語文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的天地極為廣闊，只要每個(gè)語文教育工作者能增強(qiáng)新課程理念，運(yùn)用全新的教學(xué)思維、創(chuàng)新的教學(xué)手段和教學(xué)方法，經(jīng)常有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必將增強(qiáng)，創(chuàng)新能力也必將不斷提高。這就需要我們每位教者在平時(shí)的教學(xué)中，善于分析教材、把握教材和處理教材，善于挖掘文本中的創(chuàng)造性因素并轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)充滿靈性和活力的創(chuàng)新話題和創(chuàng)新活動(dòng)，并通過教師的激勵(lì)、暗示、直覺思維訓(xùn)練等手段使學(xué)生思維始終處于亢奮狀態(tài)，從而使學(xué)生視野開闊，想象豐富，靈感倏現(xiàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見，創(chuàng)新能力也隨之增強(qiáng)?，F(xiàn)筆者以《賣炭翁》一詩的教學(xué)，談?wù)勛约旱囊恍┳龇跋敕?，以起拋磚引玉之效。

《賣炭翁》是唐朝著名詩人白居易所寫的《新樂府》五十首詩歌中的一首。此詩作于唐憲宗元和初年，當(dāng)時(shí)正值“宮市”為害猖獗之時(shí)。詩歌中，作者通過敘述一個(gè)賣炭老漢伐薪燒炭、天明運(yùn)炭、市南門外被“宮市”掠奪的經(jīng)過，深刻揭露了封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，字里行間也寄寓了詩人對(duì)勞動(dòng)者的深切同情。這首詩可謂“四明”——語言明白，敘事明晰，中心明確，特點(diǎn)明顯。因此，我在教學(xué)這首詩的時(shí)候，在簡(jiǎn)要介紹相關(guān)背景以及作者作品后，便嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。第一步：初讀詩歌，整體把握詩歌主要內(nèi)容以及運(yùn)用對(duì)比手法突出主題的方法；第二步，反復(fù)誦讀詩歌，展開聯(lián)想，把詩句還原成畫面，感受勞動(dòng)者的艱辛，統(tǒng)治者的殘暴，體味詩人的情感。此步意在通過誦讀、想象，培養(yǎng)學(xué)生語感，訓(xùn)練學(xué)生形象思維，情感上與作者產(chǎn)生共鳴。通過上述兩步的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩歌的中心意思，寫作特點(diǎn)以及作者的語言風(fēng)格已能了解和把握，到此再讓學(xué)生“熟讀成背”或進(jìn)行遷移訓(xùn)練就可結(jié)束這首詩的教學(xué)了。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，我又精心設(shè)計(jì)了以下教學(xué)：

一、填補(bǔ)空白點(diǎn)

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，筆者又精心設(shè)計(jì)了第三步的教學(xué)。我對(duì)學(xué)生說：“詩歌的語言極其凝練，節(jié)儉。這首詩歌有好多想象的空間，不知同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)有沒有注意，下面請(qǐng)大家再結(jié)合詩歌內(nèi)容，對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行大膽假設(shè)，展開豐富而合理的想象，可給想象的內(nèi)容擬個(gè)小標(biāo)題。我看誰想象得既快又豐富合理?！币粫r(shí)間，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，思維異?；钴S，氣氛空前熱烈，答案也豐富多彩。有人認(rèn)為可對(duì)開頭“伐薪燒炭南山中”展開想象，想象老人冒著暴風(fēng)雪去深山老林中“伐薪”或在伐薪時(shí)與野獸作斗爭(zhēng)的情景，可用《伐薪歷險(xiǎn)記》或《賣炭老人脫險(xiǎn)記》為題；也有同學(xué)認(rèn)為可對(duì)運(yùn)炭上市途中的情況進(jìn)行想象，寫賣炭老人的所見所為或所思，可寫賣炭老人盡管“曉駕炭車”，滿以為自己起了個(gè)大早，想不到路上早已有好多為生計(jì)而起早趕市的各行各業(yè)者，老人于是揮鞭吆牛，加快腳步；也可寫老人艱難的行走情景，題目可擬為《運(yùn)炭途中》或《艱難的跋涉》等；也有不少同學(xué)認(rèn)為詩歌結(jié)尾意猶未盡，可寫賣炭老人不讓宮市“驅(qū)將”，拼死相爭(zhēng)的景況；可寫宮市將老人一車炭掠奪走后，老人在雪地里掙扎的情景，可以描寫悲痛欲絕的心理等內(nèi)容，學(xué)生擬的題目也很不錯(cuò)，有《無奈的抗?fàn)帯贰短勘宦訆Z后》《絕望的賣炭翁》……經(jīng)過全班的交流和我的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生的思維被拓展了，靈性被啟發(fā)了。

