陳壽昌

前兩年我在《山西文學(xué)》發(fā)了一篇散文《東直門的遺憾》，感嘆有數(shù)百年歷史、雄偉壯麗的北京古城墻，在人為的作用下消失殆盡。我為失去這樣重要的文物古跡而感到遺憾，文中提到了北京重建永定門一事，我認(rèn)為那是一種勞民傷財?shù)男袨?，因為文物是不可?fù)原的。寫時我只是憑著直覺表達一種疑惑和不滿，現(xiàn)在看來，我實在是太膚淺了。

因為，最近讀了肖復(fù)興先生的《藍調(diào)城南》一書，他在永定門一節(jié)里寫道：

“最近，我看到有文章提到1964年在威尼斯通過的《國際古跡與修復(fù)憲章》，明確反對任何文物與古建的復(fù)建。我國的《中國文物法》也明確規(guī)定全部毀壞的文物不得重建?！?/p>

《國際古跡與修復(fù)憲章》可能難看到一些，但《中國文物法》應(yīng)該比較容易找到的。讀了這段文字后有如五雷轟頂，原來這些重建行為不僅僅是一種不明智行為，而且是一種違法行為。可是人們似乎根本沒有意識到這一點，最近在各地的報紙上仍然可以看到重建某某某的報道。改革開放以來，大江南北，從東到西，修復(fù)遺址，重建廟宇之風(fēng)盛行，對這種大肆復(fù)古行為，他們都有一個冠冕堂皇的說法：搞活經(jīng)濟，擴大旅游。可是他們就是沒有想到這種作法是一種違法行為。

據(jù)說重建永定門是一個政協(xié)委員提出的，還是經(jīng)過了充分討論重重論證之后，政府才撥款修建的，可見重修永定門驚動的人一定不少，上至領(lǐng)導(dǎo)干部下至專家學(xué)者，左論證右論證，這么多人就是沒人提出從《文物法》的角度去論證一下，看看這種行為合法不合法?

山西南部的鸛雀樓重建也是這樣。鸛雀樓與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓，江西的滕王閣同屬我國古代四大名樓，始建于北周(公元557～580)，毀于元初的戰(zhàn)亂中(公元1272年)。這樓因為唐朝詩人王之渙的一首《登鸛雀樓》而名聞天下，流芳千古。誰也沒有想到此樓毀后七百多年。居然又被人提出重建，歷時幾年終于聳立在黃河岸邊。我不知道重建這樓有何意義，這樣的“古跡”有何看頭?但我想花費的資金絕不在少數(shù)，不知道此地還有沒有輟學(xué)的兒童，還有沒有解決不了溫飽的貧困人家，如果用這筆錢花在別處，肯定能為老百姓解決不少實事。

我國是一個具有五千年歷史的文明古國，歷史積淀非常厚實，被毀壞的文物古跡非常多，全國如果都像這樣大興土木，大復(fù)古跡，真不知道中國將變成什么樣子。

普法活動在我國已經(jīng)開展了許多年，中國的法律也越立越多逐漸建全，但真正懂法、依法辦事的人又有多少呢?毋庸諱言，普法是非常必要的，因為只有讓廣大人民群眾懂法守法，我們才能有一個和諧的社會，經(jīng)濟才能蓬勃發(fā)展。但是普法到底該先普誰?如果說人民群眾不懂法，會給社會帶來一定的危害的話，那么領(lǐng)導(dǎo)干部不懂法，特別是那些有一定實權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部不懂法，就像鬧地震一樣，這兒震一下那兒震一下，對人民對國家產(chǎn)生的損失和危害無疑是巨大的。

所以我認(rèn)為普法應(yīng)該先普領(lǐng)導(dǎo)干部，讓我們的干部懂得在決策一件要辦的事情時，首先應(yīng)該考慮考慮合不合法，這樣才能達到真正依法治國的目的。