沒有美育的教育，是不完全的教育。語文教育是我們對(duì)學(xué)生開展審美教育的主渠道之一。《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確提出對(duì)學(xué)生要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。語文教材文章都是古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們文質(zhì)兼美，膾炙人口，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在語文教育中，無論教育內(nèi)容還是形式，都飽含了豐富的美的素養(yǎng)。因此，語文教育離不開美育，美育必須滲透在語文教育的方方面面。閱讀教學(xué)是語文教育中最基本也是最重要的一環(huán)。閱讀教學(xué)過程中，我們必須在訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫等基本能力的同時(shí)，還必須抓住詩歌、散文、小說、寓言、童話等不同文體特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，營造審美氛圍，在審美的心態(tài)下求知，發(fā)掘蘊(yùn)含著的美的因素，有機(jī)地滲透美育，使學(xué)生的身心得到美的熏陶。

一、在品詞析句中，領(lǐng)悟語言美

語言是文章的基本材料，語言美是語文教材所選文章的特征之一。散文語言的流暢，小說語言的生動(dòng)，詩歌語言的凝練，議論語言的嚴(yán)謹(jǐn)，說明語言的平實(shí)，抒情語言的動(dòng)人等等，體現(xiàn)了各種各樣的語言美。語言審美應(yīng)成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文教學(xué)與美育的最大滲透點(diǎn)。如在朱自清先生的筆下，無論是荷塘還是月色，都顯得格外的美：“月光如流水一般，靜靜地瀉在每一片葉子和花上”，一個(gè)“瀉”字輔以“靜靜地”修飾，極為形象貼切地狀寫出月光的特點(diǎn)——無聲幽靜而又富有動(dòng)感，如流水一般傾瀉，毫不保留，一瀉無余。

我們還永遠(yuǎn)記住了“田田的葉子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”等等極具個(gè)性色彩，聯(lián)想豐富，變幻多姿的語言。在傳承和接受的過程中，我們反復(fù)揣摩和領(lǐng)悟，品味到了朱自清先生語言美的規(guī)律，也便自覺完成了對(duì)語言的審美的過程。散文的語言審美如此，其他體裁的作品亦然。學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”三個(gè)句子之間的關(guān)系，體會(huì)三個(gè)詞語所包含的感情色彩，學(xué)生領(lǐng)悟到魯迅先生如此遣詞造句的良苦用心，這也是一種審美的過程。

古典文學(xué)作品語言的審美更大有可為。《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩宋詞自不必說，就是史論文，其語言的審美也極具效用。如歐陽修的《伶官傳序》，那充沛的語勢(shì)，酣暢的文字，讀起來都會(huì)覺得有一種美的享受。特別是首句“嗚呼”開頭，渲染出貫穿全文的作者的感慨之情，令人產(chǎn)生共鳴。在論及后唐莊宗“其意氣之盛，可謂壯哉”，論及后唐莊宗“泣下沾襟，何其衰也”，一個(gè)“哉”字，一個(gè)“也”字運(yùn)用之妙，令人嘆為觀止。前者對(duì)后唐莊宗的肯定、贊揚(yáng)之情溢于言表，后者對(duì)后唐莊宗的惋惜、批評(píng)之意力透紙背。文中還有諸如格言式警句“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等精彩語句，都讓人產(chǎn)生難以言表的審美樂趣。

二、在聯(lián)想想象中，感受意境美

把握作品的意境也是審美的重點(diǎn)之一。意境審美可以幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，并由此獲得自己的感悟。如柳永的《雨霖鈴》一詞情景交融，語言通俗，纏綿柔美，是婉約派代表作。但如果僅僅停留在這一表層的分析上，學(xué)生還是無法把握婉約派的風(fēng)格特征。要領(lǐng)悟作品，必須展開聯(lián)想和想象去領(lǐng)悟《雨霖鈴》的意境美，就需要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品中去，把“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚”、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”與“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡仍~句聯(lián)系起來，想象落魄的柳永，即將離開京城去外地謀生，從此將不能跟心愛的人生活在一起，失去愛的慰藉，那種心痛，那種不舍，那種無奈，傾瀉在字里行間，讓人同情，讓人傷心。特別是“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪溆腥齻€(gè)獨(dú)特之處。一是把楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)逻@些觸動(dòng)離愁的事物集中在一起，營造了一種凄涼的氣氛；二是這種情景是在酒醒之后伊人已去，自己獨(dú)留，離愁與誰說的特別氛圍之中；三是酒醒后，第二天早晨，“帳飲”不能，“執(zhí)手”“淚眼”的情景還在，而前路又是“千里煙波”，離心愛的人更遠(yuǎn)的特定環(huán)境里，怎不叫人傷心呢?所以像“寒蟬”、“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡鹊缺砻嫔峡此破匠Ｖ埃瑢?shí)則大含深意。你若能從中細(xì)細(xì)品嘗，個(gè)中情味，似一杯好酒，越品越濃。

