現(xiàn)在教育系統(tǒng)強調(diào)和提倡教師謝絕赴宴，從遏制“謝師宴”泛濫成災的角度看，這確實是好事。從社會學的角度分析，如許多家長、學生擺“謝師宴”，某些教師向學生“索謝”，其行為背后還多多少少折射出當前社會生活中的一些所謂的“潛規(guī)則”和不良心態(tài)，那就是：做什么事情都得通過物質(zhì)載體來“意思意思”。在人情風行的情態(tài)下，久而久之這不僅成了國人“面子”上的需求，更演繹成內(nèi)心的一種傾向，到最后——即使從事理源頭上看，根本不具備充分的必要性、應然性，反倒成了“應該”的東西。

這種邏輯和思維與中國傳統(tǒng)道德文化理念背道而馳，如果在現(xiàn)實生活中蔓延必將導致社會關系的異化，反映到教育領域就是師生關系、家校關系的異化。這無疑是一種世俗的扭曲的“感恩”理念，相應現(xiàn)象的生發(fā)和盛行，都容易造成學生對社會的片面認識，不利于青少年的健康成長。其中不僅僅涉及到師德師風問題，還有整個社會的德治教化與公民道德建設問題。從社會、家庭系統(tǒng)看，采取類似“謝師宴”等方式，恐怕并非“尊師重教”的真正體現(xiàn)，其意義幾何確實令人心存隱憂。從教育系統(tǒng)和教師本身看，欲求社會“尊師重教”，尚需自尊自重、立德修身。為人師者，言行舉止無不處于學生、家長乃至全社會的監(jiān)督品評之下，凡事豈能不自警自勵、三思而行？