案例背景

雋永而有意趣的精致散文最易受學生的賞識，這有他們對《讀者》類雜志的選擇意愿為證。厚重而見解深刻的文化散文或論著卻難得從學生們那兒尋得幾個知音，這從我們的調(diào)查訪問中亦不難得出結(jié)論。雋永散文固然是學生們心智成熟的有用元素，但讓更多的學生重視或開始重視文化散文或論著的閱讀，讓他們的思考厚重且敏銳起來亦為其成長之所必需。

新課程標準的推出，特別是其中對課外資源開發(fā)的一些指導性意見讓我們對一些問題的思考及操作實踐更見方向性。我認為之所以造成上述問題并非學生有意厚此薄彼，與我們教育者的引導也不無關(guān)系。為此我把課外資源的開發(fā)與利用的重點放在文化尋根的選題上，試圖借助介紹古今中國文化名人讓學生了解中華文化的源流，促進學生感受、思考文化之根在當代中國社會綻放的花朵、結(jié)出的果實。適逢高三語文教材有孟子的專題學習內(nèi)容，我便以此為突破，把自己的一些思考率先在教學中實踐開來。

案例設(shè)想

本案例的實施之初我曾有過如下幾個方面的構(gòu)想，并為此做了相應(yīng)的準備。

第一，介紹孟子不能只形而上地敘其生平事件，講其思想觀點，必須與大量閱讀他的文章相結(jié)合，這是展開學生思維活動的前提。當然高中生讀他的文章不是為了像大學者那樣做研究，“讀”只是為了較全面地認識他。孟子是一個曾活在中國古代的一個“人”，他有思想、有性格、更有情感。他的思想主張應(yīng)當透過他的處世行事的方式體現(xiàn)出來，教學應(yīng)當讓他從紙面上“活”過來，活進學生心里。為讓學生對孟子產(chǎn)生好感，產(chǎn)生對這一文化名人的親近之情，在與學生一起讀孟子文章時，我還準備了一些很感性的材料，如孟子的生平故事及音像資料。

第二，了解孟子必須與評價孟子相結(jié)合。這是展開學生思維活動的重要內(nèi)容。在評價中加深對孟子的認識，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識。孟子的思想博大精深，專家早有論述，但并不妨礙學生有自己的看法，盡管他們的看法可能是膚淺的甚至是可笑的。為做到這一點，我必須提醒學生，把孟子當“人”看，要“平視”其人、其思想。另外為幫助學生把思考引向深處，我可以提供一些著名學人寫過的有關(guān)孟子的文章。這類文章是很多的，必須選擇其中適合學生閱讀的文章。據(jù)此，我教學中有司馬遷在《史記》中論孟子的內(nèi)容、章培恒駱玉明在《中國文學史》中論孟子的內(nèi)容及教師整理的有關(guān)孟子的綜述性評論等。

第三，品讀孟子不只是為了認識這個古代文化名人，我們還須把學生的思考視野轉(zhuǎn)向廣闊的現(xiàn)實社會，探討孟子思想的當代文化意義。這是展示學生思維活動的落腳點。這一個議題對高中學生而言，自然是太過高深，他們可能談得空泛或者很幼稚，但這不要緊，有所思便已足夠。這里我們同樣可以提供一些著名學者的論文資料，比如：陶韡爍寫的《王道：理想與現(xiàn)實——對于孟子王道思想的歷史影響和當代意義的一點思考》、阮航的《孟子的道德教化思想及其現(xiàn)代價值》。同時也可讓學生聯(lián)系江澤民提出的“以德治國”及新近剛推出的《物權(quán)法》等社會政治生活現(xiàn)實一并思考。

案例過程描述

本案例實踐操作過程大致分為四個階段：

第一階段：師生共讀孟子文章，主要指教材和讀本中出現(xiàn)的內(nèi)容如《齊恒晉文之事》、《莊暴見孟子》、《寡人之于國也》等，在學習中串進孟子的生平故事及有關(guān)音像資料。

第二階段：在學生的評價與質(zhì)疑中展開學生與老師、學生與學生之間的對話，并探討孟子思想的當代文化意義。

第三階段：學生嘗試撰寫有關(guān)孟子的文章，形成孟子專題的學習總結(jié)。并及時點評反饋。

下面是相關(guān)學習片斷附錄：

師：前面，我們讀過了孟子的很多文章及孟子的相關(guān)影像資料，了解了孟子生平中的很多故事，大家能不能結(jié)合自己的理解談一談你心目中的孟子呢？

柴一挺：孟子敢于罵人，對他看不過意的統(tǒng)治者他毫不掩飾自己的鄙夷，比如他罵梁襄王“望之不似人君，就之不見所畏焉。”

唐樂洲：孟子身上有種凜然之氣，大丈夫之氣，他絕不迷信君主威權(quán)，他認為君王也會有過錯，犯大過錯而頑固不改則可撤換。

吳淵：孟子很自傲自負。

師：有什么證據(jù)嗎？

吳淵：他游說齊王不成功被迫離開齊國就說“當今之世，舍我其誰”。

韓鵬舉：孟子好辯而善辯，他說話很講究策略，有分歧時總善于求同存異，然后由遠及近因勢利導地“請君入甕”，說服別人。

師：孟子的文章有嚴密的邏輯推理，再加上層層疊疊的排比句式，顯得很有氣勢。

王?。好献涌磫栴}很深刻，但寫文章總能借形象化故事加以詮釋，因而很有文學價值。

師：我們了解孟子當然得從他的文章入手。人們常說文如其人，那么大家讀了那么多孟子的文章，再結(jié)合手頭的評論文章，你的心中孟子是一個怎樣的形象呢？能粗略勾勒一下嗎？