二、巧設(shè)爭(zhēng)議題

教材中除了留給我們?cè)S多想象的空間外，還留給了我們?cè)S多有爭(zhēng)議的地方，教者只要潛心挖掘，巧妙設(shè)題，一定會(huì)“一石激起千層浪”的。在《賣炭翁》一課即將結(jié)束之前，我又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次直覺思維訓(xùn)練。直覺思維沒有經(jīng)過嚴(yán)格的推理和驗(yàn)證，而驀的想到問題的精要之處。它是靈感的初現(xiàn)階段，是創(chuàng)造性思維的一種品質(zhì)，它要求學(xué)生對(duì)問題做出漂亮的應(yīng)急性回答并能自圓其說。我設(shè)置了這樣一道題目：讀了全詩后，請(qǐng)你猜想一下：賣炭翁在此次賣炭之前，他的炭有沒有受到宮使的掠奪呢？請(qǐng)擺出理由證明自己的觀點(diǎn)。一時(shí)間，兩種意見爭(zhēng)執(zhí)不休，難分勝負(fù)。一方認(rèn)為肯定被掠奪過，因?yàn)橘u炭老人終年在南山砍柴燒炭，去集市賣炭也是正常而經(jīng)常的事，而當(dāng)時(shí)又值“宮市”為害猖獗之時(shí)，豈能一次未被掠奪過？另一方則認(rèn)為在這次賣炭之前肯定未曾受到宮使的掠奪，其理由是：若老人昔日被掠奪過，那文中的心理描寫句就不應(yīng)是“心憂炭賤愿天寒”，而是心憂被宮使掠奪而祈禱別撞見他們，因?yàn)椤疤抠v”總比被宮使掠奪要好，再說從下文運(yùn)炭去集市途中的情況來看，詩中也未曾有半句寫老人擔(dān)憂今天賣炭遇見“宮使”而遭掠奪，如果以前被掠奪過，豈能“被蛇咬”而不怕“草繩”呢？對(duì)這兩種相爭(zhēng)不下的意見，我都予以了肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生思考問題要多角度、多側(cè)面，這樣方能“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，只要能自圓其說，無懈可擊，我想“正確的答案不止一個(gè)”，學(xué)生紛紛贊同我的觀點(diǎn)。

