆者愚見，前兩個屬于“文本研習”范疇，最后一個應屬“問題探討”范疇。

類似的問題在教材中還可以找出不少。這種“文本研習”“問題探討”“活動體驗”等學習方式彼此之間本質意義相混淆的現(xiàn)象，可能是因其實踐過程中的不可分割性而造成，也可能是編者對三種學習方式的含意沒有明確界定所致。歸屬何種方式不清的題目設計，給三種方式的運用帶來了混亂，于是弄不清這是什么課型的怨聲時有所聞。

以往教材的課后練習主要針對單元教學的知識、能力和課文教學的要點、難點設置，自然成為學生學習和教師理解教材、落實教法的重要指南；如今蘇教版三種呈現(xiàn)方式不僅具有上述傳統(tǒng)教材課后練習的功能，而且?guī)в袕娏业恼n型轉換意識，肩負著新課改后轉變學習方式和教學方式的重要使命，因而課后練習更具導向作用。

因此，有必要對這三種教學方式及其問題的設計作進一步的探討與厘正。

二、三種呈現(xiàn)方式的概念及設計

1.文本研習

“文本研習”提供經(jīng)典性的閱讀文本，創(chuàng)設閱讀對話情境，引導學生參與閱讀對話，表達交流閱讀的體驗、感受和思考，側重于提高學生解讀文本、鑒賞作品的能力。“文本研習”重在“研習”，主要指向文本的研讀與欣賞，旨在通過對文本的精讀研讀、品味感受，理解作品，陶冶情操，掌握閱讀的方法，提升閱讀素養(yǎng)和審美境界。如必修五“科學之光”專題“探索與發(fā)現(xiàn)”板塊，其“文本研習”的設計是：

閱讀《〈物種起源〉緒論》，畫出每個自然段的關鍵句。想一想，達爾文為什么提前出版《物種起源》？他對物種起源的主要看法是什么？

這些問題的目標指向是了解文章內容和作者的觀點態(tài)度，可以從對相關文段的閱讀中尋求答案。比如“達爾文為什么提前出版《物種起源》”這個問題，閱讀第四自然段就可以明確：①關于物種起源的研究工作將近結束，但全部完成尚需更多時間；②因為達爾文“身體很壞”；③因為華萊斯對物種起源的研究得到了幾乎和達爾文一樣的結論。

設計的問題，是以研習文本為基礎的，以讀懂文本為目的，解題的用時相對較短。研習的對象包括文本傳達的思想和情感，字、詞、句、篇及其結構形式與表達方式等。

2.問題探討

“問題探討”著眼于發(fā)現(xiàn)問題、探討問題的意識培養(yǎng)，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。“問題探討”側重于“探討”，主要指向文本閱讀中的探究，借助預設的核心問題引發(fā)思考，掌握探究的方法，發(fā)展學生的理性思維和批判意識。如必修二“和平的祈禱”專題“黑暗中的心跡”板塊（《安妮日記》），“問題探討”的設計為：

日記是生活的記錄，是與自我心靈的對話。閱讀安妮的日記，想一想，在納粹迫害下，安妮是怎樣記寫自己的遭遇和心靈痛苦的。為什么在備受迫害的情況下，她仍然能說“我必須執(zhí)著于我的理想”？這表現(xiàn)了安妮什么樣的精神境界？

安妮認為“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，對此你如何理解？

前一題屬探討型的問題。在備受迫害的情況下，多數(shù)人是不能執(zhí)著自己的理想的，安妮卻能做到這一點，她的精神支柱是什么？有了矛盾，就有了探討的價值。后一題是拓展型開放題，蕓蕓眾生會有什么罪過呢？這就有了思辨的基礎平臺，對發(fā)展學生思維的開放性和深刻性都很有幫助。

回答這些問題，文中是沒有現(xiàn)成答案的。但可以從文本出發(fā)，在領會作品思想內容的前提下作深入思考。這類問題的設計，文本是條件，探究是手段，超越文本是關鍵。其類型主要有兩種：一是探究事物的真相、性質、規(guī)律等，答案往往有相對指向性；二是就某一問題交換意見或進行辯論，答案是豐富多彩的。前者突出探究性，后者重在思辨性，兩者都較費時，主要以發(fā)展學生的分析綜合、推斷想象、評價創(chuàng)造等能力為主。

3.活動體驗

“活動體驗”引導學生圍繞專題人文內涵和學習要求，結合學習材料開展豐富多樣的語文活動，在活動中體驗，在活動中思考，在活動中探究，在活動中提高語文素養(yǎng)?！盎顒芋w驗”側重于“體驗”，主要強調閱讀活動中的參與和親歷，在豐富多樣的，充滿生活氣息的活動中傾聽、開口、動手等，以體驗來提高語文素養(yǎng)。如蘇教版高中語文必修二“和平的祈禱”專題的“歷史畫外音”板塊選了兩組攝影圖片，“活動體驗”的設計是：

就一個時代而言，一幅照片所反映的內容是很有限的，但它記錄的歷史真相發(fā)人深思。第一組照片都表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的苦難，和同學交流面對照片時的感受，對這些照片發(fā)表你的評論，說一說它們是從哪些角度記錄戰(zhàn)爭苦難的。

