侯志川

去年下半年以來(lái)，有關(guān)中醫(yī)的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停息。不僅在反應(yīng)敏捷的互聯(lián)網(wǎng)上鬧翻了天，就連一貫慢條斯理的傳統(tǒng)媒體也攪和了進(jìn)來(lái)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》等權(quán)威報(bào)刊對(duì)中醫(yī)是“力挺”，《中國(guó)青年報(bào)》、《北京科技報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》等等報(bào)紙則一再發(fā)表了主張對(duì)中醫(yī)“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的文章。雙方可謂是勢(shì)均力敵，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)?，F(xiàn)在《雜文月刊》也載文參加了這一討論(《華盛頓之死與偽科學(xué)》，見(jiàn)《雜文月刊》2007年3月上)。無(wú)論如何，這總是一件好事。

《華盛頓之死與偽科學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“華”)幾乎有一半的篇幅都在描述西醫(yī)的糟粕放血療法，以此說(shuō)明的理由非常明顯：既然中醫(yī)、西醫(yī)都有很多嚴(yán)重問(wèn)題，天下烏鴉一般黑，那就大哥不要責(zé)備二哥，“中醫(yī)與西醫(yī)，兩者完全可以并行不悖，甚至互補(bǔ)融合”了(見(jiàn)“華”文)。作者在這里忽略了一個(gè)非常重要非常原則性的事實(shí)，那就是：西醫(yī)與中醫(yī)的根本區(qū)別不在于有沒(méi)有過(guò)“重大錯(cuò)誤”，而在于西醫(yī)是一門(mén)不斷拋棄錯(cuò)誤、與時(shí)俱進(jìn)的真正科學(xué)，中醫(yī)則是因循守舊、頑固不化的活標(biāo)本?！昂λ廊A盛頓”的放血療法早被西醫(yī)拋棄一百多年了，但兩千年前發(fā)明的“陰陽(yáng)五行”理論盡管漏洞百出，盡管充其量也只是一種大而化之的哲學(xué)而非一門(mén)精確可靠的醫(yī)藥科學(xué)，現(xiàn)在仍然還是中醫(yī)的頂梁柱，碰都碰不得，一碰就發(fā)你一頂民族虛無(wú)主義之類(lèi)嚇?biāo)廊说拇竺弊印?/p>

稍微有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的都知道，沒(méi)有哪門(mén)科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)誤的只能是神學(xué)，或者是廟子里泥塑的菩薩，以及小攤販面前的城管?；瘜W(xué)史上有過(guò)著名的“燃素”，天文學(xué)也有過(guò)“地球中心論”。西醫(yī)的“嚴(yán)重錯(cuò)誤”更遠(yuǎn)不只一樁“放血療法”，隨便一抓也是一大把。例如蓋倫最先提出的“三精氣”和血液流動(dòng)學(xué)說(shuō)，希波克拉底提出的人體“四體液說(shuō)”，亞里士多德把心臟作為思維的器官，諸如此類(lèi)，現(xiàn)在看來(lái)光說(shuō)“荒謬”還不行，非得要“透頂”不可。但隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步，西醫(yī)自身早已丟棄了上述違反科學(xué)的“理論”?，F(xiàn)在你到任何一所(西醫(yī))醫(yī)科大學(xué)，沒(méi)有任何學(xué)生再去學(xué)習(xí)蓋倫的“血液流動(dòng)說(shuō)”，而是學(xué)習(xí)哈維在后來(lái)提出的血液循環(huán)理論。不會(huì)有哪本教科書(shū)再像希波克拉底那樣把人分成什么“多血質(zhì)”或是“膽汁質(zhì)”，也不會(huì)有哪位教授敢否定大腦才是思維的器官。除了專(zhuān)門(mén)研究“醫(yī)學(xué)史”的人員外，西醫(yī)學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)的就是20世紀(jì)、21世紀(jì)的最新醫(yī)學(xué)理論和成果，而不是兩千年前的蓋倫、希波克拉底、亞里士多德的錯(cuò)誤理論。中醫(yī)則不同，中醫(yī)是“越古越好”，越“遠(yuǎn)”越不敢批判。在人類(lèi)科學(xué)知識(shí)極端貧乏的古代提出的理論寫(xiě)出的著作，什么陰陽(yáng)五行、五臟六腑，什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》，至今仍是每一個(gè)中醫(yī)的“理論基礎(chǔ)”和案頭必備。它的任何一個(gè)“權(quán)威人物”或“經(jīng)典著作”一經(jīng)問(wèn)世，便容不得后人否定，即使已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)證明了存在非常多非常大的錯(cuò)誤!“華”文一方面不得不承認(rèn)《本草綱目》也有“糟粕”，以“人尿”、“胞衣”等等當(dāng)藥，“值得被嘲笑”，另一方面又說(shuō)“今人也早已不用那種名堂了”，說(shuō)明還不大了解中醫(yī)的現(xiàn)實(shí)，不知道在當(dāng)今中醫(yī)診所里，“童子尿”和“胞衣”仍然是不出大價(jià)錢(qián)便到不了手的“特效藥”。

西醫(yī)和中醫(yī)的優(yōu)劣之爭(zhēng)不是“兩種科學(xué)”之爭(zhēng)，借用李玉和的話(huà)，它們是“兩股道上跑的車(chē)”，它們是怎么也無(wú)法“互補(bǔ)融合”的。梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、胡適、陳寅恪……等等先進(jìn)人物應(yīng)該是有眼光有學(xué)問(wèn)貨真價(jià)實(shí)的“愛(ài)國(guó)者”吧，他們不約而同打死也硬不尿中醫(yī)這一“壺”。想來(lái)也不無(wú)啟發(fā)。

放血療法把“美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住狈潘懒?，西醫(yī)的罪過(guò)何其大哉!放血療法后來(lái)被西醫(yī)堅(jiān)決拋棄了，西醫(yī)的偉大又何其昭明!