三、改編課本劇

在基礎(chǔ)教育階段的語文教學(xué)中，運(yùn)用演課本劇這一教學(xué)形式，將有利于引領(lǐng)語文教學(xué)走向生活、走向互動(dòng)、走向整合、走向智慧。在平時(shí)的語文教學(xué)中，我經(jīng)常嘗試讓學(xué)生將故事性強(qiáng)，人物性格鮮明，矛盾沖突集中的課文改編成課本劇并進(jìn)行表演，它既能讓學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又使學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)造性思維品質(zhì)得到了培養(yǎng)，更讓學(xué)生增添了學(xué)習(xí)語文的興趣，可謂“一石三鳥”。我曾先后讓學(xué)生將都德的《最后一課》，阿拉伯民間故事《漁夫的故事》，《扁鵲見蔡桓公》等課文成功的改編成課本劇，并在學(xué)校和區(qū)組織的課本劇比賽中獲得好成績(jī)。在教完《賣炭翁》一文后，我把學(xué)生分成了七個(gè)小組，每組8人，讓他們把詩歌改編成課本劇，鼓勵(lì)他們緊扣主題，大膽想象，補(bǔ)充故事情節(jié)，組與組之間進(jìn)行智慧大比拼。每個(gè)小組落實(shí)一位組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)根據(jù)人員特長(zhǎng)將人員進(jìn)行再分工，可分為創(chuàng)編組、導(dǎo)演組、服裝組、演員組等。表演大比拼時(shí)，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的課本劇精彩紛呈，他們將賣炭老人伐薪燒炭的艱辛、一家人生活的凄苦、踩著厚厚的積雪運(yùn)炭上市的艱險(xiǎn)、兩個(gè)宮使的驕橫跋扈、賣炭老人炭被掠奪后的痛哭流涕、呼天喊地等情景，表演得惟妙惟肖，收到了很好的效果。我想，學(xué)生在編、演課本劇的過程中，大量的語言實(shí)踐是積淀語感，喚起想象與聯(lián)想的最佳機(jī)遇。抓住這個(gè)機(jī)遇，久而久之便能磨礪出突發(fā)奇想，應(yīng)對(duì)事變的機(jī)智魅力來。

四、和作者對(duì)話

語文閱讀對(duì)話教學(xué)的一條重要途徑就是和作者對(duì)話，讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)作者，和作者進(jìn)行最廣泛的交流。這就需要每個(gè)學(xué)生充分利用各種資源，對(duì)作者生活的時(shí)代背景、作者的人生經(jīng)歷、作者的其他作品等有個(gè)大體的了解，這樣的對(duì)話才有深度和廣度，也才有對(duì)話的價(jià)值。在教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“和作者對(duì)話”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生廣泛收集有關(guān)作者或詩歌方面的材料，并做深入思考，每人必須提出和作者交流的問題至少一個(gè)。有些學(xué)生和作者對(duì)話的內(nèi)容值得肯定。例如有學(xué)生問白居易：你寫的諸如《觀刈麥》，《重賦》、《杜陵叟》等反映民生疾苦的詩文能引起當(dāng)朝最高統(tǒng)治者的注意嗎？你作為統(tǒng)治者中的一員，為什么不直接上書朝廷呢？也有學(xué)生這樣問：《賣炭翁》的故事是你所編造還是生活中的真實(shí)呢？那位可憐的老人后來命運(yùn)怎樣了呢？當(dāng)然學(xué)生的有些問題需要教師的引導(dǎo)和講解。例如“賣炭翁”這一形象的真實(shí)性問題，教師可告訴學(xué)生這是文學(xué)作品中的形象，他是一個(gè)具有典型性的形象，他的遭遇高度概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦。再如前面那個(gè)問題，教師可介紹作者的人生經(jīng)歷，使學(xué)生知道白居易不是貪生怕死、背后愛發(fā)牢騷之人，他恪盡職守，屢陳時(shí)政、敢于直諫，難免使得皇上或權(quán)臣不滿，又因陷入牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中，白居易始終為李德裕所排擠，一生仕途不順利，多次被貶。因此他只能在自己的作品中寄予對(duì)勞動(dòng)者的同情和對(duì)統(tǒng)治者的不滿或憤激。

《賣炭翁》一文的創(chuàng)新教學(xué)方法還有不少，如“賞析喜愛句”“朗誦大比拼”“白居易詩歌研討會(huì)”等。我想語文教學(xué)只有把每堂課作為學(xué)生探索的歷程，才能敞開學(xué)生的心扉，放飛學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生的靈性，才會(huì)達(dá)到“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的境界。

陳恒軍，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇鹽城。