我的語文教學(xué)改革起步甚早，追溯起來，它醞釀于上世紀(jì)的“文革”年代（1965——1973），形成的文字見于1978年7月的《湖北教育》雜志。文題是《關(guān)于中學(xué)語文課教學(xué)改革的建議》。里面提到了“多讀多寫，讀寫結(jié)合，重點精講，加強自學(xué)”，提到了“改革現(xiàn)行教材”；提到了“改革現(xiàn)行教法”?！?/p>

經(jīng)過近30年時光的淘選，這些改革建議，即使用今天的眼光審視，也不能說已經(jīng)發(fā)白過時。

在“風(fēng)雨如磐”“思想禁錮”的“文革”年代，我竟然能異想天開地去思謀教學(xué)改革。這說明什么？一、說明我政治幼稚；二、說明我的確有點事業(yè)心或檢驗標(biāo)準(zhǔn)。

上世紀(jì)80年代，我國的語文教學(xué)處于相對的沉寂期，語文教學(xué)的“少慢差費”“高耗低效”引起了人們的憂慮，甚至引發(fā)了社會上的反感。在諸多方家紛紛提出各種改革方案時，我提出了自己的方案：實施語感教學(xué)，建立一個語感教學(xué)體系。

出人意料的是，語感教學(xué)一經(jīng)提出，立即得到了語文界的熱烈響應(yīng)，得到了廣大中小學(xué)語文教師的認(rèn)同。很快，產(chǎn)生了第一個語感教學(xué)實驗基地——武漢市洪山區(qū)幾所初中的幾個實驗班，三年期滿，實驗取得了圓滿成功。實驗的成功充分證明：語感教學(xué)反映了語文教學(xué)的規(guī)律，符合學(xué)習(xí)母語的規(guī)律。洪山的經(jīng)驗迅速傳播開來，影響所及，湖南的長沙（寶安區(qū)），河南的濟(jì)源，平媒集團(tuán)，河北的霸州，云南的瑞麗，浙江的臺州，山西的太原，長治……都相繼建立了語感教學(xué)實驗基地。令人欣慰的是，這些實驗無一例外地取得了成功。

我每天都會接到全國各地語文教師的來信，他們詢問關(guān)于語感教學(xué)的各類問題?，F(xiàn)在就此機會，作出回答。

一、語感教學(xué)的概念

語感教學(xué)是以語言為本體，以學(xué)生的發(fā)展為本體，以語感訓(xùn)練為主要教學(xué)手段，以培養(yǎng)語感從而提高學(xué)生理解和運用民族語言能力為主要目的的一種教學(xué)體系。

二、語感教學(xué)的相關(guān)理念

1、語文教學(xué)要以語言為本體

語文課的目的是孩子們學(xué)語言，即學(xué)習(xí)作者如何運用語言文字來表情達(dá)意、敘事狀物。“學(xué)習(xí)語言”才是語文課有別于其他課程的個性和本質(zhì)特點。組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言（不是研究語言）是語文教學(xué)的根本任務(wù)，至于思想教育、思維訓(xùn)練、審美陶冶等等都是派生的任務(wù)，是在教學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中體現(xiàn)出來的。如果脫離語言去一味追求“人文”，那必然會導(dǎo)致語文課的異化。

2、語文教學(xué)要著力培養(yǎng)語感

語感是一種語言修養(yǎng)，是對一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺。它是在長期規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接迅速地感悟語言的能力。人們在長期語言實踐和有意識的語言訓(xùn)練中，詞語含義，語法規(guī)則，修辭手法，文章圖樣，文意，文情，文序，文境，文勢，文術(shù)等等，往往以“格”的形式在頭腦里固定下來?！案瘛保ㄖ刚_的格）越多，越固定，語感就越強。語感力強的人在運用語言時，可以不假思素地（指不必考慮詞語含義、語法規(guī)則、修辭手法、語言結(jié)構(gòu)等）借助于“格”自由地表情達(dá)意，寫出“得體”的文章，說出“得體”的話。

正如“樂感”是音樂能力的核心一樣，“語感”是語文能力的核心，語文教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的語感。

3、學(xué)習(xí)語言要遵循的途徑：感受——領(lǐng)悟——積累——運用。

從本質(zhì)來看，語文教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力構(gòu)建。學(xué)生語文能力的形成，主要靠語言實踐。在讀寫聽說實踐中，感受語言——領(lǐng)悟語言——積累語言——運用語言。

“感受——領(lǐng)悟——積累——運用”的提法，出于對語文學(xué)習(xí)的一種全新的理解，認(rèn)為學(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性統(tǒng)一的感悟過程。感受，指對語言材料（包括內(nèi)容和形式，思想和情感）的整體感受，這就不只是認(rèn)知意義上的，還有情感上的。領(lǐng)悟，主要指對語言運用之妙的領(lǐng)悟，而主要不是指對思想內(nèi)容和寫作形式的透徹理解。積累，不能理解為單純的孤立的詞語積累，而是文道統(tǒng)一的、內(nèi)容和形式一體的成塊語言的積累。成塊語言的積累，不僅積累了語境中動態(tài)的詞語，同時也積累了思想和感情，知識和文化，并且從語言運用的分寸感、和諧感、情味感方面綜合受益，有利于提高語感能力。運用，指運用語言表情達(dá)意、敘事狀物，而不是指孤立的語文知識的應(yīng)用。感受，是學(xué)習(xí)語言的前提；領(lǐng)悟，是學(xué)習(xí)語言的關(guān)??；積累，是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)；運用，是學(xué)習(xí)語言的目的。

