人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)?？涿兰~斯認(rèn)為，“人的本身里外都是一種和諧”。這就不僅要求學(xué)生德智體美勞“五育”要和諧地發(fā)展；要求學(xué)校在各門(mén)課程之間、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間應(yīng)相互匹配、和諧發(fā)展，各種教育資源要合理配置、和諧利用；要求學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育要相互銜接、和諧結(jié)合，教育者與受教育者之間應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)、和諧互動(dòng)；而且要求從教者要做一名“和諧教師”。

“和諧”作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，有著深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)和歷史基礎(chǔ)。黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。作為教育工作者，我們應(yīng)對(duì)如何做一名“和諧教師”的問(wèn)題進(jìn)行一番再思考。

這一點(diǎn)，曾有人思考過(guò)：做一名“和諧教師”，要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹(shù)立“工作著本身就是一種幸?！钡纳钣^念；要弘揚(yáng)體現(xiàn)和諧的對(duì)話精神；要甘于“有限作為”，即我們?cè)趯W(xué)生身上取得的顯性成績(jī)（如中考、高考的高分）是很有限的，不要指望用強(qiáng)力和果斷在學(xué)生身上“打造”“催生”出什么，甚至有時(shí)候，我們的“不作為”就是最好的作為:和諧的教育從某種程度上講就是“眼高手低”的教育——它著力于現(xiàn)在，更著眼于未來(lái)。

除此之外我以為，做一名“和諧教師”也要善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。例如，一個(gè)學(xué)生曾回憶說(shuō)：上小學(xué)六年級(jí)時(shí)，接班的數(shù)學(xué)老師是一個(gè)矮矮的女老師，其貌不揚(yáng)，課堂上也沒(méi)有什么精彩的表現(xiàn)。同學(xué)們都深感失望，因而上課時(shí)總打不起精神，對(duì)數(shù)學(xué)課也漸漸地不感興趣了。但有一天，學(xué)生們都被她震住了。那是在學(xué)有關(guān)“圓”的知識(shí)時(shí)，只見(jiàn)數(shù)學(xué)老師雙腿分開(kāi)，半蹲著，唰地一聲，在黑板上畫(huà)下了一個(gè)非常標(biāo)準(zhǔn)的圓（課后同學(xué)們用圓規(guī)去量，幾乎分毫不差），他們驚呆了。此后，同學(xué)們?cè)谡n間都模仿著老師畫(huà)圓的動(dòng)作，并因此對(duì)老師產(chǎn)生敬佩而漸漸地喜歡上了數(shù)學(xué)……故事雖短小，寓意卻深刻：每個(gè)人都有長(zhǎng)處，要想通過(guò)教育成就構(gòu)建和諧社會(huì)的偉業(yè)，就得善用自己的長(zhǎng)處。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處是多么睿智的抉擇！

培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新時(shí)代學(xué)生，是社會(huì)的要求。要實(shí)踐，要?jiǎng)?chuàng)新，教師更應(yīng)身體力行。畢竟，教師從事的是創(chuàng)造性的工作。只有教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。在當(dāng)前新的國(guó)際環(huán)境和課程改革的背景下，教師們更要大膽探究，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人的工作。要?jiǎng)?chuàng)新就要學(xué)會(huì)反思，做一名“和諧教師”要經(jīng)常反思自己。

比如，從學(xué)校畢業(yè)走上教師崗位，經(jīng)過(guò)幾年、十幾年甚至幾十年的教學(xué)生涯之后，現(xiàn)在還有沒(méi)有“一桶水”？顯然，由于平時(shí)未曾復(fù)習(xí)而帶來(lái)的流失、教學(xué)中未曾使用所造成的遺失、工作繁忙而未及時(shí)補(bǔ)充等原因，仍有滿滿的“一桶水”恐怕難以讓人信服了。因此，教師及時(shí)充電，補(bǔ)足“一桶水”是必修課。再比如，擁有一桶什么水？“一桶死水”既不能適應(yīng)日益發(fā)展的教育需求，也不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生對(duì)教師的要求。教師在保持“一桶水”的同時(shí)，要始終不忘自己的水應(yīng)是一桶源源不斷的活水，即不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、運(yùn)用新的教學(xué)方法、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，做教育教學(xué)改革的領(lǐng)頭羊。

此外，要正視一種現(xiàn)狀：有的人充電的目的，更多的不是積聚能量，以更好地驅(qū)動(dòng)自己的教育教學(xué)，而是傾心于“鍍金”，滿足于充當(dāng)“蓄電池”或是另有所圖。比如有這樣的中學(xué)：偌大一所學(xué)校，辦公室里沒(méi)幾個(gè)教師在辦公。詢問(wèn)之，蓋因該校有三分之一的老師參加了各種函授、自考、讀研或是短期培訓(xùn)，一到面授時(shí)間便紛紛丟下教鞭，奔赴各進(jìn)修學(xué)校、授課點(diǎn)“面授機(jī)宜”去也?！傲羰亍苯處煶３Ｒ谝粋€(gè)班一連幾節(jié)課“連軸轉(zhuǎn)”，學(xué)生往往也就要半天中“獨(dú)享”一門(mén)科目。

上述教師學(xué)歷已基本達(dá)標(biāo)，猶學(xué)而不輟，意志可嘉。只是他們倘過(guò)分熱衷于往自己的“桶”里注水，而忽視甚至無(wú)視膝下那些“嗷嗷待哺”的學(xué)子的“杯子”之需，視學(xué)校布置的工作為自己學(xué)習(xí)之余的“第二職業(yè)”，或者不是出于自己的工作需要，而是為了博得一架晉升的階梯、獲得一塊進(jìn)入其他熱門(mén)行業(yè)的敲門(mén)磚而學(xué)，這樣的“學(xué)習(xí)目的”和“學(xué)習(xí)積極性”就很值得商榷了。

做一名“和諧教師”，它的要求是方方面面的，幾乎沒(méi)有一個(gè)教師是在沒(méi)經(jīng)過(guò)一番堅(jiān)韌的修煉之前就可以宣稱(chēng)自己已經(jīng)是“和諧教師”了的。如果有的話，這本身就是一種不和諧。作為教師，我們的心里應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這么一句話：我們活著應(yīng)該與萬(wàn)事萬(wàn)物和諧相處（當(dāng)然包括學(xué)生），而不是爭(zhēng)斗。

責(zé)任編輯鄒韻文