掌握一定的讀圖方法，對理解圖片的內容和藝術特點很有幫助。和同學交流你對攝影圖片取材、畫面構成的認識，歸納讀圖要領。

優(yōu)秀的攝影作品往往都有豐富的內涵，從兩組圖片中選一幅，擬寫解說詞。

讀了安妮的日記，你一定會有許多感觸，請給文前安妮的照片配一段說明文字。如果安妮有安息之地，你將為她寫一則什么樣的墓志銘？

不難看出，評論、交流、寫作等“活動體驗”還是要以“文本研習”為基礎的，傾聽、開口、動手是其基本表現(xiàn)形式，思考、探究是其基本方式。大致有兩種類型：一是聽說讀寫等狹義的活動；二是大語文活動，包括社會參與與科技實踐活動、生活體驗與實際操作活動、文體活動和趣味活動等在內的廣義的活動，傾向于在“第二課堂”活動中提高綜合素養(yǎng)。

三、三種呈現(xiàn)方式的關系及分野

1.“文本研習”與“問題探討”

“文本研習”的問題，形式上看，問題不具有質疑性，指向文本內容的理解，呈現(xiàn)形式以“是什么”“怎么樣”為主。內容上看，研習的內容包括文本關鍵詞句的理解，主要意思的概括，相關信息的篩選與整合，作家觀點態(tài)度的把握，表達技巧的賞析，在理解和概括的基礎上可以完成答題。它以培養(yǎng)學生的理解能力、概括能力為主。

“問題探討”的問題，形式上看，問題創(chuàng)設了具有“質疑”意義的情境，具有探究性，呈現(xiàn)形式以“為什么”為主。內容上看，探究的問題，是文本內容理解上的深層次問題，需要自己的一些經(jīng)驗和生活體驗。答題需要分析和綜合。側重于理性思維的能力和批判意識的培養(yǎng)。

如果說研習的問題是“從文本入”，那么探討的問題是“從文本出”；前者主要傾向“文本是什么”，后者主要傾向“文本對我意味著什么”。前者是后者的基礎、前提和條件。

2.“問題探討”與“活動體驗”

“問題探討”本身就是一種活動，而許多活動需要探討才能真正得以體驗。在活動中，讓學生心靈與其生活世界直接碰撞，際遇于“司空見慣”和“理所當然”相矛盾的事物，從而點燃他們的問題火花，引發(fā)他們探究的沖動，并從中獲得經(jīng)驗，產生反思，建構知識[倪文錦〈高中語文新課程教學法〉，高等教育出版社，2004年，第14頁]。顯然，“活動體驗”較之“問題探討”，更加具有開放性、拓展性、經(jīng)驗性和生活性。

如果說“問題探討”主要面對的是“文本對我意味著什么”的問題，那么“活動體驗”則主要面對的是“世界（生活）對我意味著什么”的問題。

3.“活動體驗”與“文本研習”

“活動體驗”，既同文本學習有內在聯(lián)系，又有意拓展學生視野，旨在通過自己的活動經(jīng)驗來建構自己對客觀世界的認識，以研究性學習為主，包括開放課堂學習、框架下的發(fā)現(xiàn)學習、以興趣為導向的探究性學習、以問題解決為導向的學習、項目研究學習、角色扮演學習、小組合作學習、服務學習等，無論哪一種“活動體驗”，文本通常是“活動體驗”的出發(fā)點。同時，“文本研習”也需要借助傾聽、說話、閱讀、寫作等活動。

綜上所述，從對象上看，“文本研習”面對的是“顯性的文內整體和局部、局部與局部之間的關系”?！皢栴}探討”與“活動體驗”面對的是“隱性的文本與文本之外各種相關因素的關系”[王尚文《走進語文教學之門》，上海教育出版社，2007年，第383頁]。其中“問題探討”強調文本對“我”施加的影響，而“活動體驗”強調活動對“我”的經(jīng)驗建構。從“解答距”看，“文本研習”大致屬于短解答距問題（文本內容的模仿和簡單變化），“問題探討”大致屬于長解答距問題（原有知識的綜合運用），“活動體驗”大致屬于新解答距問題（采用自己獨特的方式解答）。從“文本距”看，三者與文本的距離是由近到遠的，打一個比方，“文本研習”是在地面步行，“問題探討”是在半空跳舞，“活動體驗”則在高空翱翔了。不管是在半空，還是在高空，都有一條連接地面的天線。

三種呈現(xiàn)方式是各有側重又彼此交叉互相交融的，往往“探討”“活動”中有“研習”，“研習”中有“探討”“活動”，而“探討”是核心，“研習”是基礎，“活動”貫穿于語文學習的整個過程，因此有的專題就采用了混編的方式。其實三種方式，哪一篇課文的教學不可以運用呢？重要的是，在課后練習設計中如何突出側重點，如何明晰地呈現(xiàn)出問題類型。從這個角度說，蘇教版高中語文教材課后練習的編寫亟須完善。

應慈軍，中學語文教研員，現(xiàn)居浙江麗水。