4、語感實踐與語感分析并重

語感教學(xué)的主要手段是實施語感訓(xùn)練。語感訓(xùn)練包括兩個方面：一是語感實踐，二是語感分析。語感實踐，就是指導(dǎo)學(xué)生感受語言材料和運用語言，也就是說，讓學(xué)生多聽、多讀、多說、多寫成套的語言，這是語感形成的基礎(chǔ)。但僅有語感實踐是不夠的，要使學(xué)生對語言的感受從無意識的自發(fā)狀態(tài)提高到有意識的自覺狀態(tài)，還要有語感分析，即分析語言的運用。

語感實踐和語感分析是語感訓(xùn)練的兩手，這兩手都要硬。在語感實踐和語感分析的交叉作用下，讓學(xué)生把一些感性的東西上升到理性，在理性觀照下，又進(jìn)入高一層次的感性。感性——理性——感性，螺旋式上升，語感能力也隨之不斷提高。需要特別指出的是，語感訓(xùn)練不但不排斥“分析”，而且確定的需要某些語言知識的介入（但不要求也不需要系統(tǒng)的語言知識），語言知識對語感分析給予理性觀照。

三、語感教學(xué)的四步課堂結(jié)構(gòu)

根據(jù)語感教學(xué)的基本理念，經(jīng)過實驗教師的共同努力，我們確定了語感教學(xué)四步課堂結(jié)構(gòu)。

第一步，感受語言，觸發(fā)語感

這一步，主要是讓學(xué)生通過聽（聽范課）、看（默讀）、讀（朗讀）、說（復(fù)述）等途徑，從整體上感受語言材料。在熟悉內(nèi)容、把握思路、了解主旨的同時，觸發(fā)語感，即觸發(fā)對文章的體裁、文章的風(fēng)格、文章的情感、文章的質(zhì)地、文章的氣勢和文章的表達(dá)等方面的整體的籠統(tǒng)的感受。

第二步，品味語言，生成語感

這一步由實驗教師用比較揣摩法和美讀法指導(dǎo)學(xué)生從語言運用的角度，扣住某些語感因素很強的地方，借助于語言知識，聯(lián)系生活體驗，深入品味語言，使學(xué)生進(jìn)一步生成語感。

第三步，實踐語言，習(xí)得語感

這一步，一般是指學(xué)生開展朗讀重點段落，交流感悟心得，撰寫語感隨筆，完成課后有關(guān)揣摩語言的練習(xí)等活動，讓學(xué)生自己去接觸、感受語言材料和運用語言，通過聽、讀、說、寫，特別是說和寫，訓(xùn)練學(xué)生口頭和書面表達(dá)能力，讓他們進(jìn)一步感悟語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，從語言實踐中習(xí)得語感。

第四步，積累語言，積淀語感

這一步，要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文（全篇或重要語段），抄寫精彩語句，有意識有計劃地積累語言，積淀語感。

從這個課堂結(jié)構(gòu)可以明確：以上四個步驟牢牢抓住了指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)語言”這一根本，四步是前后緊密勾連的有序的整體。

四、語感教學(xué)方法

1、讀是第一教學(xué)法

語感教學(xué)非常重視讀，可以說，“讀”是語感教學(xué)的第一教學(xué)法。讀，包括默讀和朗讀，這里特別強調(diào)朗讀。通過朗讀，可以傳遞作品的思想、情感、形象和韻味；可以吸納語詞語料，積累言語范式。注重朗讀，善于范讀長于指導(dǎo)學(xué)生朗讀，是語感教學(xué)實驗教師應(yīng)當(dāng)具備的基本功。

對朗讀的指導(dǎo)一般體現(xiàn)為三個層次：第一是感受性的講讀；第二是領(lǐng)悟性的講中讀，以讀代講，講在讀中；反復(fù)朗讀重點語段；第三是品味性的講后讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入景，結(jié)合具體的語感情景，對文章中用得精妙的語句咀嚼涵泳。

朗讀之于語感教學(xué)簡直就像歌唱之于音樂課。

2、“品味語言”是語感教學(xué)的主要教學(xué)方法

品味語言亦稱語感分析，品味語言是語感教學(xué)最主要的特征，可以說，沒有品味語言的語文課就稱不上語感教學(xué)課。品味語言有多種方法：

①美讀感染法

根據(jù)文章的內(nèi)容要求，準(zhǔn)確安排停頓，處理重點，調(diào)控速度，把握語調(diào)，把文章朗聲誦讀出來。通過這種美讀，以感悟語言意蘊，情感，韻味，形成語感。

②比較揣摩法

對文本的標(biāo)點、字詞、句子或段落，采用加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改的辦法，讓學(xué)生在比較中體味語言運用的妙處，以培養(yǎng)語感。

③語境創(chuàng)設(shè)法

根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定的言語情境，讓學(xué)生設(shè)身處地，以特定的身份，“參與”言語活動，從動態(tài)語言中獲得語感。

④切己體察法

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生活體驗，去體察語言的意蘊、情感和韻味，以培養(yǎng)語感。

以上四種方法在教學(xué)時往往是交叉運用或混合運用，無法切割。

語感教學(xué)是中國教育學(xué)會“十五”科研規(guī)劃重點課題，現(xiàn)在又是中國教育學(xué)會“十一五”科研規(guī)劃重點課題。中國教育學(xué)會的這種特殊信任，將激勵我們以更大的熱情、更大的力度來從事這項實驗和研究。我堅信，我們的實驗會在成功的基礎(chǔ)上取得預(yù)期中的更大成功。

洪鎮(zhèn)濤，男，著名特級教師，語感派代表人物，現(xiàn)居湖北武漢。