作家創(chuàng)作都講究意境。一株未眠的海棠花，一棵挺拔的白楊樹，一處荒蕪冷落的地壇，受盡折磨不畏強(qiáng)暴的竇娥，堅(jiān)貞不渝、渴望從良的杜十娘，多愁善感、嬌柔心細(xì)的林妹妹，令人啼笑皆非、自我封閉的別里科夫，嚴(yán)守禮教、冷漠無情的魯四老爺，滿臉橫肉、殺人不眨眼的康大叔，這些栩栩如生的客體或美或丑，作者或謳歌或鞭撻，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、理解、欣賞和審美，從而將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，遨游在美的海洋。

三、在朗讀訓(xùn)練中，體會(huì)節(jié)奏美

朗讀是語文閱讀教學(xué)最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生語言修養(yǎng)有著其他教學(xué)手段不可替代的作用。在教學(xué)中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)朗讀課文，在極富聲調(diào)變化的朗讀中感悟文章中的情感美、音樂美，使優(yōu)美的課文變成學(xué)生優(yōu)秀的語言修養(yǎng)。如史鐵生《我與地壇》一文，文章的內(nèi)涵極其豐富，對(duì)其解讀不是輕而易舉的，這就需要學(xué)生對(duì)文章反復(fù)誦讀，在字里行間尋覓曾經(jīng)殘疾自病的作者面對(duì)古老而充滿生機(jī)的地壇，是如何獲得對(duì)生命的一些新理解，從而走出生命中的一段陰影。請(qǐng)看下列一段文字：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。他等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圯了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……”，這一段文字初讀似乎不合乎語法，不合乎邏輯，再細(xì)細(xì)地品嘗，卻從中能發(fā)現(xiàn)深義。一連三個(gè)“等待”的擬人化手法的運(yùn)用，似乎道出了古園與他的生命息息相通，感受到了他的痛苦，理解了他的情感，從而給了他的生命的啟示，古園成了他生命的一部分。而“它剝蝕了”“淡褪了”“坍圯了”“散落了”的排比運(yùn)用，語句整齊，聲韻極富節(jié)律的起伏變化與重復(fù)，產(chǎn)生了自然和諧的韻律美，并且在誦讀中自然產(chǎn)生了暗淡的生命在歷經(jīng)磨難中新生的啟示。

在古文教學(xué)、詩詞鑒賞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀，創(chuàng)設(shè)情境，正確處理輕重、緩急的語調(diào)變化，斷好句子，尤顯重要。這樣，通過朗讀訓(xùn)練，既培養(yǎng)了學(xué)生的語感，又陶冶了學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美的情趣。

四、在課堂結(jié)構(gòu)上，發(fā)現(xiàn)形式美

審美，在語文教學(xué)中，可以說無處不在，時(shí)時(shí)可以進(jìn)行。一堂課既有朗讀，又有授課人的闡述，評(píng)價(jià)，提問，訓(xùn)練，板書等等環(huán)節(jié)。朗讀需要聲調(diào)的和諧美，需要輕重、緩急的節(jié)奏美，需要傳情達(dá)意的表現(xiàn)美；板書則需要端正美、連貫美、布局美；闡述的語言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、精當(dāng)；分析要全面、深刻、條理；評(píng)價(jià)要公正、有理、有據(jù)；提問要恰當(dāng)、到位、啟發(fā)；訓(xùn)練要新穎、嚴(yán)格、求實(shí)；一句話，一堂課的總體結(jié)構(gòu)更需要講究美的設(shè)計(jì)布局。

其中板書就受到了大家普遍的重視。因?yàn)?，板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師為配合教學(xué)的需要，運(yùn)用直觀性教學(xué)原則的一種形式。好的板書設(shè)計(jì)，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，更能顯現(xiàn)文章的篇章結(jié)構(gòu)美，十分有助于提高學(xué)生的布局謀篇能力。請(qǐng)看《觸龍說趙太后》的板書設(shè)計(jì)：

《觸龍說趙太后》一文記敘了觸龍勸諫的全過程。先看“說”的起因，三對(duì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜地?cái)[在趙國君臣面前；接著詳寫了“說”的過程，觸龍機(jī)智巧妙地從三個(gè)方面層層逼近主題，最終引水入渠，終于說服了趙太后。最后交待了“說”的結(jié)果。“說”字貫穿全文始終。一幅精美的板書，猶如一幅能給學(xué)生以美的享受圖畫，不僅有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容，更能顯現(xiàn)一種勻稱美、層次美、條理美，學(xué)生既能從板書中得到美的熏陶，又能培養(yǎng)和提高審美能力。

潘紅勝，張志琦，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居湖北羅田。