生……（較長時間沒有反應(yīng)）

師（提示）：在我們的《讀本》中鮑鵬山就有別樣的看法，認為孟子是一個“滿腹酸醋”的人，因為他常常不得志，“常常對諸侯發(fā)牢騷”。你認為如何。

王迪：孟子在他生活的社會中一定是一個落魄的人，因為他信心滿懷地推銷他的思想主張，但一無所獲，很失敗，所以一定很落魄。

師：有見解，不過也可能“窮且益堅”呢！

方超超：孟子是一個風流倜儻、才情滿腹、一身正氣的儒者，他倚重權(quán)勢卻不媚權(quán)勢。

師：一千個讀者就有一千個孟子，我相信只要認真揣摩便會各自得到符合自己理解的孟子的形象。孟子的思想博大精深，在歷史上影響甚巨，即便是在當代中國社會現(xiàn)實生活中，孟子仍在支撐著人們的思考觀點。

案例反思

本案例為促進學生的思維能力而展開。在實施過程中，有下面幾個方面的特點值得總結(jié)：

第一個特點。為提升學生思維力，課例著力于教學內(nèi)容的選擇。“教什么比怎樣教更重要?！鼻拜厡W人的告誡成為我確立自己文化課程開發(fā)的動因。我認為要讓學生思考厚重且敏銳起來，沒有比讓學生盡量多地涉獵我們民族文化中精華的東西更有效的了，這更利于加強學生的文化修養(yǎng)，增進他們的精神底蘊。本案例中我選擇文化名人孟子作為課程開發(fā)的一個專題，從片斷二、片斷三及學生的探究寫作中可以看出，學生們在讀完孟子的文章后，能從宏觀上整體把握孟子思想，也能從微觀上對其某一具體的觀點作出精彩的個性化解讀，這樣的實踐效果更堅定了我做好此一探索的意愿。

當然，說到讓學生思考厚重，我們并不是要求學生能做到像學者們那樣旁征博引，深刻闡述。高深莫測只會阻滯學生學習興趣的產(chǎn)生，使他們望難卻步，這是大不智。所以我的課程開發(fā)從一開始便注重所學內(nèi)容、所達目標要切合高中生心理發(fā)展實際。課例中盡量讓學生感性地把握孟子，在他們心中營造一個思想、情感、性格等因素綜合一體的“立體”的孟子形象。學生們在討論中曾提出他們印象中的孟子是“自傲自負”的、“他很落魄”、“他是個一身正氣的儒者”等說法，很讓我感到欣慰。

是故，文化課程的開發(fā)以文化名人為切入點，淡化其學術(shù)氣息，努力讓名人們走進學生心靈，讓他們的言行、情感、思想、個性等在學生們心的深處發(fā)酵，如此學生們的思考就會厚重起來，本案例在這方面已然有所體現(xiàn)。

第二個特點。為提升學生思維力，課例著力融入新課標因素，在形式上吐故納新。

一方面重視課堂互動。從教學片斷中可以看到，學生有精彩的課堂表現(xiàn)，老師有有效的課堂引導。比如在片斷二中，學生們有關(guān)人的謙虛辭讓精神的討論、有關(guān)人性本善的爭辯等，顯示他們思考的觸角已開始把所學與某些社會現(xiàn)象聯(lián)系起來加以辨正，非常難得。我作為師長則從旁及時地啟發(fā)引導。比如王迪同學說孟子一生很落魄、很失敗，我馬上提醒學生思考事情的另一面“窮且益堅”。后來余麗麗同學受啟發(fā)便有《選擇永恒》一文。這種課堂互動，是學生重要的學習體驗，它對于學生養(yǎng)成良好的學習態(tài)度，樹立正確的價值標準，特別是于我的課程目標——提高學生的思維能力極為有益。

另一方面，重視學生的課外探究學習。對所學專題內(nèi)容，老師引導學生積極搜集資料、系統(tǒng)思考并訴諸文字表達是我在本案例中完成的一個重要環(huán)節(jié)，也是我的文化課程開發(fā)時每一專題必有的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)我同樣不要求高中生寫出的文章有什么“學術(shù)性”價值，只要盡量思慮周詳且有內(nèi)涵，我便視為好文章。本案例的實際操作顯示，要達成這一目標對大部分同學而言還是有難度的，但他們都為此而積極準備材料，認真地交流討論，用心投入寫作。比如張凱燕同學在寫《偶遇孟子》時為找有關(guān)的名言警句跑了好幾次圖書館，并在我的指導下修改了三次；林佳敏在《神遇孟子說和諧》中對孟子的三點“治世真言”也是與我多次溝通后才定稿的。

課堂互動并不是什么新的東西，但于活躍學生思維有用；課外探究也已推行了許多年，但它確是一種好的教學方式，值得一線教師推廣。本案例集合這些有效的形式為“我”服務(wù)，借助“互動”與“探究”引發(fā)學生的評價、表述，這樣的學習體驗對訓練學生思維的敏捷性很有幫助。本案例為我以后的實踐作了較好的示范。

讓學生的思考厚重且敏銳起來，借助于文化課程的開發(fā)與應(yīng)用來達成此一目標，我認為是值得做的。它不僅有利于學生心智的成長，也完全符合新課程標準的基本精神。本案例的操作實踐，給了我更多的信心，但同時帶來了壓力。開發(fā)此一課程對我們老師提出了更高的要求，引導學生感知我們民族深厚的文化傳統(tǒng)，老師自己必須是一個有“文化”的人，它將促成我更積極地投入對“文化”的學習與研究。

陳建輝，男，中學語文教師，現(xiàn)居浙江慈溪。